中國(guó)共產(chǎn)黨必須開展比延安整風(fēng)更為嚴(yán)厲的新一輪整黨運(yùn)動(dòng)

 

這樣的情景不容再持續(xù)下去了，于是毛澤東的一再堅(jiān)持下發(fā)起了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。他采取的最成功的做法是從領(lǐng)導(dǎo)層開始互相檢討和反省（即“批評(píng)與自我批評(píng)”），通過(guò)檢討和反省總結(jié)出了共產(chǎn)黨內(nèi)當(dāng)時(shí)存在的兩種錯(cuò)誤傾向：沒(méi)有階級(jí)立場(chǎng)的右傾機(jī)會(huì)主義和機(jī)械冒進(jìn)的左傾冒險(xiǎn)主義。犯過(guò)兩種錯(cuò)誤的主導(dǎo)者在其他黨員的指責(zé)下不得不拱手讓出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東還因勢(shì)利導(dǎo)確立了馬克思主義中國(guó)本土化的總體思路，這樣一來(lái)就解決了共產(chǎn)黨思想混亂和派系嚴(yán)重的狀態(tài)，使得全黨高度團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一在毛澤東的旗幟下，為共產(chǎn)黨的接連勝利奠定了思想和組織基礎(chǔ)。接下來(lái)新的領(lǐng)導(dǎo)層又通過(guò)大規(guī)模的清黨運(yùn)動(dòng)和嚴(yán)厲的思想教育對(duì)全體黨員進(jìn)行了一次徹底的洗腦。思想教育主要集中在以下幾個(gè)方面：一是統(tǒng)一并強(qiáng)化共產(chǎn)黨員的人生目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；二是命令黨員開展調(diào)查研究，要有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，放下官架子，與國(guó)民黨的官員區(qū)分開來(lái)；三是教育黨員如何取得老百姓的支持，確立了全心全意為人民服務(wù)的立黨宗旨。清黨和思想教育的方法是輪訓(xùn)、開會(huì)、互相揭發(fā)與檢討，不得不指出后一種方法是非常聰明而且奏效的，不但清理出了大量反黨和落后分子，還讓共產(chǎn)黨思想銘心刻骨。八十年代后，共產(chǎn)黨雖然有過(guò)多次的思想教育運(yùn)動(dòng)，但都不免流于形式，究其原因就是因?yàn)闆](méi)有很好地利用這種方法。

 

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，共產(chǎn)黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大增強(qiáng)，崇高的精神目標(biāo)導(dǎo)致他們信心百倍，打起戰(zhàn)來(lái)一個(gè)個(gè)奮不顧身、如有神助。此外還取得了一個(gè)更重要的成果，那就是獲取了幾乎所有中國(guó)老百姓的支持。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，陜甘寧邊區(qū)政府成了中國(guó)史冊(cè)上最政通人和、官民關(guān)系最融洽、官員最廉潔勤政、政治最清明的政府。從此中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)皖南事變那樣的敗局，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的接連勝利無(wú)不受益于斯。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨從危機(jī)走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  

    七十年后的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，之所以說(shuō)面臨更嚴(yán)峻的考驗(yàn)是因?yàn)樵趪?guó)際上中國(guó)共產(chǎn)黨不再有蘇聯(lián)那樣強(qiáng)大盟友的撐腰，其次黨內(nèi)的分離化傾向更為嚴(yán)重，出現(xiàn)了黨員要反黨的現(xiàn)象，更要命的是共產(chǎn)黨和老百姓的關(guān)系幾接近破裂的邊緣：

 

一方面國(guó)內(nèi)外（包括共產(chǎn)黨黨內(nèi)）“去共產(chǎn)黨化”的傾向日益明顯，其中一個(gè)重要的現(xiàn)象是流傳黨內(nèi)外的普世價(jià)值觀被扭曲成了推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行三權(quán)分立的代名詞。如果普世價(jià)值觀僅僅是包括民主、自由，那么在中國(guó)歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨其實(shí)是對(duì)普世價(jià)值觀最有發(fā)言權(quán)的，中國(guó)曾經(jīng)最民主、最自由的政權(quán)—陜甘寧邊區(qū)政府就是共產(chǎn)黨締造的，共產(chǎn)黨在中國(guó)首創(chuàng)了完全自由、普遍、平等、無(wú)記名的投票方式，在共產(chǎn)黨的幫助下邊遠(yuǎn)地方的老太太也騎驢來(lái)參加選舉，為了方便文盲共產(chǎn)黨還發(fā)明了丟豆子、打洞洞的史無(wú)前例的投票方法。奇怪的是，許多共產(chǎn)黨員包括部分領(lǐng)導(dǎo)者竟然也默認(rèn)了普世價(jià)值觀就是等同于推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只字不提共產(chǎn)黨民主、自由的立黨初衷和光榮歷史，這樣看來(lái)，不得不說(shuō)共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題。

 

另一方面，共產(chǎn)黨黨內(nèi)上下思想混亂、搖擺不定。一個(gè)較典型的例子，如中央黨校和廣東省委黨校研究黨建理論的權(quán)威，破天荒地提出共產(chǎn)黨應(yīng)該象西方政黨一樣有自己的小圈子利益，這樣的提法與共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的立黨宗旨完全相悖，從另一方面也抹殺了共產(chǎn)黨立足于民間的獨(dú)特性。根據(jù)組成規(guī)則，中國(guó)共產(chǎn)黨的成員主要來(lái)自于底層老百姓，共產(chǎn)黨的利益訴求集中著老百姓的訴求，拔高自己的利益就意味著把自己同老百姓割裂開來(lái)，放棄了老百姓的利益訴求共產(chǎn)黨也就沒(méi)有存在的必要，因而這樣的提法應(yīng)足可以算作是反黨了，可是奇怪的是共產(chǎn)黨高層竟然集體對(duì)此表示沉默，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨高層對(duì)建黨思想完全沒(méi)有了解？令人深思啊。當(dāng)然，可以肯定的是這些黨建研究權(quán)威的提法正是基于這樣的考慮：把西方政黨的運(yùn)作方式嫁接在共產(chǎn)黨的頭上，把共產(chǎn)黨改造成為可上可下的競(jìng)選黨，以適應(yīng)“現(xiàn)代化潮流”，但這與共產(chǎn)黨的人民民主專政的原則也是相悖的。這些種種都證明了部分共產(chǎn)黨員包括相當(dāng)多的領(lǐng)導(dǎo)成員已經(jīng)開始懷疑自己當(dāng)初的信仰，背叛誓詞，左右搖擺不定。這與當(dāng)初共產(chǎn)黨被國(guó)民黨鎮(zhèn)壓失敗時(shí)的思想狀況極為相似。

 

除此之外，共產(chǎn)黨當(dāng)局與老百姓的關(guān)系空前緊張，表現(xiàn)為訪民如堵、群體反抗事件層出不窮、在網(wǎng)絡(luò)上：但凡有共產(chǎn)黨干部身亡時(shí)都出現(xiàn)一片叫好之聲，黨員和政府干部成了過(guò)街老鼠人人喊打。共產(chǎn)黨干部一改在老百姓中的高大全形象，信譽(yù)達(dá)到了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的冰點(diǎn)。究其原因，一方面是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨官員貪污、腐化、徇私、世襲等風(fēng)氣越來(lái)越嚴(yán)重，另一方面共產(chǎn)黨卻一直沒(méi)有拿出令老百姓信服的治理方法。官風(fēng)不正還導(dǎo)致了社會(huì)道德敗壞，自古以來(lái)就有“仕風(fēng)敗壞士風(fēng)，士風(fēng)敗壞民風(fēng)”的說(shuō)法，因而具有古老傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)道德的高塔也正隨著共產(chǎn)黨的黨風(fēng)變壞而轟然倒塌。共產(chǎn)黨干部在失去老百姓的信任，有一個(gè)比較典型的事例，不久前出現(xiàn)的馬鞍山上萬(wàn)人群體事件，就是因老百姓反感共產(chǎn)黨干部而引發(fā)的一起典型事件，聚集的人并沒(méi)有聽(tīng)從當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的承諾離去，證明老百姓已經(jīng)不是在任何時(shí)候都相信共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了，最后人群是被防暴部隊(duì)的催淚彈驅(qū)散。

 

從帶領(lǐng)老百姓推翻“三座大山”，發(fā)展到用武力鎮(zhèn)壓反抗；從老百姓冒著生命危險(xiǎn)紛紛支前，發(fā)展到共產(chǎn)黨干部被老百姓人人喊打。其中之演變不得不令人深思，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨另一次更為嚴(yán)重的生存危機(jī)。

   

    但是目前看來(lái)，要維持中國(guó)統(tǒng)一、繁榮，帶領(lǐng)人民走向平等、自由、民主，共產(chǎn)黨依然是一支無(wú)法取代的主要政治力量。因而及時(shí)挽救中國(guó)共產(chǎn)黨就可免于中華民族被分裂、任人宰割的危險(xiǎn)。促成掀起新一輪的整黨運(yùn)動(dòng)是每個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。