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私有化市場(chǎng)化后--為什么說(shuō)我不是國(guó)家的主人

千里夜行人 · 2010-04-11 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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為什么說(shuō)我不是國(guó)家的主人
這個(gè)世界上,事物都有標(biāo)準(zhǔn)。例如豬就有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果指著一塊石頭說(shuō)這就是豬,這就是騙人的。主人也有個(gè)標(biāo)準(zhǔn),并不是什么人都可以說(shuō)是主人的。

主人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如果一輛自行車是我的,那么我就是這輛自行車的主人。如果一塊地是我的,那么我就是這塊地的主人,這塊地的產(chǎn)出歸我所有。如果一家工廠是我的,那么我就是這家工廠的主人,這家工廠的產(chǎn)出歸我所有。如果一個(gè)家庭是我的,那么我就是這個(gè)家庭的主人。盡管這個(gè)家庭不歸我獨(dú)自所有,歸全體家庭成員公有,我也是這個(gè)家庭的主人,是其中的一個(gè)主人。一些家庭有傭人,這些傭人雖然在這些家庭里生活,可是他們也不是這些家庭的主人,因?yàn)檫@些家庭不歸他們所有。所以,一個(gè)人是什么的主人就是這個(gè)人對(duì)這些東西擁有所有權(quán)。

可是,我在一個(gè)國(guó)家里,我擁有這個(gè)國(guó)家的什么呢?土地我沒(méi)有,工廠我沒(méi)有,我沒(méi)有任何生產(chǎn)資料,我只在這個(gè)國(guó)家里生活、勞動(dòng),老板給我多少我吃多少,所以我只是這個(gè)國(guó)家的傭人,是打工者,而且還是長(zhǎng)工。那些老板、地主才是這個(gè)國(guó)家的主人,這個(gè)國(guó)家的產(chǎn)出都分別屬于這些主人所有。

私有制國(guó)家里,主人有大有小。大老板、大地主是大主人,小老板、小地主是小主人,普通農(nóng)民是可以忽略不計(jì)的微主人。封建國(guó)家里,皇帝是最大的主人。

做主人當(dāng)然好處多了,既享受經(jīng)濟(jì)利益,又有政治權(quán)力。縱然允許我參政議政,我也只是為主人釀蜜,為主人操心,為主人站崗放哨。我在參政議政中可能給自己多爭(zhēng)取來(lái)半碗稀飯,可是我還是傭人。

我不是主人,就不要給我戴高帽子,說(shuō)我是主人。我沒(méi)享受到做主人的權(quán)利,就別讓我盡主人的義務(wù),也別說(shuō)人人平等。

公有制國(guó)家里,才人人都是主人,人人平等。公有制國(guó)家里,國(guó)家的生產(chǎn)資料歸全體人公有,人人都有相等的一份。當(dāng)然,這里的“一份”是模糊的,不確切的,實(shí)際也不需要確切。在一個(gè)家庭里,這個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)歸全體家庭成員公有,人人都有一份,這里的“一份”也是模糊的,反正這個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)每個(gè)家庭成員都可以享受就夠了,電視可以看,房子可以住,地里的產(chǎn)出可以享受就夠了,每個(gè)家庭成員都不需要知道自己到底擁有多少。公有制國(guó)家里,因?yàn)樯a(chǎn)資料歸全體人所有,所以產(chǎn)出也都屬于全體人,要分配給全體人,勞動(dòng)者人人都有相等或基本相等的一份。

在一個(gè)家庭里,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)平等,所以成員在這個(gè)家庭里有沒(méi)有說(shuō)話的權(quán)力,這時(shí)已經(jīng)不太重要了,有些家庭成員還真懶得操心呢。這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)上平等了,政治上也必然平等,即使不平等也不太重要。如果經(jīng)濟(jì)上不平等,政治上也必然不平等,即使給傭人說(shuō)話的權(quán)力,他們也是給主人瞎操心。我們千萬(wàn)不要上當(dāng),拋棄經(jīng)濟(jì)平等,只追求所謂政治上的平等,舍本逐末,為主人們操心費(fèi)神——這樣做好,那樣做不好啦等等。
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