誰家的人權(quán)？
劉潤為
前年報(bào)載，福州某臺資企業(yè)，一女工因拿了兩雙鞋被資方捆綁、毆打。嗣后，資方又把鞋掛在女工脖子上推出來示眾，繼而又將其關(guān)進(jìn)鐵籠與狼狗為伴。女工不勝惶恐，直到半夜才在工友的幫助下逃脫，以后下落不明。
去年報(bào)載，深圳某外資企業(yè)不但無視生產(chǎn)的安全保障，而且將車間的窗戶釘死，致使火災(zāi)發(fā)生時(shí)80余位中國工人無處可逃，被活活燒死。
今年報(bào)載，珠海某外資企業(yè)強(qiáng)迫工人長期超時(shí)加班。工人困倦難忍，在工休十分鐘內(nèi)趴在工作臺上打盹，資方當(dāng)即令四位班組長舉手作投降狀，又令在場的120位工人下跪。
我想，只要是正視現(xiàn)實(shí)的人都不會否認(rèn)：中國土地上的類似事件，報(bào)上報(bào)的比這里例舉的要多得多，實(shí)際發(fā)生的又比報(bào)上報(bào)的多得多。這些且不去說它，僅從這三例就可以看出，這班有錢的老爺們是怎樣看待中國工人的。第一例是視其為豬狗，第二例是視其為草芥，第三例是視其為機(jī)器。那么，中國工人到底算不算人？
據(jù)說，在當(dāng)今世界，美國老爺們最講人權(quán)，非但自吹自擂是什么“人權(quán)衛(wèi)士”，而且還有一幫外國的癟三們（包括中國的）貼在其屁股后面起哄、插花、拍馬屁。既然如此，不妨就請美國老爺們像查“銀河”號商船那樣到中國查一查。不過我敢肯定，不管哪一位老爺戴著哪一種有色眼鏡來，他也找不到中國人比洋人多了什么部件或少了什么部件。這就是說，如果洋人算人，中國人也是人。既然是人，其人身、人格受到如此殘忍的傷害，能說不是人權(quán)問題么？能說不是嚴(yán)重的人權(quán)問題么？
這類人權(quán)問題的解決，人們也曾寄希望于這些“人權(quán)衛(wèi)士”。眾所周知，為了湊足洋洋大觀的所謂“人權(quán)記錄”或“人權(quán)報(bào)告”，他們每年都要派出一些人、雇傭一些人，到第三世界去搜羅人權(quán)問題。對于中國的人權(quán)問題，則更是吹毛求疵不足便指鹿為馬，指鹿為馬不足則憑空捏造。既然對中國的人權(quán)問題如此熱心，這回中國當(dāng)真出現(xiàn)了人權(quán)問題，“人權(quán)衛(wèi)士”們該如獲至寶、歡呼雀躍了罷？該大張撻伐、主持“人”道了罷？然而，這班老爺帶給人們的卻是一連串的失望。前年他們沒提，去年他們緘默，今年他們也不曾吭過一聲。是失之明察還是老虎打盹了呢？一者可以說是，再者可以說是，三者恐怕就不能這樣說了罷？人們等了三年，終于明白：非不見也，是不愿見也，不敢見也。
為什么不愿見、不敢見呢？就是因?yàn)樗麄儽臼峭悺⒈臼且换飪骸Ｈ绻欢ㄒf不同，不過大巫、小巫而已。這里用得著中國一句成語――引譬連類。捉小巫必然放不過大巫：小巫不過是野蠻生產(chǎn)，大巫可是成船成船地往別人那里傾倒核廢料；小巫不過盤剝?nèi)舾扇f美元，大巫盤剝的可是要以數(shù)萬億美元計(jì)；小巫不過罰百十名工人下跪，大巫可是說把人家的總統(tǒng)抓走就抓走；小巫不過燒死了數(shù)十人，大巫可是一開殺戒就有幾十萬、幾百萬人喪生……試問，大巫的哪一樁買賣不比小巫大得多呢？如果捉了小巫，大巫又應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)落呢？這就是美國老爺們無視中國真正人權(quán)問題的心病。有道是“連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮。”于是就同病相憐，于是就互相包庇。
由此人們也便看清，他們的所謂“人權(quán)”，其實(shí)就是中國的王權(quán)（“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”）；他們的所謂“人道”，其實(shí)就是中國的“人之道”（“損不足以奉有余”）。
由此人們也便悟到，他們在第三世界爭奪的所謂“人權(quán)”，其實(shí)就是他們及其走狗對老百姓的污辱權(quán)、盤剝權(quán)、欺壓權(quán)和蹂躪權(quán)。
由此人們也便明白，美國老爺們所喜好的“人權(quán)”，乃是似人權(quán)而非人權(quán)者也。這似是而非的“人權(quán)”的妙用，就在于它是掩飾真面目的化妝品、擴(kuò)張資本的助推器和打壓別人的帽子、棍子。
由是觀之，這“人權(quán)”盡是脂粉味兒、銅臭味兒和火藥味兒，總之沒有一點(diǎn)人味兒。
于是天下的窮人也就覺悟：不剝奪這些“人權(quán)衛(wèi)士”們的“人權(quán)”，便永遠(yuǎn)沒有自己的人權(quán)。
1995年4月29日
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