在參加節目討論的四位嘉賓中有人說：這個男子無情無義，太沒道德，不應該把親生孩子拋棄。有位教授說：自己生的孩子應該承擔責任，不應該把責任拋給社會，并批評現在的收養政策，認為應該有慈善組織來幫助解決。也有位嘉賓對男子的行為表示了謹慎同情，認為現在國家的保障體系存在問題，并問：政府出不出錢？可有嘉賓回答說：“政府不出錢，只要出政策”。
丟棄嬰兒是違法犯罪行為，這是毋用置疑的，但如果僅道德層面指責男子的棄嬰行為是解決不了社會問題，更何況在不同社會環境中，處在不同社會層面的人對道德標準的理解也是不相同的。社會的一切矛盾都是一定社會的產物，社會的一切丑惡，也都是特定社會的真實反映。十萬元，對于一個從農村到城里打工的人來說，這無疑是一個天文數字，可有人就是飽漢不知餓漢饑。你要他為孩子看病，可他拿不出錢，你讓他講道德，可他無力挽回孩子的生命，你要他承擔責任，可他擔不起這個責任。請問，孩子的生命、大人的生存，都是能用道德來保障的嗎？那么這個社會就不該承擔責任了嗎？我們的社會保障系統怎么了，難道社會的保障系統僅是靠道德來支撐的嗎？過去人們棄嬰的主要原因是家里窮，養不起，但現在經濟發展了，社會富裕了，可棄嬰事件還是頻頻發生。雖然有重男輕女的因素，但絕大數的棄嬰都是有嚴重的疾病。從道德層面講父母應該為孩子看病，但如今有多少家庭因病至貧，為什么有許多人有病不愿上醫院，有多少人能體會到現在看個感冒有人都看不起啊！在貧窮的年代，城市看病一次只要一角錢，在農村也有合作醫療，為什么現在社會發展了，生活富裕了卻看不起病了？難道在對人的生存保障上政府就沒有責任了嗎？要通過社會慈善機構來保障棄嬰的生存，他們能承擔得起嗎？構建社會的保障體系而這恰恰是政府的責任，“政府只出臺政策，不出錢”，這就是政府的道德嗎？如果政府講所謂的道德就是不能為社會的每個人員提供保障，那養政府又有何用？如果政府機關少開一天車、少發一張券，僅從牙逢中節省下一點，不知能拯救多少條棄嬰的生命。
人身上長了瘡、發燒往往只是表象，它都是由體內臟器的疾病引起了，治表還要治本。棄嬰現象是社會丑惡現象的一個方面，它與吃喝嫖賭毒、坑蒙拐騙偷一樣，只是社會的表象，它們都是畸形社會的產物。只關注個體事件的本身，而不關注事件發生背后的社會現狀，既找不到矛盾的根結，也解決不了問題的根本。
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