中國人準備將“櫻花文化”推至什么樣的高度？
去年的這個時候發(fā)生在武漢大學(xué)的櫻花插曲（群眾圍攻穿和服母女），筆者雖然并不贊成這種過激的做法，也提出了相應(yīng)的理性討論空間，但是，令人意想不到的是，“櫻花文化”在中國出現(xiàn)了盲目變味的趨勢，全國范圍內(nèi)的櫻花熱給人的感覺不是看花，而是迷戀于某種文化，今天有必要再次提醒我們的國人，櫻花是日本的，不是中國的，櫻花在全國很多地方被熱捧甚至是狂熱的背后映射了一種什么樣的國民心態(tài)，或者說照出了一種什么樣的中國人的文化觀，若干年后，中國會不會將“櫻花”打造成其故鄉(xiāng)之外的第二個“櫻花之國”？
面對中國人對櫻花的迷戀，我們不妨深思以下幾個問題：
一、櫻花的文化內(nèi)涵與美學(xué)內(nèi)涵孰輕孰重？有很多人對于去年“武大觀賞人群中圍攻母女”的做法持否定態(tài)度，否定的理由是：日本雖有過，但櫻花是植物，櫻花無過。櫻花的確是植物，它沒有對中國人犯過任何錯誤，它本身也是美的，“和服”也是非生命的物件，也無錯，但是，這兩者為什么會使每一個中國人或者其它國家的人產(chǎn)生聯(lián)想呢？原因就在于它們的文化內(nèi)涵和歷史背景，老實講，中國的櫻花承載的是一種歷史的記憶和民族的痛苦歷程，武大的櫻花是日本侵華的歷史見證之一，留下它們本應(yīng)當(dāng)告訴人們不要忘記民族苦難的歷史，但是，現(xiàn)在卻成了中國年輕人為之熱戀的“景仰之花”，“櫻花”與“和服”都承載著日本文化的深厚內(nèi)涵，把它們放到世界任何地方，都擺脫不了“日本印象”，如果是朋友，會對這種“印象”倍加珍愛，如果是敵人或者說仇人，會對這種“印象”賦予厭惡，沒有一個國家的所有人都有海量完全拋開文化內(nèi)涵，僅僅沉醉于外在的美，如果說有的話，那也只是部分純粹的專業(yè)人士了。單從美學(xué)來看，櫻花難道真值得中國人如此熱捧嗎？我看未必，同樣數(shù)量的一片櫻花林和一片桃花林，誰能從美學(xué)上分出優(yōu)劣？只要撇開文化內(nèi)涵和文化崇拜，我認為沒有人能分出美學(xué)優(yōu)劣。櫻花的美也不是花中之冠，為什么能吸引如此多的中國人對其鐘情呢？有些地方甚至于出現(xiàn)瘋狂的地步，長沙某公園甚至出現(xiàn)青年學(xué)生為了逃票看櫻花與警察發(fā)生對立，為什么呢？這些年輕到底是為什么如此沖動呢？是櫻花的絕美導(dǎo)致的嗎？我看未必，是因其承載了日本文化，是日本和中國某些商業(yè)媒體廣泛宣傳的結(jié)果，更是中國媒體多年來高調(diào)美化和過度解讀的結(jié)果，沒有中國人不惜一切的過度解讀和溢美之辭，就沒有櫻花在中國的“今日之盛”。
二、中國人為什么沒有承載文化的載體？有人說中國不是有大熊貓嗎？錯，熊貓沒有文化象征，只是因為稀少而已，只是因為可愛而已，中國人本身并沒有在其身上點綴任何可以搭載的文化，因為最先把熊貓當(dāng)作國寶的本來就不是中國人自己，中國人只是希望把自己最好的東西送給朋友表達誠意而已，熊貓承載的“和平使者”的身份難以形成“文化效應(yīng)”，因為它太少，不可能象櫻花一樣能夠年復(fù)一年的進行文化炒作。在這個世界上，看不到的文化是無窮的，看得到的異國文化也是無窮的，看櫻花本身也不是有過錯的事情，關(guān)鍵在于以一種什么樣的心態(tài)去看，賞花的心態(tài)與媚外的心態(tài)是完全兩碼事，一片櫻花林與等面積的一片桃花林，單從美學(xué)角度來看，沒有人能分出優(yōu)劣，但為什么桃花林在中國就沒有產(chǎn)生這樣的熱潮和傳播效應(yīng)呢？這說明中國人現(xiàn)在還沒有將文化賦予到非人類載體的能力，有些人想找文化載體，到現(xiàn)在好象還為此爭論著，結(jié)論還早得很，中國人總認為自己有五千年的文化，有豐富的人文要素的文化，根本不需要非人類的文化，所以，沒有人會想到把牡丹、梅花、桃花、菊花、梅花等打造成中國特色的世界之花，沒有人想到把它們打造成承載五千年中華文化的可以真正繁衍的載體。其實中國不刻意打造中國的“文化載體”倒也不是什么大不了的事情，問題是盲目崇拜一種給國人留下痛苦記憶的“櫻花文化”是有些愚昧無知的傾向，某些人崇拜的不是櫻花，體現(xiàn)的是他們內(nèi)心中“以看櫻花為榮”的盲目心態(tài)?！ ?/p>
三、日本人為什么樂于向全世界送櫻花？中國人愛將國寶大熊貓送給友國，而日本人則最愛送櫻花給對方，熊貓是頻臨滅絕之物種，送一只少一只，而櫻花是再生之植物，年復(fù)一年地花開花落，年復(fù)一年地生苗播種，直至成林，一個林子就象征了一塊日本的“文化國土”，這是日本人最為自豪的地方，也是他們最成功的地方，中國也有送樹的，但是，送的全是最稀缺的不易栽種的珍貴樹種。櫻花在中國可以說取得了最為輝煌的成功，其傳播速度之快，被中國人接受之快都堪稱極致，據(jù)我了解，中國擁有櫻花林的城市不下二十個，今年已經(jīng)接近遍布全國，并且年年在增加，有發(fā)展到全國大部分省市的趨勢，北京、武漢、大連、旅順、青島、無錫、昆明、信陽、長沙等等地方無不將櫻花文化塑造到了一個極高的水平，有些城市甚至出現(xiàn)幾個公園和學(xué)校都以櫻花為文化熱點，反問一下中國的這些城市，你們有沒有將咱們中國自己的花炒作出這樣的觀賞效應(yīng)呢？好象都沒有?！ ?/p>
日本人送櫻花之路還在繼續(xù)向前拓展，日本人有個想法：有日本企業(yè)的城市就有櫻花，有日本人足跡的地方就有櫻花。雖然現(xiàn)在他們的理想還未完全實現(xiàn)，但是，在朝著他們的目標靠近，中國會不會在某個時代，也成為櫻花遍野的國度不好判斷，但愿它不要成為中國人心目中的“文化國花”或者說“民間國花”
武大櫻花插曲，不要演繹成政治話題，但是，適度的文化詮釋是有必要的。我一直反對中國人以一種崇拜日本文化的心態(tài)去觀賞櫻花，我不知道中國人還會把“櫻花文化”推高至什么樣的高度？這種文化現(xiàn)象還要持續(xù)多久？
中南大學(xué)孫錫良(轉(zhuǎn)載須署名)2010-3-28
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