我從老人中聽到許許多多關(guān)于“文革”的一些評價(jià)，可惜的是，沒有聽到有關(guān)于“文革”的正確的評價(jià)，都說“文革”害了我們中國，使我們中國經(jīng)濟(jì)沒有前進(jìn)，反而倒退了10余年。在“文革”期間到底發(fā)生了什么事情，我很難說，也很難去猜測，因?yàn)槲也皇巧钤谀莻€(gè)年代，也只能聽從和看一些有關(guān)于那個(gè)年代的書籍，從中慢慢去了解它。
大學(xué)，一個(gè)人生的起點(diǎn)，大學(xué)的生活使我更加了解“文革”，更加明白為什么毛主席要開展“文革”。現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)有多發(fā)達(dá)，監(jiān)督的手段有多少，可是又有多少黨員干部能夠真正做到愛民如子？看到網(wǎng)絡(luò)中那一幕幕中高級黨員干部的貪污案，真令人發(fā)指，從中我也更加能夠了解毛主席發(fā)動“文革”的必要性。
幾千年的封建思想長期奴役著華夏子孫，長期被統(tǒng)治階級壓迫和剝削的勞動人民，潛意識中有一種自卑感。新中國成立后，有的當(dāng)官的經(jīng)受不住糖衣炮彈的攻擊，思想開始墮落；有的自持自己功勞大，進(jìn)城后就該享福了，忘記了人民的疾苦；有的人在吃老本，瞧不起勞動人民。
深知人民疾苦的毛主席，一再告誡這些人：不要吃老本，要立新功。但是這些人不聽毛主席的話。在生產(chǎn)資料缺泛，在社會條件和國際環(huán)境惡劣的情況下，有人提出“單干”，不顧大多數(shù)勞動人民的利益。毛主席絕不會答應(yīng)讓勞動人民吃二次苦，受二次罪。
毛主席針對這種種現(xiàn)象，提出了不能走資本主義道路，并要勞動人民反對封建思想。從而提高勞動人民的地位，讓勞動人民自己當(dāng)家做主。毛主席深知，只有人民才是推動歷史，推動社會發(fā)展的動力。
在這場運(yùn)動中，有不少的人欺騙了毛主席，違背了毛主席的思想。１９６６年１２月，毛主席和黨中央發(fā)出了《關(guān)于抓革命、促生產(chǎn)的十條規(guī)定》（草案）和《關(guān)于農(nóng)村無產(chǎn)階級文化大革命的指示》（草案），規(guī)定業(yè)余時(shí)間由群眾安排搞文化大革命。有的人就沒聽毛主席和黨中央的話。停工，停學(xué)來搞文化大革命，沒有按要求拿業(yè)余時(shí)間來搞文化大革命。
但是對于"文化大革命"這一全局性的、長時(shí)間的左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志也是負(fù)有主要責(zé)任的。一九七六年十月粉碎xx反革命集團(tuán)的勝利，從危難中挽救了黨挽救了革命，使我們的國家進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期。從這時(shí)開始到十一屆三中全會之前的兩年中，廣大干部和群眾以極大的熱情投入各項(xiàng)革命和建設(shè)工作。揭發(fā)批判xx反革命集團(tuán)的罪行清查他們的反革命幫派體系，取得了很大成績。黨和國家組織的整頓，冤假錯(cuò)案的平反，開始部分地進(jìn)行。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到比較快的恢復(fù)。教育科學(xué)文化工作也開始走向正常。黨內(nèi)外同志越來越強(qiáng)烈地要求糾正"文化大革命"的錯(cuò)誤，但是遇到了嚴(yán)重的阻礙。這固然是由于十年"文化大革命"造成的政治上思想上的混亂不容易在短期內(nèi)消除，同時(shí)也由于當(dāng)時(shí)擔(dān)任黨中央主席的華國鋒同志在指導(dǎo)思想上繼續(xù)犯了左的錯(cuò)誤。但是，毛澤東同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級革命家所犯的錯(cuò)誤。毛澤東同志是經(jīng)常注意要克服我們黨內(nèi)和國家生活中存在著的缺點(diǎn)的，但他晚年對許多問題不僅沒有能夠加以正確的分析，而且在"文化大革命"中混淆了是非和敵我。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、思格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的，這是他的悲劇所在。他在全局上一直堅(jiān)持"文化大革命"的錯(cuò)誤，但也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤，保護(hù)過一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士，使一些負(fù)責(zé)干部重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭，對xx等人也進(jìn)行過重要的批評和揭露，不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。這些都對后來我們黨順利地粉碎"四人幫"起了重要作用。他晚年仍然警覺地注意維護(hù)我國的安全，頂住了社會帝國主義的壓力，執(zhí)行正確的對外政策，堅(jiān)決支援各國人民的正義斗爭，并且提出了劃分三個(gè)世界的正確戰(zhàn)略和我國永遠(yuǎn)不稱霸的重要思想。在"文化大革命"中，我們黨沒有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一，國務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四屆全國人民代表大會還能召開并且確定了以周恩來、鄧小平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的國務(wù)院人選，我國社會主義制度的根基仍然保存著，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，我們的國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮重要影響。這些重要事實(shí)都同毛澤東同志的巨大作用分不開。因?yàn)檫@一切，特別是因?yàn)樗麑Ω锩聵I(yè)長期的偉大貢獻(xiàn)，中國人民始終把毛澤東同志年看作是自己敬愛的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師。
黨在面臨著工作重心轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)這一新任務(wù)因而需要特別謹(jǐn)慎的時(shí)候，毛澤東同志的威望也達(dá)到高峰。他逐漸驕傲起來，逐漸脫離實(shí)際和脫離群眾，主觀主義和個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，日益凌駕于黨中央之上，使黨和國家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制不斷受到削弱以至破壞。這種現(xiàn)象是逐漸形成的，黨中央對此也應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任。從馬克思主義的觀點(diǎn)看來，這個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象是一定歷史條件的產(chǎn)物，如果僅僅歸咎于某個(gè)人或若干人，就不能使全黨得到深刻教訓(xùn)，并找出切實(shí)有效的改革步驟。在共產(chǎn)主義運(yùn)動中，領(lǐng)袖人物具有十分重要的作用這是歷史已經(jīng)反復(fù)證明和不容置疑的。但是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上由于沒有正確解決領(lǐng)袖和黨的關(guān)系問題而出現(xiàn)過的一些嚴(yán)重偏差，對我們黨也產(chǎn)生了消極的影響。中國是一個(gè)封建歷史很長的國家，我們黨對封建主義特別是對封建土地制度和豪紳惡霸進(jìn)行了最堅(jiān)決最徹底的斗爭，在反封建斗爭中養(yǎng)成了優(yōu)良的民主傳統(tǒng)；但是長期封建專制主義在思想政治方面的遺毒仍然不是很容易肅清的，種種歷史原因又使我們沒有能把黨內(nèi)民主和國家政治社會生活的民主加以制度化，法律化，或者雖然制定了法律，卻沒有應(yīng)有的權(quán)威。這就提供了一種條件，使黨的權(quán)力過分集中于個(gè)人，黨內(nèi)個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜現(xiàn)象滋長起來，也就使黨和國家難于防止和制止"文化大革命"的發(fā)動和發(fā)展。
巴基斯坦總理本·布托曾經(jīng)說：“像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽永遠(yuǎn)不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時(shí)代的功績，那將有損于對這位非凡人物的紀(jì)念。當(dāng)然，他為中國及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻(xiàn)是沒有人可以比擬的。今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來歌唱頌揚(yáng)他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志——“是幻覺還是夢境？日出霧散，是夢還是醒？”我們巴基斯坦將永遠(yuǎn)懷著敬意紀(jì)念不朽的毛澤東。”
而贊比亞前總統(tǒng)卡翁達(dá)也曾說：“如果要說到某一個(gè)人，他解放了一個(gè)非常大的國家，當(dāng)時(shí)有五億多人，這具有非常深遠(yuǎn)的意義。至于你問我對他有什么印象，我說他既是一個(gè)偉人，又是一個(gè)普通人。他的分析（指三個(gè)世界劃分的論斷）是正確的。發(fā)達(dá)國家自然不同于發(fā)展中國家，為什么我們?nèi)绱苏湟暷銈儑摇腥A人民共和國，珍視毛主席、他的親密戰(zhàn)友周恩來和其他的同事給予我們的幫助，因?yàn)橹袊彩莻€(gè)發(fā)展中國家，并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因?yàn)橹袊念I(lǐng)導(dǎo)毛澤東知道我國需要幫助，在我們困難的時(shí)刻，給予我們極大的援助，這并不是因?yàn)樗麄冇袠O大的財(cái)富，他們什么也沒有，他們把所擁有的奉獻(xiàn)出來與我們分享。”
當(dāng)我們民族出現(xiàn)這么一位偉大人物的時(shí)候，腦海里又浮現(xiàn)出 郁達(dá)夫 先生的話：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
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