宇太行蹤語記錄

     關于毛鄧，我曾認為，毛是浪漫主義者，鄧是現實主義者，后來覺得不妥，因為浪漫主義與現實主義是文學創作方法上的兩座挺拔的大山，比如唐詩，李白、杜甫之所以超霸星河燦爛的唐代詩人群落，恰恰是因為兩者分領了浪漫主義與現實主義的兩座巔峰。這樣比價毛鄧，顯然毛虧了鄧賺了。準確地說，應該毛是理想主義者，鄧是實用主義者。從運作實踐來看，毛是就高不就低，鄧是就低不就高，就高難度大，就低很容易，毛一生總是干難度系數最大的事情，但卻總是難以得到理想的效果，打天下建立無產階級政權，得到天下窮人的擁護，是因為窮人們想改變生存狀態，想把日子過得好一些，但他們還不懂得構建一個怎樣的社會才更能鞏固延續自己的永恒利益，毛替他們想了，但他們并沒有真正地心領神會，也沒有給以恰如其分的默契配合，致使只有天才的無產階級政治家才能創生的文化大革命，不但沒有推進人類在人間正道上的大踏步前進，反而成為轉入邪路的拐點，這不能不說是一個巨大的歷史悲劇。毛澤東的內在痛心與逝世，不能不說與此毫無聯系。毛在最后不得不違心降低自己的圣心與圣愿，不得不承認并妥協于龐大的私欲世界，并明知故犯地默認鄧的復出，但鄧復出后立即“整頓”，逼使毛不得不再次將其“打倒”，因為無論毛如何器重鄧，都不會容忍正道的偏離，私欲的崛起，因為他老人家看得非常透，一旦私欲統治了中國，中國百姓勢必再次淪為弱者，并遭受形形色色的踐踏。