黃金的本質(zhì)
有鑒于網(wǎng)友hwd99過分強調(diào)黃金沒有儲存財富功能的論述（見其文章“貨幣能儲存財富？兼談西方經(jīng)濟學(xué)的危害”和“關(guān)于黃金沒有儲存財富功能的簡要論證和補充”，分別見于以下網(wǎng)址http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201003/138885.html和http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201003/139079.html），我們常說過猶不及，作者快要走到一味否定黃金的立場了。當(dāng)然，這也是我們大多數(shù)人容易犯的一個錯誤，認為黃金除了作為首飾以及少量的工業(yè)用途之外，沒有任何其它使用價值了。
不過，筆者對黃金卻有著另一層面的理解，也對網(wǎng)友hwd99的文章做過如下的一些評論：
本文作者的觀點有一些是有一定道理的，既：“人類真正需要的是物質(zhì)財富，不是貨幣和金銀等。”
但本文作者觀點存在嚴(yán)重的失誤：首先，他是假定全世界統(tǒng)一成一個國家之后的情況，那么對于這一個大一統(tǒng)的國家來說，黃金當(dāng)然沒有那么重要了。可是，我要問的是：全世界統(tǒng)一成了一個國家嗎？將來能夠統(tǒng)一成一個國家嗎？答案當(dāng)然是否定的，要不為什么各個國家之間總是存在著各種各樣的矛盾和沖突呢？正是由于各民族和各國家之間的種種不信任，在進行國與國之間的貿(mào)易時黃金才有了它存在的戰(zhàn)略必要性。甚至發(fā)展到最后，人與人之間的不信任將更需要黃金來作為商品交換的媒介。
其次，宇宙另外一個星球上的黃金與你人類又何干呢？在現(xiàn)有的科技條件下，你有能力獲得其它星球上的資源嗎？勸作者不要總是將結(jié)論建立在假設(shè)上，要立足于現(xiàn)有條件，辦事情要從現(xiàn)實實際出發(fā)。
再次，“如果黃金多得象泥土或空氣一樣，我們就不會建立這種對應(yīng)關(guān)系。人們采用紙制貨幣來代替黃金，一樣完成了黃金的貨幣功能。”這種觀點更是誤人不淺，我想問的是：“黃金有這么多得象泥土或空氣一樣嗎？”還是那句話，你假設(shè)得太多了，太空洞了。另外，紙幣是絕不可能代替黃金的，因為黃金是上帝發(fā)給人類用以進行商品交換的媒介，任何人都不能夠隨意生出黃金，要想獲得別人生產(chǎn)的財富，自己就必須付出相應(yīng)的勞動獲得黃金轉(zhuǎn)而交換別人的物質(zhì)財富。而紙幣是統(tǒng)治階級憑空造出來掠奪普通民眾的工具（當(dāng)然，它在一定時期，一定條件下是可以履行黃金的某些職能）。
再再次，貨幣有貨幣的內(nèi)在運行法則，黃金始終都是貨幣。在貨幣還沒有退出社會生產(chǎn)生活的領(lǐng)域時，在貨幣領(lǐng)域里，尤其在當(dāng)今各國紙幣群魔亂舞的情況下，只有黃金才能夠降妖除魔。雖然黃金暫時沒有法定為貨幣，那它就是一般商品了，在通貨膨脹的當(dāng)下，結(jié)論就是它的價格也就是相應(yīng)的上漲。
最后，只有在按需分配的共產(chǎn)主義社會才不需要貨幣，如果是這樣的話，請本文作者耐心等到那一天。
另注：本人并不是一個只重視黃金的人，相反，本人深深懂得物質(zhì)資源的存在和社會生產(chǎn)及消費的重要性，這是第一位的。但是，在商品社會的經(jīng)濟領(lǐng)域里，等價交換也顯得尤其重要，甚至可以說：除了物質(zhì)資源的存在和社會生產(chǎn)及消費以外，黃金這一作為等價交換的媒介和標(biāo)準(zhǔn)，就是經(jīng)濟生活中的第一位了，再沒有其它。
以上就是我當(dāng)時對網(wǎng)友hwd99文章的評論，由此，我總結(jié)得出黃金的本質(zhì)，或者說是我對黃金本質(zhì)的看法。當(dāng)然，這只是我的一家之言，仁者見仁，智者見智，在此問題上，希望能夠“百花齊放，百家爭鳴”。
黃金最核心的使用價值：貨幣！（正如購買大米不能缺少量器一樣，商品交換時不能缺少等價物，這是黃金使用價值的最高級形式）
黃金最核心的價值：等價交換！并且由此從經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立或帶來社會的公平正義！
那么，黃金的價格呢？在其價格被人為壓制20多年后的今天及以后，將是不可限量。換句話說：黃金是無價的！因為只有黃金有資格去衡量其它商品的價格，而其它商品（尤其是只有更爛沒有最爛的紙幣----時寒冰語）是沒有資格來衡量黃金的！
金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀！（馬克思語）
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