吃餃子要吃餃子皮兒
5月4日，北大112周年校慶。溫家寶總理第三次親臨北大，與廣大同學(xué)談笑風(fēng)生，校園里洋溢著節(jié)日般的氣氛。我的學(xué)生陳灝廬有幸跟溫總理握手并交談，隨后許多同學(xué)都搶著來握陳灝廬的手，沾點(diǎn)福氣，以克妖孽。過不多時(shí)，灝廬接到姐姐的電話，母親在醫(yī)院里溘然去世了。灝廬一天之內(nèi)，悲喜交加，匆匆登上了南下的列車，半夜給我發(fā)來短信，感嘆人生何其無常。孔老師呆立窗前，默默無語。但聽夜雨淅瀝，間雜幾聲貓鳴。
近期的日記涉及一些重要活動(dòng)和他人隱私，就不在博客里流水公布了。只撿若干可以排憂解悶之事，晾曬于此吧。
五一節(jié)帶著老人，夜游北京，火樹銀花，笙歌處處。此情此境，頗懷疑那些憂國(guó)憂民的吶喊有什么用。設(shè)想中央領(lǐng)導(dǎo)考察民情，二環(huán)三環(huán)上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，這老百姓的日子難道不是“越來越好”嗎？雖然吃的穿的都是毒品次品，但畢竟吃得挺香、穿得挺靚，誰能搞清餃子皮兒和餃子餡兒的區(qū)別啊。
節(jié)前連續(xù)收到幾個(gè)食品博覽會(huì)的邀請(qǐng)，請(qǐng)我去免費(fèi)品嘗指導(dǎo)，交通住宿全部免費(fèi)，還有禮物贈(zèng)送。孔和尚動(dòng)了饞心，但又不免狐疑，我也不是食品專家，只不過喜歡胡吃海塞，請(qǐng)我去根本談不上任何指導(dǎo)，只能是白吃而已啊。還是俺家領(lǐng)導(dǎo)高明，眼睛雖然跟余則成一邊大，但目光卻比余則成還如炬，一語道破天機(jī)：“你就那么饞啊！人家請(qǐng)你去，是利用你的名氣做廣告，你以為是免費(fèi)啊，其實(shí)人家省了幾百萬的廣告費(fèi)呢。那幫孫子你還看不透？你去吧，吃了那些有毒有害的食品，電視上一播，你就算代言人，將來出事兒，連你一塊逮起來，我可不給你送飯，讓你貪吃！萬惡貪為首，這道理你不懂啊？”
看來還是在家讀書，安全、安心、安逸喲。速讀了一堆新出版的小說散文，大約有20多斤。《文藝爭(zhēng)鳴》2010年4月號(hào)上發(fā)表陳曉明《再論“當(dāng)代文學(xué)評(píng)價(jià)”問題——回應(yīng)肖鷹王彬彬的批評(píng)》。當(dāng)代文學(xué)評(píng)論界近來發(fā)生了很多爭(zhēng)論，在我看來這是好事。爭(zhēng)論中難免有意氣用事和宗派立場(chǎng)，但只要不是依仗權(quán)勢(shì)，雙方公平辯駁，道理總是能夠講清的。當(dāng)然，講清了不等于聽清了，聽清了也不等于看清了。
5月2日讀了楊支柱《“葉廷芳提案”與中國(guó)的計(jì)劃生育政策的走向》。文章指出，強(qiáng)制計(jì)劃生育導(dǎo)致政府權(quán)力侵入家庭這個(gè)個(gè)人權(quán)利的最后堡壘，并且深入到家庭中最隱秘的性和生育領(lǐng)域，即使排除暴力執(zhí)法，“見證懷孕，持證生育”也嚴(yán)重侵蝕個(gè)人的人格尊嚴(yán)和隱私。把生育權(quán)利變成“不得生育”或“不得再生育”的義務(wù)，則混淆人們的權(quán)利和義務(wù)觀念，而一個(gè)連權(quán)利和義務(wù)都分不清的民眾所組成的國(guó)家怎么可能談得上法治？易富賢以規(guī)范的社會(huì)科學(xué)研究跟官方人口學(xué)家對(duì)壘。易富賢雄辯地指出：中國(guó)現(xiàn)在根本沒有13億人口，國(guó)家計(jì)劃生育委員會(huì)和支持他們的人口學(xué)家動(dòng)輒修改人口數(shù)據(jù)，目前中國(guó)的總和生育率實(shí)際上只有1.2左右而不是國(guó)家計(jì)劃生育委員會(huì)所說的1.8，全國(guó)每年只增加人口約400萬左右而不是國(guó)家計(jì)生委所說800-1000萬，而今后隨著老年人口的堆積每年死亡人口數(shù)將急劇增加，以目前的生育意愿，要是不停止計(jì)劃生育的話，中國(guó)人口不可能增加到13億（然后快速減少），而不是國(guó)家人口發(fā)展戰(zhàn)略組宣傳的15億。近幾年的人口增長(zhǎng)情況都與易富賢的預(yù)測(cè)接近而與國(guó)家計(jì)生委的預(yù)測(cè)相距甚遠(yuǎn)。通過詳細(xì)比較世界各國(guó)的自然資源，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的人口過多只是一個(gè)流傳很廣的謊言。通過與印度等國(guó)比較，發(fā)現(xiàn)計(jì)劃生育并沒有為中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出任何貢獻(xiàn)，相反計(jì)劃生育引起的家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)畸形是中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題（低工資現(xiàn)象、就業(yè)壓力等）的根源。易富賢并認(rèn)為馬寅初人口論是錯(cuò)誤的，要是依照馬寅初人口論，從1959年1979年少生3億（實(shí)際上4.57億），意味著1959年以后出生的人口的近2/3是不能出生的，現(xiàn)在中國(guó)可能已經(jīng)因?yàn)槔夏昊罎ⅲ呀?jīng)淪落為一個(gè)毫無生氣、喪失可持續(xù)發(fā)展能力的國(guó)家。
談到人口問題，想起年初，郁保四之弟郁保五在東莞的小廠倒閉，便來京闖蕩。哥倆商議后，欲開一足道館，郁保四請(qǐng)孔和尚給取個(gè)別開生面的好名字。孔和尚說取名費(fèi)5千，看在老朋友，3千。保四應(yīng)允。孔和尚沉思片刻曰：“有了，就叫昆侖三圣。”保四大喜，連稱好名字，好名字。遂予孔和尚3張優(yōu)惠券，曰每張可抵千元消費(fèi)。五一節(jié)足道館開張，孔和尚持券前往，見保四、保五正雙雙泡腳，癡對(duì)電視看韓劇焉。老孔疑惑曰：“聽說足道館都有小姐給捏腳，奈何二位自己泡腳耶？”保四曰：“自己泡腳1千，泡完捏腳2千，若要小姐捏腳，則3千。吾兄弟以身作則，實(shí)行低碳泡腳，節(jié)省開支也。”孔和尚曰：“爾兄弟二人無乃太黑矣！也罷，反正這3張優(yōu)惠券無處可用，今日就奢侈一回，喚個(gè)小姐捏腳吧。”保五曰：“如今民工荒，北京尤其是老年社會(huì)，小姐尚未招到也。小弟親自操刀，可乎？”老孔曰：“你五大三粗，手如鋼筋，捏壞了俺的纖纖玉足咋整？你捏只給1千。”保四曰：“吾兄弟二人聯(lián)手，勝過小姐必矣，仍只算你3千。”孔和尚曰：“不行，你二人聯(lián)手，只算2千。”保四回頭喚曰：“王哥，出來哉！看來只有三捏一，他才肯付3千矣。”老孔仰天嘆曰：“名不虛傳，真乃昆侖三圣也。”
有朋友問，孔老師經(jīng)常調(diào)侃郁保四和王青皮，你真有這么兩個(gè)同學(xué)嗎？抑或另有深意？軍機(jī)處轉(zhuǎn)來一位“不亦說乎”的解讀，可以參考。“一方面，孔老師在多篇博文創(chuàng)作中放棄了單個(gè)人作為統(tǒng)一主體的書寫幻覺，轉(zhuǎn)而將某單一主體分解為以孔、王、郁三個(gè)不同人稱為代表的主體碎片。《師姐師妹何足論？》中的第一人稱‘王’和第二人稱‘郁’實(shí)為一體，后者乃前者的投射或精神的異化。第三人稱‘孔’則又是對(duì)第一人稱‘王’的靜觀和思考，也是最終的準(zhǔn)理性回歸。在這漫長(zhǎng)的對(duì)白中，你是我講述的對(duì)象，一個(gè)傾聽我的我自己，你不過是我的影子。都還太年輕，尤其是那個(gè)老王。我、你、他（孔、王、郁）的不同表述形式實(shí)際上就是當(dāng)前文化語境中主體碎裂命題在文學(xué)中的映照。另一方面，碎裂后的主體恰恰形成了不同的視角和觀察方式，為文學(xué)表達(dá)提供了新的空間。作者可以通過主體分裂后的不同的視角來反觀主體自身，從而解決了單一外視角的統(tǒng)一摹寫可能帶來的簡(jiǎn)單片面化問題，也獲得了某種突破當(dāng)前語言困境的表述手段。”
5月3日，軍機(jī)處發(fā)來敵情簡(jiǎn)報(bào)。漢奸走狗最近調(diào)整了打擊孔和尚的策略。以前是瘋狂咒罵、一筆抹殺。現(xiàn)在看到這招不靈，孔和尚擁有千百萬有見識(shí)有水平的擁躉，不上他們的當(dāng)。于是近來采取搖頭嘆息之術(shù)。或是稱贊孔和尚以前的文章寫得好，現(xiàn)在江郎才盡了，令人失望。或是詭稱孔和尚某些文章寫得好，而另外一些文章不堪入目。總之是挑撥孔和尚情趣各異的粉絲之間的矛盾、孔和尚與各類粉絲的矛盾、粉絲自己跟自己的矛盾，最后是孔和尚自己跟自己的矛盾。手法似乎很巧妙，但少劍波參謀長(zhǎng)說得好：“狐貍再狡猾，也斗不過好獵手啊！”只要漢奸們是昧著良心說話，是顛倒黑白說話，那就無論采取什么陰謀詭計(jì)，都會(huì)被戳穿，都會(huì)被鄙視，都會(huì)加重自己的罪孽，害人不成，卻先把自己拋進(jìn)了歷史的垃圾堆。
5月3日，讀《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2010年第4期。美國(guó)莫里斯寫的《蒙古人民革命黨的轉(zhuǎn)變》一文很有參考價(jià)值。放棄革命理想，實(shí)際上就是放棄了大多數(shù)人民的幸福。聯(lián)想到侯艾君發(fā)表在《南風(fēng)窗》2008年第16期上的《“泛蒙古主義”幽靈：為何日本與達(dá)賴最感興趣》，文章指出，一種前景令人擔(dān)憂：西藏、新疆甚至內(nèi)蒙古同時(shí)爆發(fā)類似騷亂，或各種潛伏的危機(jī)同時(shí)爆發(fā)，形成某種“聯(lián)動(dòng)”、“同步化”。內(nèi)蒙古的佛教寺院向來與青海、西藏在教派和人員方面聯(lián)系緊密；此外，一些破壞性的外部因素不容低估。多年來，許多外國(guó)組織和個(gè)人深入遼遠(yuǎn)的中國(guó)內(nèi)地，其中一些人負(fù)有某種秘密使命：收集情報(bào)，贏得當(dāng)?shù)鼐用竦暮酶校召I人心，挑動(dòng)特定族群間的對(duì)立，制造事端。這些手法并無新意，但卻會(huì)產(chǎn)生效果。類似前景在考驗(yàn)我們的政治意志和智慧。設(shè)想呼和浩特、包頭、赤峰都成為美軍基地之后，北京上海還搞什么世博會(huì)雞脖會(huì)？大約只能搞搞“前中國(guó)專制恐怖圖片展”吧。這個(gè)世界上最恐怖的基地組織，不用東找西找，就在白宮和五角大樓也。
今天是馬克思生日。中午母親包了豬肉白菜餃子，孔和尚吃得很開心。賜給小趙半只，那廝吃了餡兒，丟下餃子皮兒跑了。母親說，不吃餃子皮兒算啥吃餃子？我說，大概餃子皮兒有農(nóng)藥吧。孔和尚便看胡錦濤的傳記，從胡錦濤同志的成長(zhǎng)，看出了毛澤東時(shí)代的偉大。
有人（是不是人不知道）說毛澤東時(shí)代，不是工農(nóng)兵的子弟就不準(zhǔn)上學(xué)，至少不準(zhǔn)上大學(xué)，更不準(zhǔn)入黨入團(tuán)。讓我們看看胡錦濤同志的學(xué)習(xí)生涯吧。
胡錦濤出身于商人世家，他5歲上了五巷小學(xué)，后來轉(zhuǎn)到大浦小學(xué)。1985年，大浦小學(xué)五（三）中隊(duì)舉行“老校友回來了”活動(dòng)，時(shí)任團(tuán)中央第一書記的胡錦濤致信曰：“我仿佛又回到無憂無慮的童年時(shí)代，那時(shí)我也像你們一樣，胸前飄揚(yáng)著紅領(lǐng)巾，和小伙伴們一起過隊(duì)日，為了解出一道算術(shù)題爭(zhēng)論得面紅耳赤，大概也會(huì)因?yàn)樘詺馊抢蠋熒^氣。而當(dāng)我到了不再淘氣的今天，才更加體會(huì)到，學(xué)校的生活有多么珍貴，學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，在今天的工作中有多么重要。”看，胡錦濤明明白白地說，毛澤東時(shí)代的小學(xué)生，是無憂無慮的，是又紅又專的，當(dāng)然，也是淘氣的。又紅又專加淘氣，人生才是幸福滴！現(xiàn)在的孩子，不紅不專，連淘氣也不會(huì)，這過的還算是人的日子嗎？
1953年，11歲的胡錦濤小學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入私立泰州中學(xué)（簡(jiǎn)稱“私泰中”，現(xiàn)泰州二中）讀初中。請(qǐng)注意，那時(shí)候胡錦濤不但可以上學(xué)，而且上的還是私立中學(xué)，私立中學(xué)同樣也受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。初三時(shí)，胡錦濤同學(xué)因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，加入了共青團(tuán)，當(dāng)時(shí)班上40多人，入團(tuán)的不到10人。胡錦濤的同學(xué)夏道球回憶說，胡錦濤初中三年，品行一直是“甲等”。胡錦濤不僅學(xué)習(xí)好，還多才多藝。他創(chuàng)作了宣傳黨的政策的相聲，跟同學(xué)們上街表演，很受歡迎，顯示出過人的才華。共產(chǎn)黨壓抑了這個(gè)商人子弟的才華了嗎？某些癟三宣稱，會(huì)說相聲的人必然下賤，這些自以為喝咖啡就不是土鱉的、一貫溜須拍馬的癟三，看到這個(gè)材料后，不敢再說了吧。
1956年，胡錦濤初中畢業(yè)，考上了泰州最牛的中學(xué)——江蘇省泰州中學(xué)（簡(jiǎn)稱“省泰中”）讀高中，那時(shí)讀高中，相當(dāng)于今天讀大學(xué)。胡錦濤門門功課都90分以上，但還不算班上成績(jī)最拔尖的，因?yàn)樘┲葜袑W(xué)太牛了，院士就出了好幾個(gè)。
再后來就不用說了，胡錦濤考上了清華。他在清華寫的文章，孔老師以前在博客里貼過。毛主席時(shí)代的清華大學(xué)，是多么朝氣蓬勃、多么奮發(fā)有為啊。今天社會(huì)各界紛紛稱贊清華大學(xué)培養(yǎng)出了很多科技人才和政治人才，但卻忽略了一點(diǎn)，這些著名的人才，全部是毛主席時(shí)代的清華大學(xué)培養(yǎng)的。那時(shí)候看人，的確要看出身，你如果是地主土匪狗漢奸的后代，我們當(dāng)然要看看，這有什么錯(cuò)嗎？你們現(xiàn)在不也要看看我們家里有沒有錢嗎？但是那時(shí)候并非用出身把人看死，叫做“有成分論，不惟成分論，重在表現(xiàn)”。只要個(gè)人表現(xiàn)好，出身就不是問題。工農(nóng)兵子弟，犯法照樣懲治，學(xué)習(xí)不好也不能升學(xué)。達(dá)官貴人犯了大罪，也一樣槍斃。當(dāng)然，那時(shí)候的干部多數(shù)是有廉恥的，用不著槍斃判刑。這就是孔夫子說的“刑不上大夫”的本意。
今天的干部咱就甭提了，胡錦濤總書記專門講了“八榮八恥”，誠(chéng)心誠(chéng)意挽救他們。可是他們根本不往心里去，照樣敷衍欺瞞。孔老師前幾年到某地去為機(jī)關(guān)干部講座，看見市政府大樓上高懸標(biāo)語：“全體黨員干部，一定要做到八榮八恥！”孔老師頓時(shí)又氣又樂，對(duì)接待我的副市長(zhǎng)說：“老兄，你們腦袋里裝的是豆腐渣呀？那八榮是可以做的，那八恥，他媽的怎么能做呢？還嫌自己不夠無恥啊？不是我罵你們，你們這不是拿胡總書記的教導(dǎo)當(dāng)猴耍嗎？中央知道了，還不收拾死你們？”
那副市長(zhǎng)居然想了半天才明白：“哦哦，搞錯(cuò)了，八榮是讓我們做的，八恥是不讓我們做的。”我心想，胡錦濤的胸懷得多么大呀？領(lǐng)導(dǎo)著這么個(gè)廢物成堆的干部隊(duì)伍，即使他們不腐敗、不賣國(guó)，光憑這份智商，也足以把胡哥氣死了。
然而今天想想，那八榮八恥，究竟算餃子皮兒還是餃子餡兒呢？
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