最近，我又在網(wǎng)上搜到了一篇好文章，其標(biāo)題是《我來(lái)說(shuō)一說(shuō)“造反有理”》，原文發(fā)表在人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇，作者署名為“千里夜行人”。以下是原文全部?jī)?nèi)容：
首先說(shuō)，造反有理這句話不是我說(shuō)的，是毛澤東說(shuō)的，我是引用他的話，引用他的話不能算犯罪，也不能說(shuō)我有犯罪的動(dòng)機(jī)，請(qǐng)某些人不要把他們或他們的老前輩在文革中的那一套拿出來(lái)，給我亂扣帽子。其次說(shuō)，造反有理這句話，幾乎人人都知道，也請(qǐng)不要封，封一句人人都知道的話有什么意思。
造反有理的意思也人人都知道，就是鼓動(dòng)造反，這也請(qǐng)不要封。
造反有理這句話，雖然有鼓動(dòng)造反的意思，其實(shí)它沒(méi)有一點(diǎn)作用。一是因?yàn)闅v代的造反都不是受鼓動(dòng)的。周武王造反是受誰(shuí)鼓動(dòng)的？陳勝造反是受誰(shuí)鼓動(dòng)的？朱元璋造反是受誰(shuí)鼓動(dòng)的？孫中山造反是受誰(shuí)鼓動(dòng)的？斯巴達(dá)克造反是受誰(shuí)鼓動(dòng)的？華盛頓造反是受誰(shuí)鼓動(dòng)的？再比方說(shuō)彈簧，你一壓它，它就反彈，你說(shuō)它是受誰(shuí)鼓動(dòng)的？所以，沒(méi)有一次造反是受鼓動(dòng)的，全是出于本能。二呢，如果人民都安居樂(lè)業(yè)，不受歧視，不受欺負(fù)，不管怎么鼓動(dòng)，人民也不會(huì)造反。假設(shè)你跑到一個(gè)天堂一樣的社會(huì)里，對(duì)人民說(shuō)：“你們?cè)旆窗伞！比嗣駮?huì)聽你的嗎？他們反哪個(gè)呢？彈簧不受壓，它就不會(huì)反彈，沒(méi)有壓迫就沒(méi)有反抗，不受壓迫，他們反哪個(gè)呢？所以，造反有理這句話，其實(shí)對(duì)鼓動(dòng)造反一點(diǎn)作用都沒(méi)有。所以，再次請(qǐng)不要封。而歷代統(tǒng)治者都把造反的原因歸結(jié)于鼓動(dòng)、教唆，封這個(gè)抓那個(gè)，豈不很可笑，豈不白費(fèi)力氣？
既然造反有理不能鼓動(dòng)人民造反，那么這句話還有什么意義呢？這句話的意義在于，你給不給人民這個(gè)權(quán)力，承認(rèn)不承認(rèn)人民有這個(gè)自由。也就是說(shuō)，一旦你的政權(quán)壓迫人民了，而你又無(wú)法阻止，那么你允許不允許人民反抗？你給人民這個(gè)權(quán)力那個(gè)權(quán)力，給人民這個(gè)自由那個(gè)自由，不給這個(gè)權(quán)力，不給這個(gè)自由，那所有的權(quán)力自由都是假的。
可是，歷來(lái)造反都是統(tǒng)治者的專利、特權(quán)，只允許他們?cè)旆矗辉试S人民造反。周武王造反成功之后，他就不允許人民造反；朱元璋造反成功之后，也不允許人民造反，歷代的統(tǒng)治者、中外的統(tǒng)治者無(wú)不是這樣。不管他們把國(guó)家搞得多爛，都不允許人民造反，要么告訴人民，讓人民耐心等一等，相信他們有能力改好的；要么說(shuō)造反會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)，破壞和諧，使生靈涂炭啦等等。可是，他們?cè)旆吹臅r(shí)候，怎么不耐心地等一等呢，怎么不擔(dān)心生靈涂炭呢？成功之后卻又怕生靈涂炭了，騙哪個(gè)呢？平時(shí)，老百姓被壓迫死，被折磨死，被餓死，被凍死，被氣死，喝藥死，跳樓死，不管死多少，他們都不叫生靈涂炭，可是老百姓一要造反，他們就擔(dān)心生靈涂炭了，不是很奇怪嗎？如果真怕生靈涂炭等等的話，你承認(rèn)自己無(wú)能，自己已經(jīng)無(wú)法收拾腐爛局面了，人民造反的時(shí)候，你不鎮(zhèn)壓，不抵抗，望風(fēng)而降，主動(dòng)讓權(quán)不就行了嗎，這還會(huì)生靈涂炭嗎？自己腐敗無(wú)能，把國(guó)家搞得一團(tuán)糟，人民的建議不采納，不接受，還想賴在上面不下來(lái)，逼得人民走投無(wú)路，不得不造反，而人民一造反就鎮(zhèn)壓，結(jié)果搞得生靈涂炭，卻把責(zé)任全推給造反者，這是什么道理？
毛澤東也是造反者，可是毛澤東和他們不一樣。毛澤東成功之前，承認(rèn)造反有理，成功之后，仍然承認(rèn)造反有理。他曾多次說(shuō)過(guò)，不要怕人民造反，還說(shuō)自己要帶頭。
為什么毛澤東會(huì)和他們不一樣呢？那就是看造反后建立的政權(quán)是不是人民的政權(quán)。是人民的政權(quán)，就不怕人民造反，因?yàn)槿嗣裨旆闯晒χ笳?quán)還是人民的，而且如果真是人民的政權(quán)，你就是讓人民造反，人民也不會(huì)造反，哪有自己反自己的道理。不是人民的政權(quán)，就怕人民造反，政權(quán)易主。讓不讓人民造反，是真假人民政權(quán)的試金石。
以下是對(duì)原文觀點(diǎn)表示贊成的跟帖評(píng)論：
上面這篇《我來(lái)說(shuō)一說(shuō)“造反有理”》是人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇發(fā)出的文章。人民網(wǎng)是人民日?qǐng)?bào)的網(wǎng)站，是胡錦濤主席只要上網(wǎng)就一定登陸的網(wǎng)站之一。這篇文章引人矚目的地方就在這里。主流媒體重提造反有理，可謂是30年來(lái)第一次，盡管這是馬克思主義理論的核心精髓，是真正具有普世價(jià)值的社會(huì)真理。這件事情同樣引證了我們最近一直強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本判斷：中國(guó)***的階級(jí)意識(shí)正在復(fù)歸。毛主席說(shuō)：“馬克思主義的道理千頭萬(wàn)緒，歸根結(jié)底，就是一句話：革命無(wú)罪，造反有理。”的確，馬克思終其一生論證的就是這四個(gè)字：造反有理。剩余價(jià)值理論證明了造反是有根據(jù)的，唯物史觀證明了造反是有前途的，這才有了科學(xué)社會(huì)主義，有了波瀾壯闊的偉大的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。只有人民領(lǐng)袖才能從浩繁的馬克思主義理論中概括出造反有理四個(gè)字，也只有人民政權(quán)敢于讓人民高舉造反有理的政治大旗。然而，隨著人民領(lǐng)袖的逝世，造反有理、革命有理，再次被剝削有理、壓迫有理所取代；造反不僅有罪，而且成為所有罪行中第一大罪；所有罪行都可以原諒，唯獨(dú)造反不能原諒；所有人都可以任用，唯獨(dú)造反派不能任用。顛倒了的世界在被短暫顛倒過(guò)來(lái)后又再次顛倒了過(guò)去，禁止罷工成為歡呼至今的自由民主，造反有理成為持續(xù)控訴的專制暴行。在大眾與精英、百姓與權(quán)貴、窮人與富人之間持續(xù)數(shù)千年的歷史大博弈中，沒(méi)有比20世紀(jì)最后20年里老百姓輸?shù)酶颖瘧K了，不僅輸?shù)袅爽F(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)擁有的權(quán)利，甚至連歷史上曾經(jīng)得到的權(quán)利也都一起輸?shù)袅耍T工自由就是歐洲老百姓180年前就已經(jīng)獲得的政治權(quán)利，居然在1982年讓中國(guó)老百姓糊里糊涂地又給輸?shù)袅恕＿B獲取罷工權(quán)利都屬于違法，幻想造反權(quán)利則更是滔天大罪了。30年來(lái)，極端右翼勢(shì)力攻擊左派最常用的罪名，就是鼓動(dòng)造反。所以此時(shí)看到此文，是倍加感慨。
以下是對(duì)原文觀點(diǎn)表示反對(duì)的跟帖評(píng)論：
有人鼓吹“造反有理”，實(shí)際上是想造“改革開放”的反，是想造“和諧社會(huì)”的反，是想破壞民主與法治，是想鼓動(dòng)2000萬(wàn)失業(yè)農(nóng)民工和600萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生造反，搞政治動(dòng)亂，想亂中奪權(quán)，撈政治資本。
改革開放的中國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，正在走向民主法治的現(xiàn)代公民社會(huì)，在民主法治的公民社會(huì)中，人民才能獲得真正的民主權(quán)利。而極左勢(shì)力總是千方百計(jì)地阻撓和抗拒改革開放。他們認(rèn)為，中國(guó)的改革開放是在走資本主義道路，是修正主義路線，根本方向就錯(cuò)了。他們主張走“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命”的道路。
極左勢(shì)力妄圖讓中國(guó)重回文革極左專政年代，人整人，人斗人，自相殘殺，讓中國(guó)人受到禁錮和奴役。極左分子為了實(shí)現(xiàn)他們的激進(jìn)目標(biāo)，不惜濫殺無(wú)辜。紅衛(wèi)兵可以沖進(jìn)任何一個(gè)守法公民的家中去抄家、揪斗，造反派可以對(duì)任何一個(gè)被認(rèn)作是敵人的公民進(jìn)行關(guān)押、拷打。
改革，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。隨著改革的推進(jìn)，利益調(diào)整加大，也出現(xiàn)了一些不盡如人意的具體問(wèn)題。改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的判斷。現(xiàn)在改革中出現(xiàn)的一些問(wèn)題和弊端，也只有繼續(xù)深化改革，完善民主機(jī)制，加強(qiáng)法制建設(shè)，才能加以解決。改革是強(qiáng)大動(dòng)力，更是體制保障。科學(xué)發(fā)展，需要通過(guò)改革來(lái)完善體制保障；共建和諧，需要通過(guò)改革來(lái)激發(fā)創(chuàng)造活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義。
最后我要提醒那些鼓吹“造反有理”的激進(jìn)分子：人民評(píng)判你的依據(jù)是你建立了什么，而不是破壞了什么。
以下是我對(duì)原文觀點(diǎn)和跟帖者觀點(diǎn)進(jìn)行的綜合分析和評(píng)判：
其一，我非常支持和欣賞原文作者的觀點(diǎn)。
其二，我認(rèn)為革命是不是有罪，造反是不是有理要根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)定性，只有弄清革命者和造反者的真實(shí)目的后，才好下有罪還是有理這個(gè)結(jié)論。倘若統(tǒng)治者治國(guó)安邦有方，讓人民過(guò)得很幸福并且生活得很有尊嚴(yán)，這種情況下如果有人鼓動(dòng)革命、造反，那他一定是個(gè)無(wú)事生非的野心家和陰謀家。話說(shuō)回來(lái)，倘若統(tǒng)治者治國(guó)安邦無(wú)方，讓人民過(guò)得很不幸福并且生活得沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)，這種情況下鼓動(dòng)革命、造反，那他至少是一個(gè)為人類解放事業(yè)奔波操勞的大英雄。
其三，不論是毛發(fā)動(dòng)的文革還是鄧主導(dǎo)的改革，都是有得有失、有功有過(guò)的偉大事業(yè)，我們不能不加分析地否定一切，也不能不加分析地肯定一切。
其四，我認(rèn)為當(dāng)局無(wú)視一百年以來(lái)國(guó)際國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力沖突延續(xù)不斷這個(gè)具體實(shí)際，繼續(xù)敞開國(guó)門建設(shè)我們的所謂和諧社會(huì)是最荒誕的執(zhí)政思路。當(dāng)今世界實(shí)現(xiàn)公有制的社會(huì)主義國(guó)家寥若晨星，我們的周圍都是依靠剝削和掠奪維持發(fā)展速度和規(guī)模的私有制強(qiáng)盜國(guó)家。在這樣的國(guó)際環(huán)境下，我們的決策層卻一門心思想著與虎謀皮，與狼共舞，共創(chuàng)所謂的和諧世界，這豈不讓人笑掉大牙？
其五，我認(rèn)為“發(fā)展是硬道理”，但不一定是真理，“穩(wěn)定壓倒一切”，但不一定壓得倒國(guó)外資本主義列強(qiáng)的狼子野心，也不一定壓得倒國(guó)內(nèi)那些富可敵國(guó)的貪官污吏、奸商和流氓黑惡勢(shì)力。
其六，我認(rèn)為決策層現(xiàn)在最該做的事情是對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行反思和反省，對(duì)眼前的工作進(jìn)行合理地糾正和調(diào)整，對(duì)未來(lái)的工作進(jìn)行科學(xué)地預(yù)測(cè)和謀劃。
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