<<國際歌>>中有一句歌詞“從來就沒有什么救世主，也沒有什么神仙皇帝，要創造人類的一切，要靠我們自己！”共產主義最大的信仰就是：沒有神！唯物主義最基本的觀點是：物質先于意識！我們所處的物質世界，是世界原有的，還決定了你我的意識。然后在中國這塊土地上，還是重蹈了幾千年來所有朝代所做的一樣，筑了一座神壇，請了一尊神——毛澤東！一尊無神主義的神。神有作用嗎？回答是肯定的，神，在人類活動中有著非常重要的作用，首先能起到團結和聚合大眾的作用，其次是支撐和豐富人的精神思想，所以，當原始自發的祭祀活動，到出現固定的祭臺，專職的祭司，乃至將祭臺和祭司抬到崇高的地位，神出現了，人也離不開神了。神讓我們團結一心，神讓我們的精神和意識不再漂游，神讓我們建設家園。因此神是有作用的！
毛澤東和中國共產黨；縱觀毛澤東的一生，與中國共產黨的發展息息相關。共產黨在中國的產生，發展，乃至掌握中國的命運不是偶然的，也不是依靠了那方勢力而來的，完全是中國的實情所賜予的。1848年第一次鴉片戰爭開始，到1911年辛亥革命的幾十年里，在堅船利炮面前，我們既認識了外面的世界，也赤著屁股被人打，打疼了，還獻出了女人讓八個男人奸淫，不要緊，一鍋鴉片就讓我們忘了一切。當中國的鴉片鬼們從酥軟的躺塌上醒來時，已是滿目蒼夷，老娘的肚里還懷了別人的弟妹。這個時候各種主義在中國遍地生根開花，然后結果的只有孫中山的國民黨，迅速壯大，推翻了清皇朝，開啟了中國的民主運動。此時的中國共產黨還尚無萌芽，十年后才創立，在當時的中國也只是小黨，沒有軍隊，沒有政權，沒有地盤。在中共一大時毛澤東是湖南代表。1923年中共三大是才當選為中央局秘書，進入黨的核心。然后在1925年的四大時卻落選了，回湖南養病。1927年,國民黨假“中山艦事件”，“整理黨務案”步步緊逼，至4月12日，公開逮捕槍殺共產黨，而一向以和平來取得民主勝利的中共總書記陳獨秀卻節節退讓，幾乎讓共產黨毀于一旦。5月9日，中共五大，毛澤東是候補代表，沒有發言權，盡管此前他寫出了《中國社會各階級的分析》，盡管他在會上提交了開展土地革命，以此號召農民起來革命的方案，卻無人理睬，陳獨秀甚至不允許討論。
“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。
煙雨葬蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴如何去？剩有游人處。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”
毛澤東對著大江如此感嘆！到7月15日，汪精衛的武漢國民黨政府公開宣布“分共”，逮捕鎮壓共產黨人，而此時的共產黨才知道沒有槍就沒有立足之地。以周恩來為書記的中共前敵委員會在南昌，領導了賀龍，葉挺部下二萬多在 8月1日 舉行起義，共產黨有了武裝，有了發言權，也結束了陳獨秀的領導，8月7日的“八七”會議，具有轉折性，毛澤東選為中央臨時政治局候補委員，他在會上疾呼：以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得。有了槍桿子的政黨才是真正意義上的政黨，這在民主國家中中國是特色！孫中山驅逐滿清后讓位于袁世凱，就是因為沒有自己的軍隊，所以他建立黃埔軍校，建立自己的新軍，（區別于北洋軍和各地的軍閥軍隊），然后在這過程中孫中山有著清新的頭腦，就是軍隊是國家的，不是某一黨派的，結合國共合作，在軍校和軍隊中派有許多共產黨人。但是事實發展與初衷相違！蔣介石把軍隊攥在自己手中，而中國共產黨的武裝起義，也有了自己的軍隊，還有了黨指揮槍的堅固認識。先有共產黨，先有軍隊，才有毛澤東；反過來有了毛澤東，共產黨有了靈魂，有了凝聚心，有了會使槍的人。然后這個靈魂要在共產黨第二次挫折時才迸發。從某種方面來說，1921年—1927年的共產黨就是一個耍耍筆桿子的黨派，沉醉在馬克思的空想社會主義理論中，恰恰是國民黨的右派的逼迫才使他們懂得在中國的土地上，唯有刀槍才是大爺，所以他們起義，奪取了槍桿子！國民黨啊，實在不懂老子的無為而為啊！
毛澤東和軍隊；紅軍是解放軍的前身,紅軍是國民黨政府要消滅的對象。然后，卻因為有了毛澤東，紅軍從小到大，從弱到強，蔣介石的幾次圍剿，都讓紅軍愈來愈壯大；
萬木霜天紅爛漫，
天兵怒氣沖宵漢。
霧滿龍岡千嶂暗，
齊聲喚，
前頭捉了張輝瓚。
二十萬軍重入贛，
風煙滾滾來天半。
喚起工農千百萬，
同心干，
不周山下紅旗亂。
這首《漁家傲*反第一次大“圍剿” 》就是很好的注解。雖然，第一次，第二次，第三次在毛澤東和朱德領導下都取得了勝利，然而，由于毛澤東從沒有進過軍校，也沒有領兵打仗的經歷，所以朱德，陳毅，彭德懷以及林彪等等從軍隊出來的上過這個那個軍校，打過不少大仗惡仗的將領，都看不起他，也不相信他的游擊戰法，即便在南昌起義出來后，無路可去，上了井崗山，有了落腳地方，但是在人數和單兵作戰能力上，武器裝備上遠比毛澤東那支在秋收暴動后到井岡山，和山上原來王佐，袁文才的游寇結合，組建的工農革命軍要精良的多,因此不服，對游擊戰視如游勇散寇的東撈一把西劫一點，所以在1931年正式建立了紅色的瑞金根據地時，最高的軍事機構里并沒有毛澤東。但是這些熱衷于打正規戰的軍事領導和將領們又非常的硬朗不起來。攻打贛州；當時紅軍最大一次的作戰行動算是攻打贛州，想以奪取中心城市，走蘇聯的方式，獲得全國的勝利。然后，這種一廂情愿的想法被蔣介石當頭一棒。毛澤東是唯一的反對者，他沒法說服別人，就提議請名將彭德懷商量此事，名將彭德懷說；贛州守軍有8000人，蔣介石又不來支援，是可以打下來的！ 1932年2月上旬，紅軍開始攻打，但是打了一月零四天，傷亡3000多人，沒有打下，而蔣介石的援兵趕到，彭德懷敗走，此時的周恩來想起靠邊的在華東山的毛澤東，項英奉命前去邀請······在江口會議上，出山的毛澤東堅持打游擊，打蔣介石薄弱的地方，在剛剛經歷敗仗的紅軍將領彭德懷，陳毅，林彪，還有中共領導周恩來，任弼時，項英，朱德，王稼祥，顧竹霖等，此時無所適從，只能停下打贛州，但是，他們從心眼里的不甘心，還想夢想成真，就連周恩來也有這樣的想法---攻取城市！其實早在1930年6月，以李立三為首的中共中央在《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》中，指責“以鄉村包圍城市”是一種錯誤的觀念，要求舉行以武漢為中心的全國總暴動，各路紅軍進攻長沙，南昌，武漢，“飲馬長江”。然而從9月1日到11日，紅軍進行了長沙攻擊戰，卻空手而還。由于毛澤東的軍事主張與中央的方針總是相反，因此在高層的軍事機構里沒有他的位置也是可想而知的，并且還時常靠邊，1929年6月，在紅四軍（即南昌起義部隊上井岡山后毛澤東的工農革命軍合編，1930年8月改編為紅一方面軍。）的第七次黨代會上，主持會議的陳毅放了一炮，“批評毛澤東有個人英雄主義和家長制的領導方式”。由此毛澤東的前委書記被陳毅替代，毛澤東離開紅軍，到閩西特委指導地方工作。《采桑子·重陽》寫出他的感慨:
人生易老天難老,
歲歲重陽。
今又重陽，
戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，
不似春光。
勝似春光，
廖廓江天萬里霜。
遠在他方的中央要掌握和指揮紅軍，紅軍了的名將們要施展自己的“才華”，但是戰爭就是戰爭，兵無常勢！古今中外，名將不代表是勝利，只有順應時勢才能取得最后勝利。二戰期間，二戰和一戰最大的區別就是由于武器的變化，戰術也由此改變，當飛機和坦克在戰爭中起到了重要作用時，法國和波蘭乃至英國的將領們還在熱衷于騎兵,戰壕,混凝土永久工事，而德國的古德里安對坦克的作用卻獨具慧眼，他還拋棄了德國關于坦克作戰的條例，集中所有坦克，放棄步兵的保護，利用坦克的機動性能進行快速穿插，打的英法聯軍顧此失彼，直到頓克爾刻在希特勒的命令下才停下輪子，也讓英法聯軍得以逃過英吉利海峽。美國的巴頓將軍在阿登，領兵一晝夜趕了一百多公里，解救了被德軍圍困的101空降師。由此快速的機動穿插也可以說閃電戰在二戰成為主要特點，截然不同于一戰陣地戰和騎兵戰。蘇聯的朱可夫，在鐵木辛哥，瓦西里耶夫這些老資格的元帥面前，只是小輩，然后對形勢的判斷和對新的戰爭模式的掌握，他成了蘇聯衛國戰爭前期的救火兵，也是世界打擊和殲滅法西斯德國的戰爭領導人之一。美國的艾森豪威爾和麥克阿瑟是二戰中東西二個戰場上的領軍人物，但是前者遠比后者有政治眼光，所以麥克阿瑟在朝鮮戰場上丟盡臉面，最后黯然失色的退出舞臺。中國的陳獨秀，李大釗，李立，王明，羅章龍，張國燾等等，都先于毛澤東能左右共產黨發展方向的領袖，然后大浪淘沙哦，他們只留下一張照片和一個先烈或叛徒的名稱而已，而毛澤東留給世人一個真實的社會主義中國，一個共產主義萌芽的社會形態。雖然這個萌芽先天不足，缺少沃土!但還是曲曲折折的生長著！
造神的開始 廣昌戰役是第五次圍剿的開始，共產黨第二次挫折，也是軍事的大失敗并進行長征的起點。然而在1933年11月，有一次很好的歷史機遇給了中央領導人博古的，就是國民黨的第十九路軍將領蔡廷鍇，陳銘樞，李濟深等發動福建事變，成立抗日反蔣的“中華共和國人民革命政府”，毛澤東看到了機遇，但博古拒絕了，讓蔣介石從容鎮壓了福建事變，轉過頭來收拾紅軍，以博古和李德，周恩來的三人團指揮的廣昌戰役以紅軍傷亡5500人，并丟失中央蘇區北大門的代價而失敗。吃足了苦頭，到頭來還丟掉了根據地的紅軍領導的將領們，只能“逃”命為上了。而毛澤東還差點被丟在原地，丟在原地幾乎死路一條，瞿秋白，何叔衡，劉泊堅，賀昌，古柏等等這些中共高級領導人，都是丟在原地后要么被俘而死，要么彈盡而死，還有毛澤東的弟弟毛澤潭，可見當時的殘酷性。當然這里面也有博古，周恩來的責任，讓這些十幾年從事共產黨政治，軍事的高級人物早早喪命，十幾年后的事實證明，正是經歷了十年內戰生存下來的人，都是政治和軍事的骨干和精華，為奪取天下打下了基礎！1934年5月，紅軍決定轉移，原因是蔣介石逼近中央蘇區的腹地，紅軍作戰困難！在轉移的路線上，博古和李德，周恩來的三人團和毛澤東的看法再一次相反，想突破湘江和賀龍，蕭克的紅二軍會合，結果蔣介石對此一清二楚，布下了口袋。蔣介石說：眾已聚不虛散，兵已出不待歸：求敵若求亡子，擊敵若擊溺人！命令半渡而擊，讓三萬多紅軍官兵魂喪湘江，慘敗而去。“去留心緒都嫌重，風雨荒雞盼早鳴”林伯渠表達了革命人的迷惘。長征開始并不順利，最要命的是湘江戰役后不知往何處去！直到通道，黎平乃至遵義會議后，三人團解散，張聞天作了黨的總負責，毛澤東是周恩來的軍事指揮幫助者，長征有了比較明確的方向。在戰術上，直到突破烏江，四渡赤水和北渡金沙江后毛澤東才可以說掌握了紅一軍的指揮權，這里面張聞天和王稼祥出了不少力！爾后和張國燾的紅四軍又分分合合，最終張國燾那8萬多的紅四軍歸依了僅2萬多的紅一軍！從軍事上說，長征是奇跡，毛澤東有詩《長征》，但是能最反映長征的是《憶秦蛾，婁山關》；
西風烈，長空雁叫霜晨月。
霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
蔣介石在西安事變后國共再次合作，8年抗戰，3年的解放戰爭，蔣介石失去大陸，遠走臺灣，一切的政治和軍事無不在毛澤東的掌控之下，張聞天，周恩來，王稼祥等等從領導者變為追隨者，他們在如此的滄桑巨變面前，既無法承擔天降大任，還從欲棄之而依賴之，最后甘心從之，他們已丟失了自我。在中國共產黨的七大上，王稼祥提出了毛澤東思想這一概念，實際是造神的開始，直至奉信了近三十年。當朝鮮戰爭后那些領導和元帥們想讓神就坐在神臺上而不說話，卻不知此神太有思想和號召力了！蔣介石實際上也有一次機會，成為近代中國民主運動的第二人，那就是1935年10月，紅軍翻越六盤山毛澤東寫道；
天高云淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程已二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
如果蔣介石此時以無限寬廣的胸懷，為中國民主計，納共產黨參政，則別有天地也！等到三大戰役后，則大江東去，浪淘盡，千古風流人物！對中國共產黨而言，毛澤東是功德圓滿！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
