我怎么會(huì)膨脹到宗教教主的高度呢
現(xiàn)實(shí)生活中,我們對那些動(dòng)輒聲稱自己是某某教主再世之徒一般會(huì)嗤之以鼻,不屑一顧,因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明,他們無非是些神經(jīng)病或自欺欺人的騙子罷了。而今,我卻清晰地發(fā)現(xiàn),這種被世人鄙夷的現(xiàn)象,就實(shí)實(shí)在在地發(fā)生在我自己身上——我已經(jīng)膨脹到宗教教主的高度了。而且,與那些神神道道簡直是走火入魔地說自己是某某宗教教主再世之徒不同,我是自己用一套眾人共同遵守的邏輯和可以聽明白的普通理論來證明自己與那些宗教教主等高的,且,我不像是有“神經(jīng)病”或在自欺欺人。換言之,我不僅僅是宣稱,而是在作理性的邏輯的證明。
我必須懷疑自己。既然自己是理性的。
可是,懷疑的結(jié)果,使我更加堅(jiān)信自己就是釋迦牟尼、蘇格拉底、耶穌、孔老孟莊等等先知圣人的再世。我不敢相信,這就是理智的自己懷疑的結(jié)果。或許,我已喪失理智也像那些自己鄙夷的狂妄之徒一樣走火入魔了吧?
比如,我現(xiàn)在清晰地意識到,我就是“斯芬克斯”的現(xiàn)代再世——“新斯芬克斯”。“斯芬克斯”給以往人類出的千古人生之謎是“斯芬克斯之謎”,而我——“新斯芬克斯”給當(dāng)代人類出的人生之謎是“新斯芬克斯之謎”。曾經(jīng),凡不能回答“斯芬克斯之謎”者,統(tǒng)統(tǒng)將被她吃掉;而今,凡不能回答“新斯芬克斯之謎”者,都將被拒之于“彼岸”而不能得享大自然所賜與所有人的人生極樂。我仿佛在說:我是一道坎,不經(jīng)由我,現(xiàn)代人類個(gè)體就無緣真正的幸福。
比如,我在說,“人皆可以為堯舜”即人皆可以“從‘石墨’到‘金剛石’”。人與真正的人的區(qū)別,猶如石墨之于金剛石:石墨與金剛石,二者元素相同——俱為C(碳),其不同在于其原子的結(jié)構(gòu);人與真正的人,二者在物質(zhì)構(gòu)成上也是相同的——俱為肉體,其不同也在于其結(jié)構(gòu)——精神結(jié)構(gòu)。完整的人的精神結(jié)構(gòu)可以劃分為三層:自發(fā)性形態(tài)、自覺性形態(tài)、自然形形態(tài)。真正的人,無非是些能夠在精神上達(dá)到最高級層次——自然性形態(tài)——的個(gè)體即“金剛石”罷了;而普通人,終生只能在自發(fā)性形態(tài)和自覺性形態(tài)里周而復(fù)始,永遠(yuǎn)只能是“石墨”。
這是多么狂妄!我又為自己辯解:蘇格拉底知道自己無知;朱魯子知道自己狂妄。
沒救了!唉!大家看到了,我確實(shí)已經(jīng)沒有救了。
昨晚,與同學(xué)小鐘在家里喝了兩杯青島黑啤,很爽快,后在主樓南面周恩來雕像前聊天。他問我以后怎樣推廣現(xiàn)代人生哲學(xué),我說守株待兔。他似有不解,認(rèn)為太消極了。我讓他回憶現(xiàn)代人生哲學(xué)《后記》中的第一句話。想起來了:“讓現(xiàn)代人生哲學(xué)成為所有人生命中的‘必修課’!”
謀事在人,成事在天。每個(gè)人盡最大努力做好自己該做的事情就足夠了。
2010,6,28「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
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