毛澤東外孫的“饅頭論”發(fā)人深省！

　　一次孔繼寧接受記者采訪，記者問他：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人們對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)也很多，您如何看待這種情況？如果要您對(duì)這些人說(shuō)些話，您會(huì)怎么說(shuō)？”孔繼寧說(shuō)：“現(xiàn)在很多人都很浮躁，喜歡人云亦云。比如我看到有人發(fā)牢騷說(shuō)：‘毛澤東那個(gè)時(shí)候搞得那么貧困，看我們今天的生活多好！’我就想對(duì)他們說(shuō)，我們吃到第五個(gè)饅頭的時(shí)候就覺得自己飽了，但你不能說(shuō)功勞都在那第五個(gè)饅頭上，那第一個(gè)饅頭沒墊底嗎？客觀、負(fù)責(zé)地說(shuō)，當(dāng)時(shí)以毛澤東為首的這一批革命者，在特定歷史條件下，完成了他們的歷史使命。我們不能要求前人把所有的事情都做完；他們都做完了，后人干什么？很多東西要?dú)v史地去看待，讀懂、讀透歷史背景才可以評(píng)價(jià)。”

　　毛澤東外孫孔繼寧的這番話反映的道理十分深刻，發(fā)人深省，耐人尋味，充滿哲理。列寧說(shuō)過(guò)：“忘記過(guò)去意味著背叛”。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出：“沒有毛主席就沒有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。”“中國(guó)反帝反封建革命經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國(guó)人民找到正確的革命道路，并在一九四九年獲得全國(guó)解放，在一九五六年基本上完成社會(huì)主義改造嗎？這一系列偉大的勝利不但根本改變了中國(guó)的命運(yùn)，也改變了世界的形勢(shì)。毛澤東思想在世界上是同反霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)分不開的，而打著社會(huì)主義旗號(hào)實(shí)行霸權(quán)主義正是取得了政權(quán)的馬列主義黨背叛社會(huì)主義原則的最顯著標(biāo)志。我們?cè)谇懊嬲f(shuō)，毛澤東同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想，并且親自開創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段，從而為世界反霸斗爭(zhēng)和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國(guó)際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績(jī)。”

　　 我國(guó)古代的思想家、哲學(xué)家老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”任何事物的發(fā)展都有一個(gè)從小到大的過(guò)程，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，都體現(xiàn)的是哲學(xué)的質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系。吃飯也是一樣，人吃到第五個(gè)饅頭時(shí)，才消除饑餓感，感到已經(jīng)吃飽，那是因?yàn)橛星八膫€(gè)饅頭墊底。因此，不能把吃飽的功勞只記在第五個(gè)饅頭上。

　　“每逢佳節(jié)倍思親，吃水不忘掘井人”。時(shí)值清明節(jié)到來(lái)之際，悼念英烈，緬懷先人，生活在幸福之中的廣大人民自然想到毛主席他老人家。誠(chéng)如小平同志所言，“我們能在今天的國(guó)際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績(jī)。”

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