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社會主義革命和大公無私精神

麻兆森 · 2010-05-09 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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社會主義革命和大公無私精神

社會主義革命也即無產(chǎn)階級革命要求革命的領(lǐng)導(dǎo)者必須具有大公無私精神,這是無產(chǎn)階級革命取得勝利的保證。也是無產(chǎn)階級革命鞏固勝利的保證。沒有大公無私精神的領(lǐng)導(dǎo)人是最容易走資本主義道路的危險人物。要保證革命領(lǐng)導(dǎo)階層的無產(chǎn)階級性質(zhì),必須對他們及他們的家屬實行供給制,堵絕他們積累個人財富的一切途徑和可能。就是說無產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)人必須永遠(yuǎn)沒有個人財產(chǎn)。制度上可以保證他們比一般的革命群眾生活的要好一點,思想上的自覺革命精神會使他們更自覺的拉近和一般群眾的距離。項觀奇同志提出要用制度來防止領(lǐng)導(dǎo)變質(zhì)國家變色,這個制度應(yīng)當(dāng)首先能保證領(lǐng)導(dǎo)人的無財產(chǎn)性無個人財富積累性,也就是從經(jīng)濟(jì)上保證他們的無產(chǎn)階級性質(zhì)。

社會主義革命也要求想進(jìn)入革命領(lǐng)導(dǎo)層的人必須保證能做到大公無私,能吃苦耐勞。思想上能自覺向大公無私的境界邁進(jìn),行動上能自覺的表現(xiàn)出大公無私精神。經(jīng)得起人民群眾和革命實踐的檢驗。這樣的人可以叫準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)人.

社會主義革命不要求廣大人民群眾都成為大公無私的人,但需要人民群眾中能不斷的涌現(xiàn)出日益增多的具有或接近具有大公無私精神的人。人民群眾永遠(yuǎn)是無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖人物和各級領(lǐng)導(dǎo)人物的產(chǎn)地和來源的源頭。這是無產(chǎn)階級革命也即社會主義革命取得徹底勝利的必然的可靠的保證和條件。

領(lǐng)導(dǎo)中的大公無私精神來源于馬克思主義理論的徹底性,來源于對資本主義制度和人類歷史上一切剝削制度的徹底批判和反思。人類的一切活動的基本動力都來源于利益的驅(qū)使。私有制度造成的是個人利益的追求,個人利益的追求造就了人的自私精神,造就了整個舊社會制度的堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)。舊社會的剝削制度所導(dǎo)致的舊文化舊思想舊風(fēng)俗舊習(xí)慣都是由社會財富的個人占有的基礎(chǔ)上發(fā)展和建造起來的。無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)導(dǎo)人的大公無私精神也是由利益驅(qū)動的。但那不是由于個人利益,而由整個無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的階級利益所驅(qū)動的。無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師和革命領(lǐng)導(dǎo)者都是覺悟的無產(chǎn)階級,覺悟的無產(chǎn)階級是以階級利益為根本的驅(qū)動力的。無產(chǎn)階級覺悟者以階級的利益高于個人的利益為準(zhǔn)則,以沒有個人利益為最高準(zhǔn)則。

即將成為革命領(lǐng)導(dǎo)人的大公無私精神和人民群眾中具有和接近具有大公無私精神的人和思想,來源于教育來源于革命的勝利的實踐和失敗的實踐的教育。馬克思列寧主義毛澤東思想的理論告訴人們,要取得無產(chǎn)階級革命的勝利要鞏固無產(chǎn)階級革命的勝利要發(fā)展無產(chǎn)階級革命的勝利,需要這樣的大公無私的精神,需要有更多的人們更自覺的去實踐大公無私精神,革命實踐包括成功的失敗的特別是失敗的實踐告訴革命的一切參加者,告訴一切想翻身求解放的受壓迫者,要取得了最徹底的勝利,就必須努力去做到大公無私精神。無產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)人無產(chǎn)階級的先鋒隊無產(chǎn)階級的政黨一刻也不能忽視對工人群眾對廣大人民群眾包括對自身的無產(chǎn)階級理論的教育其中的核心精神就是大公無私精神,就是實現(xiàn)公有制,廢除私有制。大公,實現(xiàn)公有制,無私,廢除私有制。怎么實現(xiàn)?怎么廢除?就要進(jìn)行無產(chǎn)階級向資產(chǎn)階級的斗爭,就要搞階級斗爭。就要革別人的命的同時也要革自己的命,革自己的自私自利的思想和行動的命。這就是毛主席在文化大革命中提倡的斗私批修的本質(zhì)精神。有人說,馬克思主義的核心是階級斗爭理論,從這個意義上說,大公無私精神和無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的斗爭之間沒有任何矛盾。

在培養(yǎng)大公無私人才上在樹立無產(chǎn)階級的新文化新思想新風(fēng)俗新習(xí)慣方面,教育的作用非常巨大。毛主席說,重要的問題是教育農(nóng)民。因為農(nóng)民是小私有者,小私有者的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了自私思想是隨時隨地都可以產(chǎn)生出來的。小私有者的農(nóng)民參加革命后掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后是很難改造成為大公無私的無產(chǎn)階級革命家的。革命實踐證明,在象毛主席那樣的強(qiáng)有力的無私的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)下,這些農(nóng)民出身的革命者是可以做到大公無私的,一旦他們掌握了一個地區(qū)一個部門甚至一個國家的主要權(quán)力,失去了來自上頭的榜樣和領(lǐng)導(dǎo)和壓力,他們是很容易被糖衣炮彈擊中的,即使他們本人能保持住革命本色,也很難教育好自己的子女。   

工人階級出身的人在政治地位經(jīng)濟(jì)地位都大大提高后,也很容易產(chǎn)生如赫魯曉夫式的修正主義分子。赫魯曉夫不就是出身于工人嗎?吉林通鋼事件中死在憤怒工人拳腳下的陳國軍原來不就是工人出身嗎?所以《共產(chǎn)黨宣言》特別提出:共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立,以便德國工人能夠立刻利用資產(chǎn)階級統(tǒng)治所必然帶來的社會的和政治的條件作為反對資產(chǎn)階級的武器,以便在推翻德國的反動階級之后立即開始反對資產(chǎn)階級本身的斗爭。  

共產(chǎn)黨一分鐘也不能忽略教育工人。共產(chǎn)黨是工人階級中的先進(jìn)分子,這種教育是工人的自我教育性質(zhì)。中國的無產(chǎn)階級文化大革命就是一場群眾自己教育自己、自己解放自己的政治大革命。無產(chǎn)階級文化大革命的核心是斗私批修。斗私就是群眾通過自我教育使更多的大公無私者從群眾中產(chǎn)生出來,批修就是使領(lǐng)導(dǎo)干部不變修而成為保持大公無私精神的人或被改造成為大公無私精神的人。不能保持不能被改造的領(lǐng)導(dǎo)者,就要剝奪他們的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就要罷免他們的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。  

   

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