業(yè)已找到解決中國以及人類問題的鑰匙
第二篇
揭示抽象勞動時(shí)間的價(jià)值規(guī)律是社會經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)在邏輯，是存在社會中的客觀規(guī)律，任何時(shí)代、任何社會都存在。對經(jīng)濟(jì)生活起決定性的支配作用。
一，國際共運(yùn)受挫的根本原因是什么
在全世界范圍內(nèi)社會主義之所以出現(xiàn)目前的困難局面，最根本的原因是蘇聯(lián)、東歐各國以及中國等國家在典型的公有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)作遭遇到了巨大的阻礙。在價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)被人為規(guī)定，而不是讓廣泛的市場交換來確認(rèn)價(jià)值。這樣，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)行了唯心的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。以前的工分制，在小范圍內(nèi)通過投票表決的方式表決誰干得多誰干得少，實(shí)質(zhì)上也是違反了價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值，只有在廣泛的交換中才能得到衡量。而過去，卻是用行政指令來確定。這樣靠指令確定的價(jià)值與實(shí)際情況往往不符合。如此，違背了產(chǎn)品交換的內(nèi)在邏輯性建立在價(jià)值人為規(guī)定基礎(chǔ)上的典型公有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就必然崩潰。
二，產(chǎn)品價(jià)值的客觀性將一直存在，社會要按照其內(nèi)在邏輯運(yùn)行，廣泛的市場交換是確定價(jià)值的唯一方法
產(chǎn)品作為凝結(jié)了人類抽象勞動時(shí)間的價(jià)值將一直存在，不論是什么形式的制度下，無論是資本主義、社會主義還是共產(chǎn)主義社會。只要產(chǎn)品要進(jìn)行交換，那么產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值就必然體現(xiàn)出來。因?yàn)楫a(chǎn)品的交換，實(shí)際上是勞動的交換，而如何去比較不同種類的勞動，只有把它們劃為同一個(gè)量綱即無差別的人類抽象勞動時(shí)間，如此，才能在
量上進(jìn)行比較，確定價(jià)值量的大小。這種內(nèi)在邏輯的客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，在經(jīng)典公有制的行政指令下也無法抹殺其客觀性，只不過此時(shí)人為地歪曲了，把低價(jià)值的勞動和高價(jià)值的勞動強(qiáng)行等同起來，人為地制造了不公正，打擊了高價(jià)值的勞動創(chuàng)造者。經(jīng)濟(jì)崩潰必然到來。
產(chǎn)品交換意味著勞動交換，勞動交換必然要求解決勞動比較的問題，這種內(nèi)在邏輯的客觀性，任何時(shí)代任何人都無法抹殺。這種深深存在于人類社會的內(nèi)在邏輯，如同地球自轉(zhuǎn)造成白天黑夜交替的客觀性一樣，是那么簡單而清晰。但是即使是地球自轉(zhuǎn)導(dǎo)致白天黑夜交替這么一個(gè)簡單的道理，而歷史上，人類幾千年來都不曾弄清楚過。和這種情況極其類似，馬克思發(fā)現(xiàn)的價(jià)值規(guī)律即商品凝結(jié)著人類抽象勞動時(shí)間這么一個(gè)事實(shí)，一百多年來卻一直被忽視了。以圣徒般滿腔熱情設(shè)計(jì)的經(jīng)典公有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系，最后卻舉步維艱，這不能歸結(jié)為人太自私。在大公無私偉大高尚的旗號下，剝奪高價(jià)值勞動者高價(jià)值與低價(jià)值差的的那部分勞動果實(shí)，這種行為，與剝削有什么區(qū)別？造成新的不公正，必然讓人不思進(jìn)取。大公無私偉大高尚，實(shí)際上應(yīng)該是人對他人社會的友善行為和情懷，而不是在平常情況下要拿自己的勞動無故給予別人或社會。
經(jīng)典的公有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)無法確定價(jià)值，只有通過廣泛社會化的商品交換才能確定價(jià)值。無論過去還是將來，這是唯一的方法。
三，被嚴(yán)格監(jiān)管調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)才能更加真實(shí)、公正反映價(jià)值，實(shí)施稅收調(diào)節(jié)對價(jià)值進(jìn)行二次評估是最重要的行政干預(yù)手段。
絕對理想的自由市場，能夠完全反映真實(shí)價(jià)值的市場，在現(xiàn)在實(shí)際上是不存在的。真實(shí)的市場，往往充滿著惡意操作、投機(jī)倒把、壟斷等，這些通過特權(quán)、資源技術(shù)壟斷獲取的利潤，不但不能公正反映價(jià)值，反而回阻礙產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。這個(gè)時(shí)候就需要行政干預(yù)了。
政府最重要的行政干預(yù)手段就是實(shí)施稅收調(diào)節(jié)對價(jià)值進(jìn)行二次評估。
四，以稅收作為價(jià)值調(diào)節(jié)手段的市場經(jīng)濟(jì)包含了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的要素，這種經(jīng)濟(jì)方式不再是經(jīng)典的市場也不再是經(jīng)典的計(jì)劃，而是一種新型的公有制模式。稅收要適應(yīng)擴(kuò)大化再生產(chǎn)的需要。
五，不可完全廢除經(jīng)典公有制，豐富的經(jīng)濟(jì)形式體現(xiàn)了實(shí)際的需要。但是共同點(diǎn)就是無論是私人企業(yè)還是公有企業(yè)，都在嚴(yán)格的監(jiān)管與調(diào)控之下。
六，將人從簡單勞動中解放出來，實(shí)現(xiàn)簡單勞動向復(fù)雜勞動的轉(zhuǎn)變是社會的進(jìn)步根本標(biāo)志。
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業(yè)已找到解決中國以及人類問題的鑰匙
第一篇
為全人類自由、民主與個(gè)性解放而奮斗！
堅(jiān)定不移地奉行馬列主義毛澤東思想！
一，基本思路
在全世界范圍內(nèi)社會主義之所以出現(xiàn)目前的困難局面，最根本的原因是蘇聯(lián)、東歐各國以及中國等國家在典型的公有制遭遇到了巨大的阻礙。在價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)被人為規(guī)定，而不是讓廣泛的市場交換來確認(rèn)價(jià)值。這樣，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)行了唯心的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。以前的工分制，在小范圍內(nèi)通過投票表決的方式表決誰干得多誰干得少，實(shí)質(zhì)上也是違反了價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的，價(jià)值，只有在廣泛的交換中才能得到衡量。價(jià)值，實(shí)質(zhì)上就是毫無差別的人類勞動時(shí)間。這就是對價(jià)值最準(zhǔn)確最深刻的判斷。
到目前為止，回顧人類一切已經(jīng)嘗試過的經(jīng)濟(jì)形式或者能夠想象到的經(jīng)濟(jì)形式，只有通過廣泛的市場交換才能體現(xiàn)出物品的價(jià)值所在，實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)勞動的價(jià)值所在，即勞動量的多少。
公有制，實(shí)質(zhì)上就是讓生產(chǎn)資料公有，但是在實(shí)際操作過程中，必須有一個(gè)實(shí)際的人或者組織來代表所有人來管理生產(chǎn)資料。這樣問題就來了，用什么樣的人、什么樣的組織來管理生產(chǎn)資料呢？生產(chǎn)資料是用來進(jìn)行社會生產(chǎn)的，如何去評價(jià)管理者的勞動價(jià)值，如果靠行政指令和認(rèn)為的規(guī)定來強(qiáng)行推行，必定違背了勞動價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以最終價(jià)值必定要通過廣泛的交換來確定。
這樣，在社會主義，價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)依舊需要通過市場廣泛交換行為來確認(rèn)。通過人為的規(guī)定強(qiáng)制執(zhí)行必然違反了價(jià)值規(guī)律。
生產(chǎn)資料管理者，只有兩個(gè)來源，一個(gè)是政府指派，二是經(jīng)濟(jì)社會自由聯(lián)合體的管理組織者。如果通過政府指派，首要前提是需要一個(gè)無所不能的政府，政府絕對英明，能夠在全國或者全球物到適合的人才擔(dān)任此職，在廣度上政府能夠保證為上百萬計(jì)的大大小小經(jīng)濟(jì)實(shí)體選拔到合適的人才。無論如何嚴(yán)格的監(jiān)督，由于生產(chǎn)資料不是管理者本人的，所以首先就造成了利益脫節(jié)的前提。在監(jiān)督不力的情況下，把生產(chǎn)資料占為私有，形成實(shí)質(zhì)上的官僚資本，社會主義變成最腐朽、最沒落的官僚資本主義。在習(xí)慣勢力無所不在的今天，要通過思想批評教育達(dá)到是絕對行不通的。所以管理者必定是經(jīng)濟(jì)社會自由聯(lián)合體管理組織者。為什么要這樣稱呼，有人就要問了，不就是資本家的代名詞嗎？
政府的職能。不再是生產(chǎn)資料的直接管理者與參與者，而是社會財(cái)富的重新分配者。每年每個(gè)公民、每個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體都必須詳細(xì)公布自己的財(cái)產(chǎn)情況，政府通過稅收的方式剝奪超高收入者的部分財(cái)產(chǎn)，把這部分財(cái)產(chǎn)集中起來作為社會財(cái)富進(jìn)行福利改善與社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這樣使窮人的生存得到最基本的保障，生產(chǎn)資料管理者的勞動也得到認(rèn)可。削弱資本家的剝削，使資本家變?yōu)槠胀ǖ纳a(chǎn)資料管理者，當(dāng)然如果他們要想生活好些，必須付出自己的勞動，首先讓市場承認(rèn)他的勞動，然后讓政府對他的勞動性質(zhì)進(jìn)行評估。如果他的勞動的確大大增加了社會物質(zhì)財(cái)富，或者是一項(xiàng)很好的科學(xué)發(fā)明，政府可以通過減少財(cái)產(chǎn)稅甚至免稅的方式對他的勞動價(jià)值進(jìn)行肯定。如果是通過投機(jī)倒把或者只是對資源的占有，
則通過課以重稅對他的勞動價(jià)值進(jìn)行削減。這樣，就實(shí)現(xiàn)了具有實(shí)際功效的公有制。而以前的資本企業(yè)則變成實(shí)實(shí)在在的自由人經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)了社會主義全體公民的個(gè)人所有制。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在的按勞分配。
現(xiàn)在有人又會問了，這不是美國或者西歐洲等資本主義國家的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策嗎？
可以肯定地講，是吸收了美國或者西歐等資本主義國家的政策。但是不要忘記，社會主義，絕對不是空中樓閣。社會主義必須是建立在堅(jiān)實(shí)土壤上的可靠制度。建設(shè)社會主義，不僅要批判吸收繼承資本主義一切文明，而且還要批判吸收以往一切社會文明來建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)牢固的社會主義制度。資本主義由于其內(nèi)在的危機(jī)，不得不調(diào)整其內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系，資本主義在不間斷的調(diào)整其內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系過程中，其資本主義的性質(zhì)在量上也得到改變，通過計(jì)劃的方式來調(diào)控社會財(cái)富的方式已經(jīng)實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)了共產(chǎn)主義在資本主義內(nèi)部的萌芽。
這樣有人又要問了，那么新型公有制和資本主義國家的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度有什么區(qū)別呢？
區(qū)別就在于國家政權(quán)的性質(zhì)與目標(biāo)的不同，社會主義國家是無產(chǎn)階級專政國家，目的是消滅階級剝削。而資本主義國家政權(quán)依舊是資產(chǎn)階級專政。這樣，在進(jìn)行價(jià)值重新評估、財(cái)富再分配的力度、深度、廣度方面將與資本主義國家具有質(zhì)的不同。在意識形態(tài)方面，將具有馬列主義互助的國際主義精神，而不是資本主義的國際叢林法則。
歸納起來，那就是三條：
1：價(jià)值即毫無差別的人類勞動必須通過廣泛市場交換來實(shí)現(xiàn)。第一次是用市場評估具體勞動價(jià)值。
2：通過政府稅收等調(diào)控方式實(shí)現(xiàn)社會財(cái)富的再集中、再分配。實(shí)際上是對價(jià)值即毫無差別的人類勞動的再次評估。第二次是計(jì)劃評估具體勞動價(jià)值。第一次是客觀存在的市場評估具體勞動價(jià)值，第二次可以看成是人為校正價(jià)值，校正具體勞動的價(jià)值取向。
3：一切政策都必須從最惠化復(fù)雜勞動、最大化生產(chǎn)率、最大化勞動產(chǎn)出出發(fā)。盡量把人從簡單勞動中解放出來。解放出來的人可以進(jìn)行再學(xué)習(xí)，提高勞動素質(zhì)質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)勞動從簡單到復(fù)雜的轉(zhuǎn)化。
二，實(shí)行全體公民的財(cái)產(chǎn)申報(bào)和全面公開政府行為是新型公有制的基礎(chǔ)前提
在實(shí)行新型公有制之前，必須首先實(shí)現(xiàn)全體公民的財(cái)產(chǎn)申報(bào)制，特別是富人與官員的財(cái)產(chǎn)必須公開化。這是必要前提。中央政府是一切政策的源頭，所以必須先從中央官員開始實(shí)行財(cái)產(chǎn)公開化，接受人民監(jiān)督。一方面要推行新型公有制，另一方面要徹底落實(shí)財(cái)產(chǎn)公開化，而且后者是基本前提。否則實(shí)行新型公有制必將帶來更大的腐敗，必將是少數(shù)官僚榨取多數(shù)人財(cái)富的工具。
法律的制定人、制定過程、制定內(nèi)容必須公開接受全體公民的質(zhì)疑監(jiān)督。政府每一個(gè)文件的制訂、批準(zhǔn)、實(shí)行，都必須公開其相關(guān)人，政府對內(nèi)對外的會議、合作協(xié)議、制訂的條約都必須公開。政府除了確實(shí)需要保密的國家安全行為外的一切行為都必須公開接受人民的質(zhì)疑、監(jiān)督。人民代表、人民代表大會的每一個(gè)文件、每一個(gè)決議都必須公布公開接受全體人民的質(zhì)疑監(jiān)督。新聞輿論必須脫離任何行政干預(yù)，必須徹底自由。網(wǎng)絡(luò)上的評論、留言一律不容許刪除。任何人在互聯(lián)網(wǎng)上都可以表達(dá)自己的任何觀點(diǎn)，故意誹謗、侮辱者給予追究徹底調(diào)查，一旦構(gòu)成誹謗、侮辱事實(shí)者根據(jù)情節(jié)輕重給予相應(yīng)處罰！對于故意在政策上造成公眾損失搞損公肥私或者肥某些利益集團(tuán)的官員必須按照情節(jié)輕重追糾其責(zé)任。
三，對勞動價(jià)值的評估標(biāo)準(zhǔn)
對勞動價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，從優(yōu)到劣或者從復(fù)雜到簡單排列，粗略來講，由于科技與科學(xué)知識具有強(qiáng)大的社會效能，科技勞動必須是最優(yōu)的價(jià)值，應(yīng)該在這方面減少免除甚至進(jìn)行財(cái)政扶持。其次是管理勞動，然后是商業(yè)流通管理勞動，然后是投機(jī)倒把和資源消耗資源的管理勞動。至于具體雇傭勞動價(jià)值的判斷，則交給各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體自己去裁決。優(yōu)秀的勞動應(yīng)該給予鼓勵(lì)、獎勵(lì)，低劣的勞動則應(yīng)該給予限制，對于以環(huán)境為代價(jià)的則更應(yīng)該給予限制。這些都通過稅收和再分配來解決。
四，財(cái)富集中起來后如何進(jìn)行再分配。
第一必須保障每一個(gè)公民的生存權(quán)，對于極其貧困的人，必須給他提供免費(fèi)的吃穿住行與醫(yī)療。
第二保障每一個(gè)公民受教育權(quán)利。保證最貧困人可以受到免費(fèi)的大學(xué)教育。
第三出于優(yōu)先發(fā)展科技的需要，在科技上給予政策補(bǔ)貼，吸收國內(nèi)國外的科技人才，給予豐厚的物質(zhì)條件，在社會形成羨慕科學(xué)家，尊重科學(xué)的風(fēng)氣。對于高科技行業(yè)進(jìn)行大力的政策扶持。優(yōu)先大力發(fā)展能源、化工、微電子行業(yè)。
第四，如果可以，最好提供全面免費(fèi)的教育。包括大學(xué)教育和終身職業(yè)教育。以提高勞動者的勞動素質(zhì)。
五，農(nóng)村土地問題
對于農(nóng)村，根據(jù)每個(gè)地方的特點(diǎn)，從最大化產(chǎn)出與最大化生產(chǎn)率出發(fā)，可以繼續(xù)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，也可以搞機(jī)械化大生產(chǎn)，也可以搞合作社或者大鍋飯方式。如果是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，則土地的面積*肥力的和必須按照每個(gè)家庭在農(nóng)村的實(shí)際勞動人口動態(tài)分配，以防止出現(xiàn)新地主階層。
六，真理的標(biāo)準(zhǔn)問題
衡量真理只有兩點(diǎn)，一是看它能否通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，二是看它具有自洽性沒有,就是能否在邏輯上自圓其說，這樣就不會墮落成純粹的經(jīng)驗(yàn)論。自然科學(xué)需要對物質(zhì)世界的觀察和實(shí)驗(yàn)才能考察一個(gè)科學(xué)理論是否正確，自然科學(xué)的每一論點(diǎn)都必然和其理論體系通過邏輯關(guān)系融合到一起，在邏輯上自然科學(xué)理論體系要求具有自洽性。體現(xiàn)了自然科學(xué)理論的高度協(xié)同性。自然界純粹的孤立現(xiàn)象和孤立點(diǎn)是不存在的，每一現(xiàn)象必然通過邏輯關(guān)系和其它對象深刻地關(guān)聯(lián)著。在社會領(lǐng)域也一樣。所以在提出一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候一定要確定觀點(diǎn)的邏輯推導(dǎo)和延伸正確。
七，“新公有制探索小組”介紹
“新公有制探索委員會”目前成員為我一個(gè)人，“新公有制開放項(xiàng)目”目前由我一人進(jìn)行，想加入者可以與我聯(lián)系，歡迎加入“新公有制開放項(xiàng)目”，讓我們共同為全人類自由、民主與個(gè)性解放而奮斗！
以后的工作將要從理論嚴(yán)謹(jǐn)性、現(xiàn)實(shí)可操作性、現(xiàn)實(shí)數(shù)理運(yùn)算經(jīng)濟(jì)模型等方面對“新公有制開放項(xiàng)目”做完善。
在提出理論的時(shí)候不忘記現(xiàn)實(shí)可操作性，在實(shí)際操作的時(shí)候不忘記偏離理論。這個(gè)將是我們奉行的準(zhǔn)則。
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