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墮落中國說 論人民民主

ahlazy · 2010-05-11 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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 短短35天,四起校園血案!讓世人震驚!
   以前這些亂七八糟的事情,我們只有在新聞里看那些資本主義國家屢屢發(fā)生,總是覺得離我們很遠(yuǎn),覺得很不可思議---他們怎么能那樣呢,那可是天真可愛的孩子呀!
   而今天血案就在我們的身邊,那么血腥暴力,那么殘忍恐怖,那么禽獸不如,天理不容!鮮血映紅了我們每個人的雙眼!
   有個網(wǎng)友說“資本主義有的我們都有,資本主義沒有的我們也有!”(這里專指丑惡的殘渣污垢)那么我真想大聲的問每一個中國人,我們都怎么了,社會怎么了?!
   以前聽老人們感慨人心變了,社會上很多事他們都看不慣,那時我還總笑他們落伍,老腦筋趕不上潮流了,現(xiàn)在輪到我們這些三四十歲的人迷惑了,嘆息了!我還記得我小的時候,黨和國家總是教育我們要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)共產(chǎn)主義精神,所謂共產(chǎn)主義精神首先是集體主義精神,是一種先公后私,忘我無私,無利忌貪,勞而無求,高尚的奉獻(xiàn)精神!那時的人是非明確,愛憎分明,在老一輩無產(chǎn)階級革命家的帶領(lǐng)下,我們逐漸形成了偉大的中華民族精神!
   偉大的中華民族精神主要包括:體現(xiàn)在國家民族利益上的愛國主義精神,在革命斗爭中形成的不畏強(qiáng)權(quán)勇于戰(zhàn)斗,敢于勝利的革命精神,在革命事業(yè)中體現(xiàn)的大無畏的奉獻(xiàn)犧牲精神!在社會主義建設(shè)時期形成的為人民服務(wù),批評與自我批評,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,以及獨(dú)立自主,自力更生,自強(qiáng)不息等等精神要素!在偉大民族精神的指引感召下,雖然當(dāng)時社會相對貧困些,但是人民之間友愛團(tuán)結(jié),人人都能做到先公后私,有理想有信仰,我們的社會曾一度達(dá)到路不拾遺,夜不閉戶的高道德境界!
   從幾何時,有人跳出來顛覆共產(chǎn)主義精神,說人性是本私的,馬克思宣揚(yáng)的共產(chǎn)主義精神是和人性違背的,是反人性的!并大力的鼓吹人不為己,天誅地滅,把自私自利奉為金科玉律!并有計劃的搞去馬克思化,去共產(chǎn)主義化,去集體主義精神!同時他們還大力宣揚(yáng)利益至上金錢萬能理論!,鼓吹掙錢才是硬道理,在“不管黑貓白貓,抓住老鼠就是好貓”這種不論是非的實(shí)用主義思想的蠱惑下,幾乎全國人民都不擇手段的投入到對金錢的瘋狂追逐中!集體分解了,集體主義,共產(chǎn)主義被極端個人主義代替了。
   為人民服務(wù)不提了,群眾路線拋棄了,沒有調(diào)查研究了,政府脫離了群眾,實(shí)事求是就只能成為一句空話了,人民公仆意識被高高在上當(dāng)官做老爺?shù)乃枷氪媪耍∨u與自我批評不講了 ,缺少了黨內(nèi)自律和人民監(jiān)督的政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)們貪污腐敗成風(fēng)了,艱苦奮斗"不合時宜"了,好大喜功,奢華浪費(fèi)的享樂主義漸成潮流!官僚主義復(fù)活了!
   在金錢萬能的拜金主義和自私自利的極端個人主義以及奢侈淫靡的享樂主義共同作用下,社會道德不是教育人民思想凈化高尚起來,而是極力引導(dǎo)人民萎靡墮落下去!
   政府官員從上到下貪污腐敗成風(fēng)!商人惟利是圖,假冒偽劣泛濫,地溝油,毒奶粉等等事件層出不窮!企業(yè)主瘋狂斂財不管工人死活!有錢有勢的坑蒙拐騙,奢侈淫糜,欺男霸女為所欲為!
   而普通百姓一個個也是渾渾噩噩,是非不分,善惡不明,自私自利,男人一味的追求升官發(fā)財!為了能升官發(fā)財不惜出賣靈魂尊嚴(yán),甚至殺人越貨!女人一味的追求物質(zhì)享受,為了物質(zhì)享樂不講廉恥不惜出賣肉體!
   面對著這一切,我們不得不承認(rèn),我們墮落了,不只只是那些當(dāng)官的,有錢剝削人的墮落了,我們這些普通人,乃至我們整個民族墮落了!
   拋棄偉大的共產(chǎn)主義精神,拋棄偉大的中華民族精神,反而大行其道宣揚(yáng)官僚封建主義,資本主義的腐朽墮落思想,造成了整個社會整個民族的意識形態(tài)領(lǐng)域的混亂,最終導(dǎo)致整個民族思想信仰的喪失!把整個民族引向自私自利,是非不明,善惡不分,毫無理想,只顧眼前,不管未來,麻木如行尸走肉,只知飽食終日,趁機(jī)享樂的變態(tài)思想上來!
   而這些嗜血狂魔就是信仰喪失思想墮落造成的!他們的表現(xiàn)是典型的極端個人主義報復(fù)社會的行為!當(dāng)今社會的的確確存在著太多的不公平不公正,他們可能的確也遇到了不同形式的剝削壓迫,但是這一切都不能成為他們屠殺孩子的借口!這些也只能是他們成為殺人狂的外部條件,道德淪喪和極端個人主義才是起決定作用的內(nèi)部原因!
   由此我們看到了,一個社會一個民族堅持什么樣的指導(dǎo)思想是多么的重要!共產(chǎn)主義精神是使人高尚的道德,而資本主義官僚主義的金錢萬能享樂極端個人的道德觀只能使人墮落,我們每一個中國人,也該冷水澆頭清醒清醒了,這樣的血腥還不足以讓我們警醒嗎?要什么,不要什么人民有選擇的權(quán)利,在這個中華民族最危險的時刻,我們都應(yīng)該堅定的發(fā)出自己的聲音!
   
   
   
   
             論人民民主!
    為了談這個問題,我特意貼出了毛澤東同志的《論人民民主專政》,重讀經(jīng)典走進(jìn)偉人的精神世界,深切體會毛澤東締造人民民主的理念!毛澤東同志已經(jīng)說得很多很全面了,我就不再累述了!
    資本主義的民主是公民民主!表面上看是人人都可以參與,人人都有發(fā)言權(quán)的民主,但是三百多年的資本主義歷史證明所謂的人人民主最終卻演化為少數(shù)人的民主,又被世人稱為精英民主,或戲稱為貴族俱樂部!為什么會這樣呢,在資本主義社會舉手發(fā)言并不是人人都能做到的,它是要經(jīng)過一層層選舉的,而選舉在資本主義社會是一個很燒錢的過程,普通勞動人民無產(chǎn)階級你沒錢沒勢憑什么去參加選舉呀,所以選出來的不是大富大貴,就是背后有金主靠山!那么這些選上來的人他們會為誰的利益說話呢,就不言自明了!所以我們批評資本主義的民主是虛偽的民主!
    而我們的民主是根本區(qū)別于資本主義的民主,我的民主是人民做主,而不是資本主義的“公民”做主!那么什么是人民,它和公民有什么不同呢,毛澤東同志在文章里講得很清楚,人民--就當(dāng)時的來說是指以工人階級和農(nóng)民階級為核心再加上城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟,而公民是指社會上的任何自然人,人民是有階級屬性的,而公民沒有,人民民主就是無產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級的當(dāng)家做主,我們的人民民主是階級性的民主,不是什么人都可以參加的民主,站在無產(chǎn)階級對立面的那些大資本家剝削階級只是我們民主專政的對象!我們當(dāng)然不能再讓他們來做主!
    現(xiàn)在有很多人叫囂說毛澤東時代不民主,毛澤東搞獨(dú)裁,毛澤東當(dāng)年就詼諧的回答:----“可愛的先生們,你們講對了,我們正是這樣。中國人民在幾十年中積累起來的一切經(jīng)驗,都叫我們實(shí)行人民民主專政,或曰人民民主獨(dú)裁,總之是一樣,就是剝奪反動派的發(fā)言權(quán),只讓人民有發(fā)言權(quán)。”對那些站在剝削階級立場上的人來說,毛澤東時代的確是人間地獄呀,因為那是人民的天堂!而資本主義社會是他們的天堂,卻是人民的地獄!
    我們的民主主要通過兩種渠道運(yùn)作!
    1)人民代表大會制度
    人民代表大會是共和國最高的權(quán)利機(jī)構(gòu),是人民當(dāng)家做主行使主人權(quán)利的地方,人民代表是真正的來源于基層人民群眾!能最廣泛的代表廣大人民群眾的觀點(diǎn)意見!我們采取民主集中制,既能廣泛的聽取意見和建議,又能在行動上保持團(tuán)結(jié)一致!
    2)人民監(jiān)督
    在建國前夜民主進(jìn)步人士黃炎培先生就提醒我們的黨說“中國歷史上有一個從興旺到滅亡的周期率,每個朝代開頭都是好的,后來腐敗了,滅亡了,“其興也勃焉,其亡也忽焉”。他說,“大凡初時聚精會神,沒有一事不用心,沒有一人不賣力,也許那時艱難困苦,只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了,精神也漸漸放下了。有的因為歷時長久,自然地惰性發(fā)作,由少數(shù)演為多數(shù),到風(fēng)氣養(yǎng)成,雖有大力,無法扭轉(zhuǎn),并且無法補(bǔ)救。也有因為區(qū)域一步步擴(kuò)大了,它的擴(kuò)大,有的出于自然發(fā)展;有的為功業(yè)欲所驅(qū)使,強(qiáng)求發(fā)展,到干部人才漸漸竭蹶,艱于應(yīng)付的時候,有環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了,控制力不免薄弱了。一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有。”他還對毛主席說:在歷史上,周期率是跳不出的,但他希望中共能找出一條新路,跳出這個周期率的支配。毛主席欣然答道:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這個周期率,這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會人亡政息。”
     從黃炎培先生與毛澤東同志的這段對話中我們深切的感受到人民監(jiān)督的無比重要,和它的偉大意義!
     在資本主義社會,對政府的監(jiān)督是靠競爭對手--在野黨來實(shí)現(xiàn)的,而在我們社會主義社會我們實(shí)行的是人民民主專政,是沒有在野黨的,而一個沒有監(jiān)督的體制是無法避免貪腐腐敗,官僚主義滋生的,監(jiān)督是必須的,也是必要的!在我們?nèi)嗣窆埠蛧O(jiān)督政府的職責(zé)主要有兩個渠道,一個是我們的政協(xié),認(rèn)真聽取民主黨派的意見,一個就是人民代表大會,通過廣大人民代表發(fā)動和指導(dǎo)每一個人民群眾認(rèn)真積極負(fù)責(zé)的行使監(jiān)督政府的權(quán)利和義務(wù)!
      黨的十七大呼吁完善人民民主,我認(rèn)為完善人民民主,首先就要完善和落實(shí)我們的人民代表大會制度,人民代表一定要來源于人民之中,也就是來源于廣大的工人和農(nóng)民之中,現(xiàn)在有一種代表精英化的趨勢,工人的代表都是什么董事長總經(jīng)理,農(nóng)民代表不是鄉(xiāng)長村長,就是農(nóng)民企業(yè)家,這是非常嚴(yán)重的錯誤現(xiàn)象!雖然那些精英大呼小嚎信誓旦旦的說他們關(guān)心人民的疾苦,但是他們有我們自己更關(guān)心和了解自己嗎?按著自己事自己辦的原則,當(dāng)家做主這樣的大事還是我們?nèi)嗣褡约簛碜龅暮茫酆霉焦P(guān)心人民的精英分子來了我們歡迎,我們可以把他們當(dāng)作最好的朋友(加入政協(xié)),也可以作為我們最好的助手(加入政府)發(fā)揮他們的才華,為我們工作!但絕不能隨隨便便讓他們來當(dāng)我們的家!
      第二, 要完善人民民主,就要完善和落實(shí)人民監(jiān)督體制!拓寬人民監(jiān)督的渠道!現(xiàn)在有一種可怕的怪現(xiàn)象,我們黨的群眾路線不講了,政府和人民的緊密關(guān)系斷了,隔閡了,政府的官員害怕面對人民群眾,而人民群眾也不相信政府官員,甚至有走向?qū)α⒌内厔荩∪嗣竦募部酂o人問津了,人民群眾有了意見建議也無處可說了,唯一保存的言路--信訪也搞得名存實(shí)亡,很多信訪事件都搞得像二萬五千里長征一樣,后有追兵,前有堵截!如此下去我們的政府如何保持為人民服務(wù)的初衷呢,如何能保證跳脫出歷史周期的怪圈呢?真的要來個“人亡政息”嗎?
       保證人民監(jiān)督是非常重要的,不要怕人民批評,虛心接受才能進(jìn)步,不要怕人民雪亮的眼睛,只要你不為非作歹貪贓枉法人民不會冤枉你的!甚至不要怕人民起來和你斗爭,人民真起來和你斗了,那就說明你們的路線有問題了,及時改正,人民還會張開熱情的懷抱歡迎你們,社會的發(fā)展就應(yīng)該這樣,在不和諧時就要斗爭,斗爭是為了追求真正的和諧,這就是斗爭與和諧的辯證統(tǒng)一!
    


  

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