馬克思主義的核心和一黨專制及人民軍隊(duì)問題

馬克思主義的核心究竟是什么?項(xiàng)觀奇同志在《毛派應(yīng)該擔(dān)當(dāng)歷史重任》中給出了一個(gè)回答。他以“80年代改革開放后的中國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)人不講階級(jí)斗爭(zhēng)不承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，而毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨是講階級(jí)斗爭(zhēng)的，是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的”為理論依據(jù)，得出了馬克思主義的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和理論觀點(diǎn)。馬克思主義列寧主義都是講階級(jí)斗爭(zhēng)的，作為馬克思主義發(fā)展新階段的毛澤東思想當(dāng)然也是講階級(jí)斗爭(zhēng)的，這固然沒錯(cuò)，但是不是就能得出馬克思主義的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)呢？決不能這樣認(rèn)識(shí)問題，在這個(gè)問題上，我們認(rèn)為項(xiàng)觀奇同志走進(jìn)了嚴(yán)重的理論誤區(qū)。

馬克思早就說過，發(fā)現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)人類歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，并不是我的功勞。這就說明，階級(jí)斗爭(zhēng)理論并不是馬克思主義理論的核心內(nèi)容。馬克思的最最重要功勞在于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值理論，由此奠定了科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。恩格斯說馬克思的剩余價(jià)值理論就象陽光一樣給在黑暗中摸索前進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究照明了道路。馬克思還揭示出無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治以后必然要代之以無產(chǎn)階級(jí)專政。所以說，只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人才是真正的馬克思主義者。所以，項(xiàng)觀奇同志簡(jiǎn)單的把階級(jí)斗爭(zhēng)看作是馬克思主義核心的看法是錯(cuò)誤的片面的。

階級(jí)斗爭(zhēng)就是社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位不同的社會(huì)人群或社會(huì)集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。為什么要進(jìn)行斗爭(zhēng)呢？是為了各自的經(jīng)濟(jì)利益而斗。斗爭(zhēng)的目的最終是要奪取能保證本階級(jí)利益的社會(huì)權(quán)力和有鎮(zhèn)壓功能的國(guó)家機(jī)器。斗爭(zhēng)是手段不是目的。手段不是核心也不能成為核心，目的才是核心。無產(chǎn)階級(jí)革命目的是要建立沒有剝削沒有壓迫的社會(huì)主義實(shí)行公有制的社會(huì)主義社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類的最高理想共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的共同特征是人類物質(zhì)生產(chǎn)資料的社會(huì)化占有以及生產(chǎn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程的社會(huì)化以代替資本主義的私人占有和資本主義工廠內(nèi)部的社會(huì)化生產(chǎn)和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，并消除資本主義生產(chǎn)方式帶來的一切社會(huì)弊病。無產(chǎn)階級(jí)專政的作用就是保證公有制的實(shí)施從而保證無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益并鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗和復(fù)辟活動(dòng)。從這個(gè)意義上說，無產(chǎn)階級(jí)專政也不是馬克思主義的核心，馬克思主義的核心應(yīng)當(dāng)是建立公有制消除一切罪惡的不合理的社會(huì)弊病。建立公有制就是大公無私，大公就是建立和實(shí)現(xiàn)公有制，無私就是消除一切剝削階級(jí)當(dāng)然也包括資產(chǎn)階級(jí)的私有制。所以本人提出馬克思主義的核心是大公無私。而為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)進(jìn)行奮斗的一切人們的不怕苦不怕死的勇敢的斗爭(zhēng)精神犧牲精神不計(jì)個(gè)人得失的勇于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格都是大公無私精神的表現(xiàn)和基本內(nèi)涵。那些奉信人不為已天誅地滅的剝削階級(jí)們能做到大公無私嗎？那些以大資產(chǎn)階級(jí)的生活為追求目的的小資產(chǎn)階級(jí)們也是不能做到大公無私的。那些為剝削階級(jí)所壓迫所愚弄的沒有用無產(chǎn)階級(jí)革命的先進(jìn)理論武裝起來的廣大勞動(dòng)人民也是沒有機(jī)會(huì)沒有能力去做到大公無私的。當(dāng)然廣大勞動(dòng)人民是無產(chǎn)階級(jí)革命的后備軍，他們加入革命隊(duì)伍后，在馬克思主義列寧主義毛澤東思想等先進(jìn)革命理論的武裝下當(dāng)然會(huì)成為大公無私的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的。

如何理解以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱呢？又如何理解和認(rèn)識(shí)改革開放的領(lǐng)導(dǎo)者們不提不講階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀現(xiàn)實(shí)呢？這些問題的正確解決，有利于加深我們對(duì)馬克思主義核心的認(rèn)識(shí)。也有利于我們更自覺的進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命并奪取無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱是毛主席提出的社會(huì)主義社會(huì)的黨的基本路線。這是有先決條件的，這個(gè)先決條件就是無產(chǎn)階級(jí)掌握了國(guó)家政權(quán)。這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)也是有特定的內(nèi)涵的。這個(gè)特定的內(nèi)涵就是無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。離開了這一特定條件，離開了這一特定的內(nèi)涵，而獨(dú)立的講什么馬克思主義的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)是十分有害的。它容易使人們被政治騙子所欺騙。改革開放的領(lǐng)導(dǎo)者們是打著社會(huì)主義的旗號(hào)或者是故意的或者是無奈的走向了真正的資本主義道路，他們是代表資產(chǎn)階級(jí)利益的。他們也在自覺不自覺的進(jìn)行著代表資產(chǎn)階級(jí)向無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，但是他們不講這是階級(jí)斗爭(zhēng)。因?yàn)槔习傩疹^腦中真正有了階級(jí)斗爭(zhēng)的概念和認(rèn)識(shí)和自覺實(shí)踐，在實(shí)際斗爭(zhēng)中吃虧的倒霉的是資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)樗麄兪欠磩?dòng)的極少數(shù)，他們將會(huì)失去他們到手的權(quán)力和利益。從經(jīng)濟(jì)決定論的觀點(diǎn)來分析，當(dāng)今的改革開放的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人黨的領(lǐng)導(dǎo)人都已經(jīng)進(jìn)入了富人階層富豪階層，他們從改革開放開始的資產(chǎn)階級(jí)代理人角色，轉(zhuǎn)變成了大資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的一分子而且是掌握國(guó)家命運(yùn)的重要人物。如果他們也打起以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的旗子，他們會(huì)代表人民向資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)嗎？從這個(gè)角度上看問題，也是不能提馬克思主義的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)的。

至于項(xiàng)觀奇同志主張的反對(duì)封建主義反對(duì)一黨專制什么軍隊(duì)國(guó)家化等問題，我想以項(xiàng)觀奇同志的理論修養(yǎng)若從毛主席的“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”、“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”、“沒有一支人民的軍隊(duì)，就沒有人民的一切”，再利用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)，再?gòu)慕?jīng)濟(jì)利益和政黨關(guān)系和政治等上層建筑的關(guān)系，把事物的發(fā)展和變化等因素考慮進(jìn)去，應(yīng)當(dāng)會(huì)得出比您在《半社會(huì)主義》、《毛派應(yīng)該擔(dān)當(dāng)歷史歷史重任》等文章中更為合理的結(jié)論來。我們期望項(xiàng)觀奇同志能成為真正的馬克思主義的理論大師，而不要被您生活的德國(guó)的資本主義文明假象所迷惑，不要被資本主義制度給您的優(yōu)于一般工人農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活條件所蒙蔽。

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