原文：http://www.stgs999.com/show.asp?id=582
某日我的店里兩個(gè)少婦來訪，推薦“完美”。說實(shí)話，我并不知道“完美”是什么，心里萌生出些許孤陋寡聞的自慚。經(jīng)一番介紹方知“完美”是養(yǎng)生、保潔用品，它在中國的直銷利潤和對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)竟在“安利”之上。
我說，又是替資本主義的殖民經(jīng)濟(jì)做推銷？她們說，你的觀點(diǎn)也太落伍了，現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)嘛，與時(shí)俱進(jìn)嘛，把錢賺到手里、還能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)才是雙贏啊，我的姐姐比你年齡還要大，她的思想就比你前衛(wèi)的多。
我說，我告訴一個(gè)你們并不知道的韓國。現(xiàn)在不是風(fēng)行“韓流”嗎？韓國人是很排斥非本土的東西的，他們有一句喊得很響的口號(hào)——“身土不二”，日本人也同樣如此。
改開30年來，我們最與時(shí)俱進(jìn)的口號(hào)就是“經(jīng)濟(jì)全球化”、“世界一體化”、“接軌”，其實(shí)是賣國精英、修正主義者正在用“競爭”做幌子，變相地把中國的經(jīng)濟(jì)市場拱手相讓、依附于列強(qiáng)，推向萬劫不復(fù)的深淵。看看如今有多少產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域被外資所控股、所壟斷？國家主權(quán)的獨(dú)立并不單單指的是領(lǐng)土、政治和軍事，還包括經(jīng)濟(jì)、文化的獨(dú)立。
毛主席在五十年代就高瞻遠(yuǎn)矚的指出：“帝國主義從存在的第一天起，就對(duì)中國這個(gè)大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防？！中國是個(gè)大國、窮國，帝國主義會(huì)讓中國真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威？！仰人鼻息，我們這個(gè)國家就不安穩(wěn)了。”
她們說我太偏激。我腦海中馬上虛擬出一幅這樣的畫面：一群熙熙攘攘、皆為利忙的國人，共同走在開拓、進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的康莊大道上，前方的巨幅路牌上，設(shè)計(jì)師正在慈祥地微笑著昭示國人：別管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓。路旁立著一尊羅丹的雕塑“思想者”，顯得很不協(xié)調(diào)，于是大家不約而同地說，現(xiàn)在都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)了，還有人在那兒“思想”，不可思議。在眾人眼里，這尊雕塑很另類。
我不由自主地想到，原來屈原投江死于偏激，死于太有思想。那時(shí)若有“安利”、“人壽”、“完美”、“玫琳凱”等等這一類的“事業(yè)”，屈原斷不會(huì)如此“空虛和抑郁”，一定會(huì)成為一個(gè)“總裁”，做出一番轟轟烈烈的事業(yè)來。再說那時(shí)他所投的汨羅江肯定還是清澈的水，如果像現(xiàn)在這樣的污泥濁水，他斷斷不會(huì)投江的。
全民追名逐利的裸奔已經(jīng)窮途末路，前面明明是海市蜃樓，卻都在霧里看花。國人，醒來！
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