糊涂！

    可我就這樣“被糊涂了”，也沒(méi)有人給我解釋?zhuān)覜](méi)聽(tīng)見(jiàn)就罷了，可我聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)了，我知道的太多了，知道的人也太多了，怎么辦？你們都不愿意給我一個(gè)合理的解釋?zhuān)窟€是很多人和我一樣的糊涂？算了！我自己解釋。

    這個(gè)解釋第一，揀最重要的說(shuō)，那就是毛澤東！人非生而知之，偉人的思想也是如此，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有人把他描繪成“帝王”甚至“暴君”了，那我們就從可考據(jù)的一些東西看看他想的是什么？是不是專(zhuān)制？

    1936年毛澤東在與斯諾談話時(shí)說(shuō)，第一次看到《新民叢報(bào)》，從內(nèi)容到文體頗感新鮮、讀了又讀，并開(kāi)始崇拜康有為和梁?jiǎn)⒊?！新民叢?bào)是半月刊，梁?jiǎn)⒊骶帯?902年創(chuàng)刊于日本橫濱，初期連載梁?jiǎn)⒊男旅裾f(shuō)，廣泛介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)與政治思想、宣傳維新、抨擊清庭頑固派，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界曾有較大影響。1903年以后因堅(jiān)持立憲?；?，反對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命受到中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》的批判。1907年停刊，共出96期、有匯編本。毛澤東在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書(shū)時(shí)借閱過(guò)，并在該報(bào)第四號(hào)《新民說(shuō)》“論國(guó)家思想”第3段末批寫(xiě)道：“正式而成立者，立憲之國(guó)家，憲法為人民所制定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專(zhuān)制之國(guó)家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠(chéng)服者。前者，如現(xiàn)今之英、日諸國(guó)；后者，如中國(guó)數(shù)千年來(lái)盜竊得國(guó)之列朝也。

    1949年他終于登上了皇帝的故宮“天安門(mén)”。10月1日，當(dāng)成千上萬(wàn)的“人民”高呼“毛主席萬(wàn)歲！”的時(shí)候（幾千年的習(xí)慣用語(yǔ)），他很清醒，只是莊嚴(yán)的反復(fù)重復(fù)著“人民萬(wàn)歲！”恐怕自古以來(lái)沒(méi)有一個(gè)皇帝這樣說(shuō)過(guò)。“萬(wàn)歲”難道僅僅是幾千年的習(xí)慣用語(yǔ)？不！是習(xí)慣的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在看來(lái)，幾千年的臣民是不會(huì)在幾十年變成人民乃至公民的，照例是很多人私下里把他當(dāng)成了皇帝，或者希望他是皇帝，因?yàn)楹芏嗳斯亲永锵矚g的是“官僚”而不是為人民服務(wù)！當(dāng)然也有人喜歡西方民主而不喜歡人民民主。這里面確實(shí)有封建的和小資產(chǎn)階級(jí)的。而這兩樣都是他后來(lái)反對(duì)的。

    1962年他重提階級(jí)斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)不斷升級(jí)的中蘇論戰(zhàn)，特別是經(jīng)過(guò)“四清”運(yùn)動(dòng)，毛澤東越來(lái)越感到中國(guó)有出修正主義和復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)。他認(rèn)定，中國(guó)有走修正主義道路的社會(huì)階層，而且相當(dāng)廣泛，人數(shù)不多，但有影響。他還認(rèn)定，中國(guó)會(huì)不會(huì)放棄社會(huì)主義而走上資本主義道路，關(guān)鍵不在基層，而是在上層，尤其是中央。他說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)很重要?！旯瓮犸L(fēng)，如果我和幾個(gè)常委不頂住，點(diǎn)了頭，不用好久，只要熏上半年，就會(huì)變顏色。許多事情都是這樣:領(lǐng)導(dǎo)人一變，就都變了?！?1965年8月11日聽(tīng)取羅瑞卿匯報(bào)時(shí)的插話)就在1965年八九月間召開(kāi)的中央工作會(huì)議上，毛澤東第一次提出“如果中央出了修正主義，應(yīng)該造反”的問(wèn)題。從此以后就不斷講這個(gè)事。

　防止出修正主義、防止資本主義復(fù)辟，成為他晚年思考和擔(dān)心的焦點(diǎn)。怕黨和國(guó)家改變顏色，這就是他發(fā)動(dòng)“文化大革命”的根本出發(fā)點(diǎn)和主觀動(dòng)機(jī)。有一次他對(duì)身邊護(hù)士說(shuō):“我多次提出問(wèn)題，他們接受不了，阻力很大……要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒(méi)有私心，我想到中國(guó)老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們走回頭路。”歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)越來(lái)越使他感到問(wèn)題的緊迫性。

    我認(rèn)為他的革命浪漫主義和理想主義，必然使很多私心過(guò)重的人在當(dāng)時(shí)感到不舒服、受到了“傷害”、人權(quán)被“侵犯”，“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化了”。但我更認(rèn)為思想改造不是10年、20年的事，而且中國(guó)是文明古國(guó)，可以想象當(dāng)時(shí)社會(huì)很多民眾把他的理想當(dāng)“圣旨”的結(jié)果。還有一小綽地上地下“地富反壞右”乘機(jī)破壞！呵呵。此時(shí)我更清醒的看到的是：他~~~不是一個(gè)專(zhuān)制的皇帝，而是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的英雄！我不討論人民民主專(zhuān)政的對(duì)與錯(cuò)，但我很清楚在我們這樣一個(gè)多人口、多民族，農(nóng)耕文明主導(dǎo)，很多人還想著當(dāng)官、想著一人得道雞犬升天的家國(guó)，搞人手一票、多黨選舉的西方民主模式，最后反而是一盤(pán)散沙。我們的國(guó)人到現(xiàn)在都缺乏對(duì)國(guó)家利益、公共秩序、法律的尊重，不能準(zhǔn)確定位國(guó)家和個(gè)人的利益關(guān)系。建國(guó)后雖然是“集權(quán)”，但權(quán)利掌握在代表最廣泛民眾利益的政黨手里，而且有和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合科學(xué)的哲學(xué)思想和綱領(lǐng)指導(dǎo)，有民主集中制，這些在建國(guó)初期有效的領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家取得讓世界矚目的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，確實(shí)提高了國(guó)家地位！我不喜歡被描繪成“沒(méi)有私人空間”的年代，但是我也不喜歡隨意踐踏法律，潛規(guī)則盛行的現(xiàn)在，怎么辦？打倒新生官僚群體走西方民主道路？再來(lái)一場(chǎng)文化大革命？都錯(cuò)！為什么我們要從一個(gè)極端跳到另外一個(gè)極端？都要套用別人的政治模式而無(wú)視我們的國(guó)情？靠一本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》救不了國(guó)！靠階級(jí)斗爭(zhēng)就一定能解決問(wèn)題？毛澤東最了解中國(guó)人!對(duì)他晚年發(fā)動(dòng)文化大革命的出發(fā)點(diǎn)我很理解。所以我們必須學(xué)習(xí)他的思想、在保證執(zhí)政黨顏色不變的前提下，在強(qiáng)有力的核心領(lǐng)導(dǎo)下，在核心思想的指導(dǎo)下：發(fā)展創(chuàng)新民族經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新政治民主體制、和推進(jìn)民族文化改良。
    這個(gè)解釋第二：學(xué)習(xí)毛澤東思想在當(dāng)代仍然是必修課，我們的袁老師已經(jīng)謙虛的說(shuō)他渺小了，所以我文字就少點(diǎn)，是啊！人在歷史中是渺小的，不知你袁老師能不能上史冊(cè)？我想如果你上了史冊(cè)后人肯定會(huì)把你挖下來(lái)！為什么？因?yàn)槟懔?xí)慣全面否定人而不是辨證的否定人，對(duì)吧？你把人家都否定了，你也不存在了，你真的學(xué)歷史的？甭管歷史是個(gè)甚嘛東西，好歹是個(gè)東西，客觀存在，如果你不存在了就什么東西也不存在了，這個(gè)觀點(diǎn)符合你有點(diǎn)瘋狂的有點(diǎn)唯我的主觀唯心主義！看來(lái)我們還是要客觀的看待歷史。歷史的事實(shí)是毛澤東使近代屈辱多難的中國(guó)和中國(guó)人民重新獲得了尊嚴(yán)！

    這個(gè)解釋第三：我可以不同意你的觀點(diǎn)但是我捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利！（人生攻擊除外）許老頭子這個(gè)人又是一個(gè)敢說(shuō)話的。有點(diǎn)口無(wú)遮掩的“毛病”！但是這么大一個(gè)老頭子，離見(jiàn)馬克思也不遠(yuǎn)了，他圖的什么？有拿政治當(dāng)發(fā)財(cái)手段的嗎？當(dāng)官，現(xiàn)在就是給他個(gè)正部級(jí)他又能干幾天？看來(lái)人如其名，“遠(yuǎn)國(guó)”為了祖國(guó)的遠(yuǎn)大未來(lái)，他的思想也不能說(shuō)就一定正確，但是我不能否定他的愛(ài)國(guó)思想。還有很多的左派、右派，我又要把你們“中用”一下了。你們可能都是“人之出、性本善”！你們可能很執(zhí)著，甚至認(rèn)為自己是大思想家，是真正能解決中國(guó)問(wèn)題的人！真的那么肯定嗎？記?。簳r(shí)事造英雄而不是英雄造時(shí)事！我們都在網(wǎng)上暢快的體驗(yàn)“蜘蛛俠”的感覺(jué)后，我們還是要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，而現(xiàn)實(shí)中我們最能見(jiàn)成效的是順應(yīng)歷史環(huán)境的“因勢(shì)利導(dǎo)”。包括把毛澤東思想在當(dāng)今的歷史環(huán)境中發(fā)展的責(zé)任！一個(gè)真正的當(dāng)代民主人和政府在于考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不是站在個(gè)人、集團(tuán)利益的狹隘角度，一個(gè)好的政治制度和政府代表最廣泛的群眾利益。所有的仁人志士，這！是我們團(tuán)結(jié)和考慮問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)！

    深夜，我開(kāi)始清醒！你清醒了嗎？

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