改革，需要凝聚第三種力量

改革，需要凝聚第三種力量

橫舟

中國(guó)共產(chǎn)黨人是靠著搖馬、列主義的大旗起家的，實(shí)際上，是一幫時(shí)代熱血青年，為了中華民族的解放事業(yè)，思考民族命運(yùn)，凝聚在一起，開(kāi)創(chuàng)民族未來(lái)。他們被西方哲學(xué)家誘人的理論所吸引，把馬克思理論轉(zhuǎn)嫁、移植過(guò)來(lái)，結(jié)合自己民族的特點(diǎn)，根據(jù)自己的國(guó)情，調(diào)動(dòng)起中國(guó)工、農(nóng)群眾的有生力量，搞起了中國(guó)革命。就是大家所說(shuō)的，毛澤東思想。

但是，自從成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，在黨內(nèi)，就一直就存在著左、右兩派之爭(zhēng)。其原因就是，馬列主義來(lái)自于西方人的意識(shí)形態(tài)，能不能在中國(guó)落地生根，存在一個(gè)水土接收問(wèn)題。也就是說(shuō)，一個(gè)異族理論在中國(guó)運(yùn)用，必然存在各種不同的理解方式。政治家們承擔(dān)著民族重任，他們是負(fù)責(zé)任的。中華民族的解放事業(yè)，不是在為某個(gè)西方社會(huì)學(xué)者完成實(shí)驗(yàn)課題。

這個(gè)問(wèn)題，我們要先從馬克思的家鄉(xiāng)德國(guó)看一看。德國(guó)是資本主義國(guó)家，二戰(zhàn)后，雖然有一半搞馬克思主義，但也失敗了，又回到了資本主義社會(huì)。如果馬克思的理論，對(duì)于德國(guó)人民有益的話，德國(guó)人為什么不沿用呢？大日耳曼民族除去馬克思都是傻子？

列寧沿用了馬克思的理論，在俄羅斯搞馬克思主義。并且在自己的民眾中形成了自己的主導(dǎo)方式，即：列寧主義。幾十年以后，不知道什么原因，這個(gè)國(guó)家也放棄了，如今搞起了資本主義。朝鮮還在搞，兒子接了父親的班，下面是不是還要兒子接班？所以，很明顯，馬克思的理論上顯然是有缺陷的。

聰明的中國(guó)人，把馬克思主義引進(jìn)中國(guó)，借助它的理論，喚起了中國(guó)民眾，創(chuàng)建了自己的政權(quán)。并把馬克思主義作為自己的政治圖騰，作為建國(guó)、治國(guó)的指導(dǎo)方針。還在天安門廣場(chǎng)坐落了四幅巨大畫(huà)像。把馬列主義作為旗幟，高舉著這桿大旗走了幾十年。

社會(huì)實(shí)踐中，中國(guó)人很快發(fā)現(xiàn)，洋人作為中華民族的精神領(lǐng)袖，是不實(shí)際的。這又使得中國(guó)人不得不進(jìn)行改革，于是，就搬走了立在天安門廣場(chǎng)上的四幅洋神仙的畫(huà)像。我記得年輕的時(shí)候，有一個(gè)外國(guó)人問(wèn)我，你們東方人為什么把我們西方人當(dāng)上帝。

自從把馬列主義理論移植到中國(guó)來(lái)，就有一個(gè)水土不服問(wèn)題。有些人能接受，有些人半接受，有些人不接受。不接受的人，當(dāng)然必然要被排除出去。接受與半接受的人，就在共產(chǎn)黨內(nèi)形成了左右兩派。

中華民族有著幾千年的專制史，中國(guó)人民被專制者的愚民政策統(tǒng)治了幾千年。強(qiáng)大的皇權(quán)統(tǒng)治與政治壓迫。使老百姓的精神上極度空虛。在他們飽受凌辱與摧殘的靈魂上急需安慰與自尊。所以，在民眾信仰方面，接受一個(gè)新鮮事物，很容易。當(dāng)初佛教不就是輕而易舉就在中國(guó)落地生根了嗎。更何況還是一個(gè)為了自己的這個(gè)階層翻身解放的童話。

所以，馬克思主義一進(jìn)入中國(guó)，就迎來(lái)了它的一大批朝奉者，把它奉為上帝，成為了它忠實(shí)的信徒。這一政治因素的轉(zhuǎn)變，是在人們沒(méi)有意識(shí)到的情況下，轉(zhuǎn)變的。把自己原來(lái)的民族解放事業(yè)，轉(zhuǎn)變成了自身的宗教信仰。這一點(diǎn)，完全的體現(xiàn)在共產(chǎn)黨內(nèi)左派極端的教旨主義情緒上。為此，民族解放事業(yè)，就要為自身的信仰服務(wù)了。

毛澤東思想形成后，這一群人，又對(duì)毛進(jìn)行神化。他們不再是以革命的理論為基礎(chǔ)，探討社會(huì)主義制度的完善。而是從自己的私利出發(fā)，搞封建意識(shí)。利用擁毛的主張，從事的是宗教活動(dòng)。這時(shí)候的國(guó)家的大政方針，都已經(jīng)變成了一些人精神上變異后的宗教享受。（共產(chǎn)黨應(yīng)該設(shè)立學(xué)識(shí)門檻）心里完全沒(méi)有了民族和國(guó)家利益，更不要說(shuō)人民。

另外一部分人，就成為了右派。其成為右派的理由就是反對(duì)左派主張。于是，兩派就搞得你死我活，水火不容，根本不管國(guó)家是否安泰，老百姓是否死活。右派的行事更為荒誕，他們直接的找洋老板，洋大官人作為依靠，掩耳盜鈴，揚(yáng)著馬列主義之名，搞資本主義之實(shí)。一切從私利出發(fā)，放棄民族，放棄人民，出賣組織，出賣國(guó)家。讓帝國(guó)主義享受起了，中國(guó)人民用幾千萬(wàn)顆頭顱，從帝國(guó)主義手里奪回來(lái)的革命果實(shí)。

于是，在中國(guó)的土地上，就出現(xiàn)了為一個(gè)洋人的理論，不顧國(guó)家安危，不顧老百姓的死活，一幫人搞起了政治實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，給人家西方洋人檢驗(yàn)馬、列主義的真理標(biāo)準(zhǔn)。兩派人都不顧國(guó)家與民族的利益，不考慮老百姓的安居生活，大批資源外流，大批人才外流，大批財(cái)產(chǎn)外流，好的東西都交給外國(guó)人，倒霉的事情都留給中國(guó)老百姓。搞經(jīng)濟(jì)，不讓發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，搞文化，非要用文盲搞……當(dāng)官的不作為，卻忙著掙錢。掙錢的不搞經(jīng)營(yíng)，非要去搶老百姓的財(cái)產(chǎn)。告狀的審起了法官，法官瞬間變成被告；有病的變成治病的，治病的變成害命的……簡(jiǎn)直荒唐之極。

我們必須承認(rèn)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命的成果。我們必須承認(rèn)那些為了中國(guó)革命獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈的追求，他們是為了中國(guó)勞苦大眾的幸福生活而死的，他們是為了中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)身的。他們是民族的驕傲，是我們的英雄。否則的話，這幾千萬(wàn)冤魂會(huì)找你算賬的。

但是，我們又必須看到，光有馬列主義，是不能完成中國(guó)革命的。完成中國(guó)革命的是中華民族的精英。也就是，那些當(dāng)時(shí)的熱血青年，這些中華民族的脊梁。共產(chǎn)黨人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，你先是中華民族的一個(gè)分子，為了中華民族的獨(dú)立，民主事業(yè)，才成為共產(chǎn)黨人的。而不是為了共產(chǎn)黨的利益，才為中華民族干事。

打得你死我活，水火不容的左、右兩派，其實(shí)他們有很多共同點(diǎn)，而且在大政方面是幾乎一致的。其一，他們的理論基礎(chǔ)，都是來(lái)源于西方，都是在為西方理論在中國(guó)做實(shí)驗(yàn)。其二，都有強(qiáng)烈的西化意識(shí)，都是要把中國(guó)全盤西化。其三，信仰、崇拜的都是外國(guó)人，主張的都是外國(guó)的意識(shí)形態(tài)。其四，都是打著民主的旗號(hào)，實(shí)際都是在搞專制。其五，為的都是少數(shù)人的利益，眼里沒(méi)有勞苦大眾。其六，對(duì)老百姓都是奉行愚民政策，老百姓越?jīng)]有文化越好。其七，行政手段，都是饑民政策。老百姓吃不上飯，為生計(jì)奔忙，社會(huì)就穩(wěn)定了。其八，壓制民族文化，壓制文化精英，喜歡用文盲與流氓行政。其九，宗教色彩濃厚。其十，狹隘、自私，心里沒(méi)有國(guó)家與民族意識(shí)。這十點(diǎn)共性，注定了這兩個(gè)集團(tuán)，在未來(lái)不會(huì)形成國(guó)家與民族改革的主流，更不會(huì)成為中華民族的命脈。這一點(diǎn)，就是他們自身中很多人都已經(jīng)很明白。

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家的主政者，總是在左、右兩邊平衡，選擇。總想擺脫來(lái)自左、右的干擾，可又總也擺脫不了。隨著時(shí)間的流逝，隨著“改革”的進(jìn)程，隨著民眾的覺(jué)醒，左、右的影響力，都在逐漸的衰落，而且，已經(jīng)明顯的看出，他們就是兩個(gè)集團(tuán)，兩個(gè)目前人數(shù)不多，孤立于大多數(shù)民眾之外的特殊集團(tuán)，其內(nèi)部都已經(jīng)分化，盡管是宗教色彩濃厚，（看看科學(xué)發(fā)展觀概念的深刻性），已經(jīng)是烏合之眾。

改革三十年，我們看到了什么成果？我們得出了什么結(jié)果？面對(duì)改革已經(jīng)是無(wú)路可走的困境，“改革派”說(shuō)：我們改革的還不徹底，要徹底國(guó)際化，和世界融為一體，要順應(yīng)美國(guó)人的意思。（把中國(guó)就交給美國(guó)人管才好呢）左派說(shuō)：改革失敗了，要回到毛時(shí)代，恢復(fù)到改革之前。老百姓把這錢三十年和后三十年一比較，說(shuō)：改革派不是東西，搶了我們的財(cái)產(chǎn)和女人，現(xiàn)在沒(méi)有改革前好。改革前，我們政治地位高，懷念毛澤東，懷念老八路。貪官和富豪說(shuō)，改革已經(jīng)取得了偉大的豐碩成果。當(dāng)官的說(shuō)中國(guó)的百姓富裕了，老百姓說(shuō)我們現(xiàn)在沒(méi)飯吃，就是因?yàn)楦缓拦唇Y(jié)貪官污吏搶了我們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)官的發(fā)財(cái)了，老百姓要伸冤，政府要支持老百姓上網(wǎng)鳴冤，開(kāi)網(wǎng)站。可是不給國(guó)人政策，外國(guó)人見(jiàn)有錢可掙，就打著“搞民主和言論自由”的旗號(hào)來(lái)了。

很顯然，“改革派”已經(jīng)失去智慧，變成了白癡，賣國(guó)都不會(huì)像李鴻章那樣找個(gè)讓人同情的借口了。把國(guó)家的改革，改成了還不如改革之前的局面，這就說(shuō)明改革已經(jīng)失敗了。這樣一來(lái)，“改革者”本身就成為了被改革的對(duì)象。過(guò)去，我們罵有些人是漢奸，現(xiàn)在，這些人漢奸都不當(dāng)了，索性把國(guó)籍都改了，變成“洋人”了。“我讓你再罵”。

毛時(shí)代是有問(wèn)題，但絕不是毛個(gè)人的問(wèn)題。后期，人們之所以要改革，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期的左、右路線之爭(zhēng)，使國(guó)家問(wèn)題白熱化，已經(jīng)到了非改不可的地步了。我們相信，如果毛澤東不去世，他也是要改革的。現(xiàn)在“改革派”把社會(huì)弄的還不如毛時(shí)代，只能說(shuō)明改革出現(xiàn)了問(wèn)題，不能說(shuō)國(guó)家的改革大政方針錯(cuò)了。改革，是必須的。可是，如今要是像左派極端者說(shuō)的那樣，再回到毛時(shí)代，等于是開(kāi)歷史的倒車，倒行逆施，恰恰這是反毛澤東思想的（毛澤東思想的精髓就是革命）。所以，左派這是在講缺心眼的話。

但是，中華民族是智慧的民族，是一個(gè)有自我調(diào)節(jié)能力的民族。長(zhǎng)期以來(lái)的社會(huì)不正常狀態(tài)，大家是有目共睹的。一些本土的，外來(lái)的“黑惡勢(shì)力”，鉆改革的空子，利用國(guó)家開(kāi)放的間隙，竊取行政與社會(huì)權(quán)力。以經(jīng)濟(jì)手段，宗教手段，國(guó)際社會(huì)潛規(guī)則手段，綁架國(guó)民，綁架政府，綁架輿論，綁架社會(huì)；企圖綁架中國(guó)，成為賣國(guó)賊與西方豪強(qiáng)們手中的大奶媽。為此他們不惜一切的阻止中國(guó)走向獨(dú)立與民主的社會(huì)。這是中國(guó)人絕對(duì)不能容許的。

那些主張民主改革的民主派，也該醒一醒了。沒(méi)有民族獨(dú)立，哪來(lái)的民主政治？國(guó)家為列強(qiáng)所控制，政府為西方左右，能搞出什么樣的民主來(lái)？搞成誰(shuí)的民主？老百姓被逼的跳樓、自焚的民主，你搞它有意義嗎？醒醒吧，就別再做什么民主夢(mèng)了。現(xiàn)在再談民主，就是投機(jī)分子打著民主的旗號(hào)搞專制，商人打著民主的旗號(hào)賺錢。

目前中國(guó)，第三種力量已經(jīng)覺(jué)醒（包括左、右派里的民族主義者），共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量，國(guó)內(nèi)和海外的民族主義者，他們就是不屈的中國(guó)人。那些以中華民族的利益為己任的中國(guó)人，已經(jīng)覺(jué)醒了。他們一直就是國(guó)家的棟梁，民族的脊梁。他們經(jīng)歷了這些年的風(fēng)風(fēng)雨雨，認(rèn)清了這個(gè)世界上的魑魅魍魎，他們不再觀望，不再徘徊，他們經(jīng)歷了思考，他們做出了選擇，他們又準(zhǔn)備為了民族與國(guó)家的事業(yè)獻(xiàn)身了。

時(shí)代和歷史在呼喚中華民族的有識(shí)之士，同時(shí)，更加深切的呼喚共產(chǎn)黨內(nèi)的中堅(jiān)力量，盡快的呈現(xiàn)出來(lái)，以民族存亡為己任，盡快的凝聚起中華民族的第三種力量，把改革進(jìn)行下去。像毛澤東那樣，再一次的帶領(lǐng)中國(guó)人民，重新的整肅中華民族的秩序，清理民族垃圾。拯救民族于水火，解救百姓于倒懸。徹底完成中華民族獨(dú)立與民主的歷史使命，徹底完成中華民族的復(fù)興大業(yè)。 

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