作者：旗幟
愚以為，在今日之中國(guó)，一個(gè)徹底的馬克思主義者，是決然不會(huì)張口“和平”、閉口“和諧”的。和諧社會(huì)是個(gè)什么東西？?jī)汕灏俣嗄昵暗目追蜃佣贾馈昂蜑橘F”、“執(zhí)兩端，致中和”的道理，孔孟儒家那一套馴化了中國(guó)官民社會(huì)那么長(zhǎng)時(shí)間，有哪個(gè)朝代結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)沒(méi)有斗爭(zhēng)地和諧過(guò)？西方哲學(xué)家、政治家們對(duì)中庸之道的鉆研雖比中國(guó)晚（一點(diǎn)不奇怪，術(shù)業(yè)各有專攻嗎），概念設(shè)置、范疇演繹、話語(yǔ)表述等也的確有所差別，但他們對(duì)中庸和諧之術(shù)的實(shí)際運(yùn)用并不比中國(guó)差，有誰(shuí)見過(guò)西方哪個(gè)國(guó)家是靠和諧之道發(fā)展崛起的？諸君別忘了時(shí)下的中國(guó)社會(huì)依然是有階級(jí)斗爭(zhēng)、階層對(duì)立的社會(huì)（我國(guó)憲法至今也不否認(rèn)“階級(jí)斗爭(zhēng)在一定條件下還有可能激化”這一點(diǎn)），階級(jí)社會(huì)意味著什么？意味著斗爭(zhēng)對(duì)立是絕對(duì)的、無(wú)條件的，和諧統(tǒng)一則是相對(duì)的、有條件的，只有斗爭(zhēng)出和諧、斗爭(zhēng)出和平，不可能以人為的和平和諧去消解無(wú)時(shí)不刻存在著的各種內(nèi)外斗爭(zhēng)。
再者，面對(duì)當(dāng)今世界弱肉強(qiáng)食之勢(shì)，一個(gè)徹底的馬克思主義者，也絕不會(huì)張口閉口“以人為本”的。略有常識(shí)的地球人都知道，“以人為本”是一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的資本主義的理念口號(hào)，現(xiàn)在提倡它無(wú)非是重新鼓吹超越階級(jí)差別的所謂人性而已（盡管官方宣傳機(jī)器一再引導(dǎo)說(shuō)要把以人為本當(dāng)作新時(shí)代的以民為本來(lái)理解，可稍為懂得一點(diǎn)存在主義、實(shí)用主義哲學(xué)知識(shí)或者哲學(xué)史上唯名論、唯實(shí)論爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)的人們都知道，這等于是要中國(guó)人重新認(rèn)可公孫龍的“白馬非馬論”精神）。新老資本主義包括帝國(guó)主義的大小國(guó)家，從原始資本掠奪、野蠻侵略擴(kuò)張到現(xiàn)在的所謂互利雙贏、共同崛起，一個(gè)重要的看家本領(lǐng)，就是拿天賦人權(quán)、以人為本、民主自由、科學(xué)理性這些東東去誆騙愚昧的國(guó)家和善良的民眾。所幸的是，現(xiàn)在的中國(guó)人越來(lái)越看清了：在階級(jí)社會(huì)提倡無(wú)黨性、無(wú)原則、無(wú)差別的以人為本，其結(jié)果只能是少數(shù)權(quán)貴富人的以人為本利益取代和壓制大多數(shù)人的以人為本利益；在階級(jí)社會(huì)提倡無(wú)黨性、無(wú)原則、無(wú)差別的民主自由，其結(jié)果只能是少數(shù)權(quán)貴富人的民主自由取代和壓制大多數(shù)人的民主自由；在階級(jí)社會(huì)提倡無(wú)黨性、無(wú)原則、無(wú)差別的什么理性，其結(jié)果只能是少數(shù)權(quán)貴富人的發(fā)財(cái)發(fā)達(dá)理性取代和壓制大多數(shù)人的基本生存理性（大家隨便翻翻德國(guó)唯心哲學(xué)大師康德的有關(guān)理性的一兩本書，就自然知道理性這個(gè)東東是怎么陰差陽(yáng)錯(cuò)地傳播起來(lái)，并最終貽害世界人民的）。
倘若一個(gè)黨國(guó)（名義上還叫人民民主專政）的當(dāng)家人在階級(jí)社會(huì)諱言階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，諱言國(guó)內(nèi)外新興無(wú)產(chǎn)階級(jí)與新老資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗實(shí)際，卻把和平和諧理念上升到指導(dǎo)一個(gè)國(guó)家內(nèi)政外交國(guó)防的戰(zhàn)略的高度，以及把以人為本這樣一個(gè)普世價(jià)值觀提升為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的核心思想（大家別忘了以人為本至今仍是官方指定的科學(xué)發(fā)展觀的核心），則足以斷定該當(dāng)家人不是也不可能成就為一個(gè)徹底的馬克思主義者。
愚又以為，當(dāng)代中國(guó)早已不是原本意義上的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義已經(jīng)成了毫無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的實(shí)用主義標(biāo)簽。據(jù)此推斷，在崇尚開放包容的當(dāng)代中國(guó)，根本沒(méi)有可能產(chǎn)生一個(gè)嚴(yán)格意義上的馬克思主義者。如果有，那只可能是一個(gè)不知名的人物；或者說(shuō)，這只是學(xué)術(shù)意義上的馬克思主義者。因?yàn)椋陀^事實(shí)是毫無(wú)疑問(wèn)的：實(shí)際掌權(quán)的資改派集團(tuán)已經(jīng)完全放棄了馬克思主義，盡管它不承認(rèn)這一點(diǎn)。資改派集團(tuán)掛在嘴上的馬克思主義，當(dāng)然不是貨真價(jià)實(shí)的馬克思主義。更重要的令人揪心的問(wèn)題是，當(dāng)代中國(guó)需要馬克思主義嗎？還需要枕戈待旦的馬克思主義者嗎？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
