慘案，也許明天就會發生在你我身邊
南平的鄭民生兇殘的刀揮向了13個尚未涉世的兒童，孩子的血滴在了每一個中國人的心頭。北郵的博士吳某也跳樓了，他的遺書又一次讓我們痛在心間。他們沒有死在保衛祖國的戰場上，沒有死在人力不能抗衡的自然災害中，卻在花一樣的時節，倒在了惡魔一樣的社會手中。歷史啊，記住他們吧，總有一天，中國人不再吃人血饅頭，不再跟鴨子一樣，讓人捏了脖子去看。鄭民生選擇這樣的方式實現他報復社會的目的，證明他是卑鄙兇殘的，北郵的博士選擇的方式，證明他是善良懦弱的。從道德層面我是這樣認識的，但道德也是歷史的，在不同的物質生產條件下，在不同的社會中，同樣一件事有時是道德的，有時就不是道德的，在一個沒有核心思想的社會，沒有統一價值觀的社會，在一個分裂的社會，不知道有沒有人和我的認識不一樣，我想肯定有吧，因為我自己有時也會反對我自己。
大約兩年以前，附近的一個路口形成了一個擦鞋的攤販群體，五六個來自農村的大嫂再招攬生意，自己的孩子有的背在身上，有的在旁邊玩耍，還有一兩個殘疾人也在憑此謀生。當中最引人注目的是，有一個三十歲左右的青年，衣著得體，長相端正，也在其中，不同的是在他擦鞋的工具箱上用紅筆寫了“退伍軍人擦皮鞋”幾個字。記得當時我很感欣慰，也很為他的行為在內心里贊了幾句。數月前，我剛到社區時，在辦公室，我見到了他，青年很有禮貌，一直用普通話叫著阿姨什么的，但大家都想躲瘟神一樣盡量避著他，我試圖去與他交流，就有人會把我叫開，后來他氣哼哼的走了，我想了解一下原因，沒有人愿意告訴我，只輕描淡寫的說：那是個精神病。今天下午，他又來到社區辦公室，領導們躲了，只見他坐到一個工作人員旁，自顧自的說起了話：我們殘疾人有沒有生活費，單位不管我，我得吃飯呀，脫離父子關系的手續如何辦，我爸連鑰匙都不給我，我都沒地方住，我不找社區找誰去等等。沒有人理他，坐了一會就走了。我在社區門口，向一位這段時間混得較熟絡的人問起到底是怎么回事時，他大致說了說（我感覺社區領導對我個人到不錯，但好像不愿意讓我知道得多，也許是好心吧），這個青年是精神殘疾（確實有證），可能有單位，但沒有上班，今年33歲，未婚，與父親生活，但關系極不好，想辦低保，但由于父親有退休工資而辦不成（我不太了解低保政策，但我認為低保不能以“戶”為單位,而應以“成年人”為單位，不能簡單的把在一個戶口本上，不論實際情況，認定他們之間有相互撫養關系，不給辦理或給與辦理，給戶口又附加了一項功能。就像文中這個青年，他若想辦低保，首先要與他在父親分開戶口，而他又沒有房子，可能又難以辦到。看到沒有，不負責任的、低素質的、沒水平的社會管理者也許就是這樣在制造矛盾。低保在實際執行中，在基層是如何成為公器私用的手段問題，待日后再專文向大家匯報）。我私下里認為，青年33歲了，找不下工作，沒有生活來源，辦個低保，實屬應該，實際上還應該得到廉租房，不能向年邁的父親伸手，這樣才活得更有尊嚴，更加幸福。
兩個小時后，青年又來了，領導又躲了，工作人員告訴他，領導開會去了，今天不來了，他一聲不吭，只皺著眉頭一支一支不停的吸煙，我能看出來他的胸膛里充滿了憤怒。但我好像無能為力，我也許就是那一只被捏著脖子的鴨子，努力的向前看著，看的什么，自己也不知道。下班了，青年也無奈的走了，明天不知還會不會來，會不會一直這樣無奈下去？
我們的社會確實病了。
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