筆者與曹興博士有這樣的一個(gè)回答：
記得普列漢諾夫有這樣的一個(gè)描述：
當(dāng)工人們向資產(chǎn)階級(jí)政府示威的時(shí)候，工人們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)非常活躍的群體走在前面。工人們發(fā)現(xiàn)，他們的屁股上都印著兩個(gè)字："封建"。
啟蒙思想家都拒絕這一群體，最主張言論自由的伏爾泰臨死之前做的最后一件事情，就是把趕來(lái)為他祈禱的教士趕開。
中國(guó)工農(nóng)惡劣的生存狀況不能為這些"民主"派造勢(shì)，否則中國(guó)的問(wèn)題就復(fù)雜了。
順便說(shuō)一下，上面這一段話也是對(duì)博聯(lián)社中關(guān)心我而且提出忠告的朋友們的回答。中國(guó)需要政治改革，這是社會(huì)發(fā)展提出的難以回避的課題，但是中國(guó)的政改不是顏色革命。兩者的區(qū)別在于，是中國(guó)社會(huì)自身的提出，還是外國(guó)勢(shì)力的教唆；是走向更高層次的人民解放，還是引發(fā)社會(huì)混亂甚至振蕩。
在博聯(lián)社，我發(fā)了一些文章，談中庸，談?wù)袷帲労椭C，是對(duì)社會(huì)內(nèi)在的自然規(guī)律的一類揭示。
一、社會(huì)振蕩和顏色革命：
正如馬克思所言：
本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，--它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。（《資本論》第一卷第一版序言）
我們無(wú)法避免規(guī)律性的社會(huì)振蕩，但是我們能夠把這種振蕩置于一個(gè)良性的狀態(tài)。我們不希望看到現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展受到干擾--無(wú)論是從民族命運(yùn)的角度，還是從我們現(xiàn)實(shí)生活的角度。
中國(guó)社會(huì)是穩(wěn)定的，體現(xiàn)于其發(fā)展符合內(nèi)在的邏輯，但是顏色革命卻是對(duì)這一自然演變過(guò)程的干擾和破壞。
中國(guó)顏色革命者無(wú)奈之處在于他們的爭(zhēng)辯必須從反駁"愛(ài)國(guó)主義"開始。
海外反華勢(shì)力顯然注意到08年中國(guó)民眾所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)激情，所以現(xiàn)在他們雇傭了一些異議分子利用一些論壇鼓吹反愛(ài)國(guó)理論。但是，他們犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，他們錯(cuò)誤地估計(jì)了中華文明特有的凝聚能力，沒(méi)有這個(gè)凝聚能力也就根本沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)。在GOOGLE被迫退出中國(guó)后，網(wǎng)絡(luò)上的"民主"團(tuán)伙仍然不懈地堅(jiān)持其顏色革命的活動(dòng)，這種掙扎性的努力令人值得關(guān)注。
顏色革命在它國(guó)的發(fā)生，已經(jīng)以確鑿的事實(shí)告訴我們它的破壞性。能否避免顏色革命？當(dāng)我們?cè)谶@里看到那些受雇于海外勢(shì)力的"民主"分子激昂的行為的時(shí)候，我們知道他們距離成功還非常遙遠(yuǎn)，而正義的人們對(duì)他們的遏制能夠完成在"青萍之末"。
下面是一節(jié)筆者與一位博友的對(duì)話（暫時(shí)稱為博友，希望他只是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的失誤）：
壺公評(píng)論 ：愛(ài)國(guó)主義是種種觀點(diǎn)的共同交匯點(diǎn)，這是現(xiàn)代中國(guó)思想所能達(dá)到的最大的寬容。如果連自己的祖國(guó)都不能愛(ài)，用一句博友的話問(wèn)：那"還是爹媽養(yǎng)的嗎？"
[回復(fù)]王子怡 ：這種流氓式的語(yǔ)言，你如此津津樂(lè)道地引用，我有點(diǎn)懷疑你的來(lái)源的正脈了。
[回復(fù)]壺公評(píng)論 ：（介紹一篇文章）
毛磊：美國(guó)警察"誤闖"中國(guó)領(lǐng)事館
美國(guó)警察"誤闖"中國(guó)領(lǐng)事館，很"正常"，他們的專業(yè)知識(shí)和智商也就那么高。為美國(guó)人叫好的中國(guó)人，也正常，他們平時(shí)的委屈太多了，正好有人幫他們出頭吆喝。但律法就是律法，領(lǐng)土就是領(lǐng)土；一雙美軍的軍靴踏上中國(guó)領(lǐng)土，這個(gè)大是大非分不出，爹媽白養(yǎng)。
王子怡：
請(qǐng)問(wèn)"爹媽養(yǎng)的"：什么是愛(ài)國(guó)主義？──我不明白的是：陳勝吳廣是不是爹媽養(yǎng)的？"五四運(yùn)動(dòng)"那些青年是不是爹媽養(yǎng)的？我明白的是：前蘇聯(lián)的那些人，肯定不是爹媽養(yǎng)的，把國(guó)家改變了顏色。當(dāng)然了，89年那些孩子，也不是爹媽養(yǎng)的。野孩子還真多啊！
[回復(fù)] 壺公評(píng)論 ：
陳勝吳廣把中國(guó)賣給美國(guó)了？"五四運(yùn)動(dòng)"因?yàn)槭裁炊鸬模绬幔磕阆ＭK聯(lián)的那些爛事在中國(guó)重演嗎？89在國(guó)家定論，如果危害國(guó)家穩(wěn)定，定論還是定論。野孩子不多，很少很少，還要以為聚集了一伙就可以明火執(zhí)杖。
國(guó)家定論！笑話！人民公社勝時(shí)，國(guó)家有定論，人民公社敗時(shí)，國(guó)家也有定論。文革初期，國(guó)家有定論；文革后期，國(guó)家也有定論。89年初時(shí)，你告訴我，國(guó)家是什么定論？現(xiàn)在，國(guó)家對(duì)89年是什么定論？──你們這幫人，潛意識(shí)里全是"朕即國(guó)家"，你們就是國(guó)家，你們就是標(biāo)準(zhǔn)！──我告訴你：文化大革命之罪，不能往死人身上一推了事，中國(guó)共產(chǎn)黨必須對(duì)文革負(fù)責(zé)。歷史，永遠(yuǎn)不由你們這樣的人來(lái)寫，不由黨來(lái)寫！
所以啊，我說(shuō)這些自由派為什么成事不足敗事有余！你們還什么都不是，還沒(méi)成什么氣候，就要清算共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤了？我說(shuō)，你們這點(diǎn)連臺(tái)灣的陳水扁都不如。不知道您什么年紀(jì)？我估計(jì)，假如說(shuō)有那么"清算"的一天，要等到清算的那一天，估計(jì)這里的多數(shù)人是等不到了。這是新陳代謝規(guī)律使然。
"你們還什么都不是"，──那我問(wèn)你，你們又是什么？
──憲法里寫著："人民，是國(guó)家的主人"。──你覺(jué)得，這還不夠是吧？成氣候是什么？你是說(shuō)要等全球變暖，才來(lái)改正錯(cuò)誤？
[回復(fù)]訪客：
"你們"是指有政治抱負(fù)的自由派、偽自由派、惡毒自由派（后兩個(gè)把前面一個(gè)連累了）政治團(tuán)體和群體。所謂什么都不是，不是指你們連人都不是，而是你們連"清算"那一天影子都沒(méi)一個(gè)，就這么狂妄，這是政治文盲啊，一群成事不足敗事有余東東。我是恨鐵不成鋼啊！同情您們！
[回復(fù)] 訪客：
您說(shuō)說(shuō)看，自由主義在中國(guó)這樣不成氣候，與您這樣的魯莽行為沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系？您認(rèn)為您在為自由民主做著有益的事情？說(shuō)"狂妄"是罵人？我輸了？我和博主共鳴的地方是，我們追求自由民主，追求自由民主和愛(ài)國(guó)一點(diǎn)不沖突，這是自由有民主與中國(guó)相結(jié)合的中國(guó)化之路，在愛(ài)國(guó)的共同基礎(chǔ)上，我們凝聚共識(shí)，對(duì)中國(guó)的民主事業(yè)做點(diǎn)有益的事情。呵呵，您自我感覺(jué)真好，好吧，算你贏了。呵呵！
[回復(fù)] 王子怡 | IP地址: 221.236.66.* | 2010/05/02, 21:55
你去看看我們的政治教材，哪里有什么定論？就拿你來(lái)說(shuō)，你的理論也是顛三倒四的，胡說(shuō)八道的。有一點(diǎn)倒是你一直堅(jiān)持的：你的，就是正確的！
二、我關(guān)注中的顏色革命
我關(guān)注中的顏色革命已經(jīng)發(fā)展了三個(gè)階段：
其一、89之后，一些儒生機(jī)械地襲用儒家《公羊》學(xué)說(shuō)的"三世"說(shuō)，認(rèn)為GCD已經(jīng)歷三代應(yīng)該讓權(quán)，由儒生們建立儒家共和國(guó)。這個(gè)主張的影響不大，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院方克立院長(zhǎng)有《關(guān)于當(dāng)前大陸新儒學(xué)問(wèn)題的三封信》予以反擊；
其二、08年3月9日，全國(guó)政協(xié)十一屆一次會(huì)議小組討論會(huì)上，私富張茵提出建議降低富人稅負(fù)，為富人說(shuō)話。筆者以一篇【從張茵思維說(shuō)起】文章記錄此事，認(rèn)為張茵不明白社會(huì)主義必然構(gòu)成的是一個(gè)具有明確方向性，而不斷變革、不斷前進(jìn)的的模式；不理解，以血汗工資犧牲農(nóng)民工的利益以吸引外資，只能存在于社會(huì)需要積累資本的階段。
其三、具備明顯特征的顏色革命應(yīng)該從傅德志打虎開始，這一次以一個(gè)獵人周正龍為導(dǎo)線發(fā)起的對(duì)GCD一個(gè)省政府的挑戰(zhàn)，從網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)表演得有聲有色，但是筆者認(rèn)為 "當(dāng)周正龍案在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)如此廣泛、激烈的爭(zhēng)論，顯然已經(jīng)不是個(gè)人犯法的問(wèn)題了"，也就是說(shuō)防止顏色革命重于華南虎的真假。前者是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，后者只是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題。
打虎是一次顏色革命的演習(xí)，而本次在博聯(lián)的經(jīng)歷--起碼在網(wǎng)絡(luò)上，看到了中國(guó)顏色革命具體的內(nèi)容。例如一些顏色革命分子針對(duì)左黎女士的三篇文章發(fā)起的攻擊，三篇文章是：《《顏色革命的背后》、《愛(ài)自由也愛(ài)民主，但首先要愛(ài)你的國(guó)家 》
從一個(gè)中國(guó)人的角度看，這三篇文章充滿了正義感。2008年是北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦年，就在這一年，西方社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)起了一次攻擊運(yùn)動(dòng)，而就在這一年，中國(guó)的海外華人、學(xué)子表現(xiàn)出高度的政治熱情。應(yīng)該說(shuō)左黎女士代表這樣一個(gè)群體的意識(shí)，與中國(guó)大陸主流知識(shí)界的觀點(diǎn)是一致的，就在這一個(gè)時(shí)期，在一個(gè)更為廣大的領(lǐng)域，中華民族唱響愛(ài)國(guó)主義的主題。
三、防止顏色革命，從博聯(lián)開始：
訪客李群認(rèn)為：
看了深有感慨，一群學(xué)生高談闊論，空談時(shí)髦口號(hào)，以革命者自居，以天之驕子自居。。。。和66年、89年的學(xué)生一個(gè)模子刻出來(lái)的，社會(huì)主義國(guó)家教育的問(wèn)題，左派思維，反潮流，革命，浪漫，理想主義，小時(shí)受了這種教育，人輕飄飄把握不住自己，不知道自己吃幾碗飯，不知道先把飯票錢掙夠了是最重要的。遺禍不少。目前的教育仍有這個(gè)指向。應(yīng)該向英美國(guó)家多學(xué)學(xué)。
訪客提醒：美國(guó)前中央情報(bào)局局長(zhǎng)艾倫－杜勒斯提出的《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系原則》摘錄：
美國(guó)要在（社會(huì)主義國(guó)家）里播種下混亂的種子，應(yīng)該在他們不知不覺(jué)中把他們有價(jià)值的東西換成贗品，并使他們相信這些假的東西。
美國(guó)一定能在他們國(guó)內(nèi)找到志同道合者以及幫手和盟友，這就能使那些世界上最不馴服的人民，一場(chǎng)接一場(chǎng)地演出自身滅亡及其自我意識(shí)不可逆轉(zhuǎn)地完全消失的規(guī)模極其巨大的悲劇。
美國(guó)應(yīng)消除（他們）文學(xué)和藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì)，使（他們的）藝術(shù)家疏遠(yuǎn)它，使他們不想去描寫和了解人民群眾內(nèi)部發(fā)生的事情，讓（他們的）文學(xué)、戲劇和電影都來(lái)表現(xiàn)和頌揚(yáng)人的最鄙劣的情感；我們要千方百計(jì)地支持和鼓勵(lì)那些往人的意識(shí)里灌輸崇拜暴力、色、情和叛賣行為的思想，簡(jiǎn)言之，灌輸崇拜各種不道德行為的思想的所謂藝術(shù)家。
我們要在國(guó)家管理部門制造混亂，使人不易覺(jué)察地、但是積極而始終如一地鼓勵(lì)官員們的恣意妄為和貪污受賄，把不講原則、官僚主義和拖拉作風(fēng)捧為美德。
我們要（他們）嘲笑誠(chéng)實(shí)和正派,使之成為（社會(huì)主義國(guó)家）誰(shuí)也不需要的愚蠢東西，成為過(guò)去時(shí)代的殘余。要促使社會(huì)主義國(guó)家變成"粗野、撒謊、酗酒和吸毒"的國(guó)家，要促使（他們）相互之間出于本能的猜疑，反復(fù)無(wú)常，民族主義和各族人民的相互敵視，首先是對(duì)本國(guó)人民的敵視和仇恨等等。
所有這些東西應(yīng)該用巧妙的和使人不易覺(jué)察的方式加以培養(yǎng)，使之開出鮮艷的花朵。只有少數(shù)人才能猜測(cè)到或者甚至懂得正在發(fā)生什么事情，但是我們將設(shè)法使這些人處于無(wú)能為力的地位，使他們成為大眾嘲笑的對(duì)象，我們一定能夠找到誹謗他們和宣布他們?yōu)樯鐣?huì)渣滓的方法。
訪客提醒：美國(guó)最大智囊?guī)焯岢龅膶?duì)中國(guó)三步打擊戰(zhàn)略
根據(jù)對(duì)美國(guó)政府決策有著強(qiáng)大影響的智囊?guī)焯m德公司于1999年6月份向美國(guó)政府提出的建議報(bào)告：美國(guó)的對(duì)華戰(zhàn)略應(yīng)該分三步走：第一步是西化、分化中國(guó)，使中國(guó)的意識(shí)形態(tài)西方化，從而失去與美國(guó)對(duì)抗的可能性；第二步是在第一步失效或成效不大時(shí)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行全面的遏制，并形成對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略上的合圍；第三步就是在前兩招都不能得逞時(shí)，不惜與中國(guó)一戰(zhàn)，當(dāng)然作戰(zhàn)的最好形式不是美國(guó)的直接參戰(zhàn)，而是支持中國(guó)內(nèi)部謀求獨(dú)立的地區(qū)或與中國(guó)有重大利益沖突的周邊國(guó)家。--這個(gè)對(duì)美國(guó)政府決策有著強(qiáng)大影響的美國(guó)政治智囊?guī)焯岢龅?三步走"新方略，其本質(zhì)與美國(guó)中央情報(bào)局長(zhǎng)艾倫?杜勒斯的《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系原則》和《十條誡命》一樣，目的都是要顛覆和肢解中華人民共和國(guó)。
左黎重貼：
美國(guó)中情局對(duì)付中國(guó)的《十條誡令》
在中央情報(bào)局極其機(jī)密的"行事手冊(cè)"中，關(guān)于對(duì)付中國(guó)的部分最初撰寫于中美嚴(yán)重對(duì)立的1951 年，以后隨著中美關(guān)系的變化不斷修改，至今共成十項(xiàng)，內(nèi)部代號(hào)稱為《十條誡令》。
一、盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)怕受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色、情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神。
二、一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波......和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半。
三、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來(lái)。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色、情書籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，以有宗教迷信。
四、時(shí)常制造一些無(wú)事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì)，分裂他們地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。
五、要不斷制造消息，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會(huì)采訪他們，然后組織他們自己的言辭來(lái)攻擊他們自己。
六、在任何情況下都要宣揚(yáng)民主。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型，有形無(wú)形，都要抓緊發(fā)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)。無(wú)論在什么場(chǎng)合，什么情況下，我們都要不斷對(duì)他們（政府）要求民主和人權(quán)。只要我們每一個(gè)人都不斷地說(shuō)同樣的話，他們的人民就一定會(huì)相信我們說(shuō)的是真理。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，我們占住一個(gè)地盤是一個(gè)地盤。
七、要盡量鼓勵(lì)他們（政府）花費(fèi)，鼓勵(lì)他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來(lái)摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對(duì)物價(jià)失去了控制，他們?cè)谌嗣裥哪恐芯蜁?huì)完全垮臺(tái)。
八、要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有形無(wú)形地打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺(jué)中癱瘓下去，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。不過(guò)我們必須表面上非常慈愛(ài)地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來(lái)更大的動(dòng)亂。
九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。
十、暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。
左黎 重貼：
塞爾維亞：2000年10月，天鵝絨革命，我們熟悉的老米被趕下臺(tái)。2003年2月，塞爾維亞和黑山走向解體。2006年6月，黑山獨(dú)立。（科索沃也于2008年2月獨(dú)立，雖然1999年就已經(jīng)脫離了塞爾維亞的實(shí)際管轄）。實(shí)際上，南聯(lián)盟在90年代初就在西方插手下逐漸走向分裂。
格魯吉亞：2003年11月，玫瑰革命。此后背靠美國(guó)處處與俄羅斯作對(duì)。自以為美國(guó)是自己堅(jiān)強(qiáng)的后盾。2008年奧運(yùn)會(huì)的第一天，終于引火燒身，被俄羅斯打了PP。小布什當(dāng)時(shí)也只能口頭譴責(zé)，聲援格魯吉亞抗俄。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期靠歐美接濟(jì)，貪腐仍然嚴(yán)重。
烏克蘭：2004年12月，橙色革命，亞努科維奇下臺(tái)。經(jīng)濟(jì)下滑，烏克蘭親歐美和親俄兩大勢(shì)力矛盾加劇。新的領(lǐng)導(dǎo)人尤什科和季莫申科并未給人民帶來(lái)明顯的好的轉(zhuǎn)變，政局混亂，反腐不利。2010年2月，亞努科維奇又回來(lái)了，美女季莫申科再次祭出"舞弊大旗"，但是未被承認(rèn)。將來(lái)烏克蘭會(huì)不會(huì)走向分裂，就看美俄角力了。
吉爾吉斯斯坦：2005年4月，郁金香革命。"反專制的民主斗士"巴基耶夫和奧通巴耶娃上臺(tái)了。經(jīng)濟(jì)衰退，腐敗嚴(yán)重，成了世界上二十個(gè)貪腐程度最高的國(guó)家之一。我們都知道就在上個(gè)月，吉爾吉斯斯坦又鬧騰起來(lái)了。奧通巴耶娃再次打著"反專制"的旗號(hào)把她昔日的戰(zhàn)友巴基耶夫趕下了臺(tái)。當(dāng)然，這背后還是有美俄的影子。
民主是個(gè)可以同享樂(lè)，不能共患難的東西。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，法制和寬容的基礎(chǔ)是搞不好的。大家還是少忽悠，多埋頭苦干。等咱有了錢，法制健全了，人民識(shí)禮數(shù)，再來(lái)搞"科學(xué)民主"。
希臘窮的大家都罷工不干活了。我建議他們投票分那些富人的財(cái)產(chǎn)。要不公投"拒絕償還國(guó)際債務(wù)"。呵呵
四、與宋魯鄭先生的一個(gè)對(duì)話：
宋魯鄭先生問(wèn)到：左黎博友，你做錯(cuò)了什么嗎？
宋魯鄭先生認(rèn)為：
左黎博友一篇《愛(ài)自由也愛(ài)民主，但首先要愛(ài)你的國(guó)家 》竟然在博聯(lián)社激起千層浪，不同立場(chǎng)的博友均積極參與爭(zhēng)論，到我寫這篇文章之時(shí)，其評(píng)論已近五百，點(diǎn)擊量更近四千。這在博聯(lián)社是極為罕見(jiàn)的。
平心而論，我是很奇怪這篇文章能夠引起這么多、這么大的爭(zhēng)論。因?yàn)閺念}目上看，左黎博友并沒(méi)有否定民主，也沒(méi)有否定愛(ài)國(guó)主義。應(yīng)該是無(wú)論哪一派都可接受的立場(chǎng)。然而，持民主派、自由派立場(chǎng)的群體卻大加攻訌，甚至撰文人身攻擊。為此，以致馬王爺都在自己的博文《誰(shuí)能阻擋中國(guó)時(shí)代的腳步？》留言中發(fā)言表示反對(duì)。
壺公評(píng)論：
其實(shí)，我一直在做強(qiáng)國(guó)與民生順序的討論，因?yàn)檫@是義利關(guān)系的演繹。但是愛(ài)國(guó)是強(qiáng)國(guó)的底線，也是民生的底線，沒(méi)有了國(guó)家，一切都是虛幻的，例如猶太人，多么悲壯的一個(gè)民族。
博聯(lián)社在我這個(gè)新兵看來(lái)確實(shí)有大特色，也許大家會(huì)說(shuō)這是知識(shí)分子的平臺(tái)，差矣！我作了一些碰撞性的試探，結(jié)論是否定的。
中國(guó)知識(shí)分子絕對(duì)不是這樣的，愛(ài)國(guó)是一個(gè)永不褪色的話題，無(wú)論當(dāng)局如何。而我在這里碰到的一些人，準(zhǔn)確地說(shuō)文化水平并不高，或者說(shuō)專業(yè)不對(duì)頭。而真正的文化人參與這樣的討論卻不多。
真理在堅(jiān)持，而不在妥協(xié)，妥協(xié)是政治家的事情。在世界仍然處于分裂的狀態(tài)，在中國(guó)事實(shí)正在挑戰(zhàn)第一強(qiáng)國(guó)地位的時(shí)候，如果知識(shí)分子不能擔(dān)當(dāng)振興民族的責(zé)任，其結(jié)果太可怕了。
當(dāng)然，我要證明的是，至少活躍在博聯(lián)第一線的如同左女士一樣的知識(shí)分子不多，于是有了許多在別的論壇看不到的事情發(fā)生。
有正義感的朋友們，還應(yīng)該努力，有時(shí)候不妨到別的論壇去看一看，中國(guó)知識(shí)分子是愛(ài)國(guó)的－－無(wú)條件地愛(ài)國(guó)，這是深入內(nèi)心的文化使然－－越有文化越愛(ài)國(guó)。
對(duì)于中國(guó)的未來(lái)之路，有三派：左派要回到過(guò)去，中間派要繼續(xù)改革（我是這一派），右派要用西方的民主。這種分歧很正常。但由于意識(shí)形態(tài)不同，而放棄國(guó)家利益，是完全錯(cuò)誤的吧
[回復(fù)] 壺公評(píng)論|
在《中道論》中，我把社會(huì)主義分為三類：民粹社會(huì)主義；民本社會(huì)主義；民主社會(huì)主義。
你所說(shuō)的所謂左派，應(yīng)該歸屬于民粹社會(huì)主義，但是回到過(guò)去需要辯證，因?yàn)楝F(xiàn)在和將來(lái)都是從過(guò)去成長(zhǎng)起來(lái)的。民主社會(huì)主義是對(duì)西方的民主的一類規(guī)定，或者說(shuō)是西方陣營(yíng)中的左翼，而民本社會(huì)主義則是我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)。
有一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)明，只有你覺(jué)得自己有一個(gè)主義，你絕對(duì)不會(huì)否定愛(ài)國(guó)主義，你可以任意找出西方或東方的那一個(gè)主義來(lái)證明。而否定愛(ài)國(guó)主義者，他的目的只是希望把國(guó)家變成餡餅，或者他是個(gè)糊涂蟲，其它的難有解釋。
結(jié)束語(yǔ)：
在中華論壇，我的文章（評(píng)戴旭）與"愛(ài)國(guó)賊"對(duì)立，在這里我與賣國(guó)賊對(duì)立。
我注意到，這兩種以擾亂中國(guó)社會(huì)為目的的"賊"很可能不是中國(guó)人，或者是被餡餅收買的一些中國(guó)人。某種程度上可以說(shuō)，我們已經(jīng)自覺(jué)地走到一個(gè)捍衛(wèi)祖國(guó)的崗位上，而不是在作學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。
看到一個(gè)自由式的社區(qū)，即使是在實(shí)名制的前提下，即使是在愛(ài)國(guó)主義這一個(gè)基本點(diǎn)上，都出現(xiàn)這樣的混亂，確實(shí)很吃驚。對(duì)左女士觀點(diǎn)－－一個(gè)非常溫和的表白，采取這樣猛烈的攻擊，可見(jiàn)中國(guó)的"民主"完全沒(méi)有自我約束的能力，自律觀根本不存在。
當(dāng)自由派自以為激昂的時(shí)候，應(yīng)該明白這個(gè)社會(huì)的愛(ài)國(guó)主義的激昂比你們高出多少個(gè)級(jí)別。當(dāng)這種爭(zhēng)論進(jìn)入更加廣大的社會(huì)層面，自由派的命運(yùn)只能是烘爐邊上的冰雪－－不觸而消。
不知道什么是民主，就是"君王權(quán)力"存在的合理性，這個(gè)推理應(yīng)該是合乎邏輯的。
壺公評(píng)論寫于10－05 于麒麟山麓
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