一枝清荷：為何我們的主流精英如此淺薄無知

一枝清荷：為何我們的主流精英如此淺薄無知　　

 一枝清荷　　

萬人矚目的兩會在一片熱鬧聲中終于結束了。有人說今年的兩會報道“很好看”，很好看的意思就是“追星與追官齊飛，娛樂共民生一色”。慚愧得很，對于本次盛會各項議題，清荷實在提不起關注的興趣。按理說，這樣的一場全國最大的政治性會議上，云集的是中國社會各界的精英，他們每一條建言都是事關民眾利益的，都可以視作國家的利益訴求。然而“兩會”召開，卻感覺像在過年那樣，只是成了公眾娛樂的消遣一種飯后的談資而已。所以也就難怪有了公眾把這當作一檔娛樂節目在“很好看”了，他們看到的，無非是各式花瓶的展示會罷了。　　

但事實同樣證明我錯了，沒有好好關注實在是清荷的損失。兩會這樣一場鬧劇，其實是我們了解主流精英，研究他們的一個絕佳窗口。本來主流精英并不是一個嚴格的概念，也并沒有什么嚴格標準。但從兩會的人員構成中看得一清二楚，也就是占代表總數90％以上的政府官員，私營企業主，各種文藝體育及學術界明星們。從代表的人員組成可以清楚地看出，兩會到了今天已經和占人口90％以上的勞動者沒多大關系了，徹底成為了一場精英們的盛會。所以“兩會”上出現的“雷人”話語已經成為另一劑娛樂調料。這些議案是否“雷人”，不在于出位，而在于那些精英們的這些表演究竟代表誰？那么我們先來看看他們提的是一些什么樣的議案：　　

“人大代表建議上訪時喊口號靜坐應該判刑。”這是全國人大代表、廣西人大法制委員會副主任、民建廣西副主委劉慶寧提交的議案，他希望修改《刑法》增設“擾亂信訪秩序罪”。有網友這樣調侃：請問劉代表：難道喊中華人民共和國萬歲，中國共產黨萬歲難道也要判刑？　　

全國政協委員、陶然居飲食集團老總嚴琦非常有意思，她建議關閉網吧引發軒然大波，而昨天全國政協委員韓方明透露，嚴琦本人并不苦惱，而是“沾沾自喜”事件引發的話題讓她的陶然居品牌增值5個億。網友感概：果然是資本家的代表，搞提案，掙大錢。姐提出的不是提案，是利潤。　　

全國政協委員、全國工商聯執委，高級經濟師，《中國美容時尚報》社長兼總編輯張曉梅：老婆在家干家務，老公應該發工資。她“建議家務勞動工資化，切實保障女性權益”的提案貼在了自己的博客上供大家討論，她說家務勞動造成了女性就業困難、影響女性發展。網友這么對她說：張曉梅委員，你可以不用去開會了，你老公叫你回家做家務。　　

“大學生掏糞具備優勢。” 全國政協委員、央視著名主持人朱軍居然語出驚人：“大學生從事掏糞工作可能會改變中國的掏糞現狀，并且無論是在思維，還是掏糞工具的使用上，大學生都具備優勢”。網友大發感概：不愧是名嘴啊，說起“掏糞”來也頭頭是道。強烈推薦朱軍的兒子去當掏糞工。　　

全國政協委員、地產500強百步亭集團董事局主席茅永紅：“老百姓沒有買房能力，就不要來埋怨政府、社會和開發商。房價不能打壓，而且也打不下去。”“老百姓的住房觀念有待改變，現在很多人買不起房，就埋怨政府和開發商，我認為有些是不對的。”“本身沒有買房能力，就不要來埋怨政府、社會和開發商，因為現在中國住房改革發展的投入是很大的。”他認為，不少發達國家的老百姓收入比中國人高得多，但他們一輩子也才能買得起一套房。而我們的不少大學生一畢業就要買房子、結婚就要買房子，這種觀念要變一變。　　

更雷人的是這樣的提議：“希望百姓盡量不打官司 更不要敢于打官司。”這是最高人民法院負責人張軍回答網友提問時稱，普通老百姓生活中發生一些矛盾很正常的，能不打官司盡量不要打官司，更不要敢于打官司。打官司，既勞民傷財，又傷感情。張軍稱，希望老百姓能不打官司都不要打官司，法院的案件越來越少是我們社會越來越和諧的一個表征。　　

以上種種提案讓清荷覺得啼笑皆非，當然雷人的提案還遠不止這些。通觀這些提案，清荷感覺一個共同的特點就是淺薄。淺薄意味著無知和缺乏遠見。對精英而言的遠見當然不可能是去要求他們站在勞動者的立場，去做代表最廣大人民群眾利益的事－－讓資本家們為人民謀幸福豈非相當于讓老虎準備吃素了？當然這也可以理解，搞房地產的當然要鼓吹樓市堅挺；辦雜志的當然要為自己雜志打廣告。無論哪國精英都會選擇去這么做。清荷笑他們淺薄主要在于他們連掩飾的本領都不會，更不懂得將自己那點私利的東西打扮得崇高一點。這就好比我國古代的主流精英恥于談個人利益，任何東西都要表現得出于公心，其實就是為了維護崇高的先王之道那樣；同樣也比方說西方的主流精英，雖然談利潤，但民主自由普世價值的旗幟從來都是舉得高高的。　　

其實這些奇談怪論對于我們來說早已屢見不鮮。你隨便網上一搜索，關于他們的各種滑稽可笑的言論層出不窮，難道真是表示他們狂妄到故意去挑戰公眾智商的地步？我想那倒不至于，因為廉恥之心人人都有。出如此笑話，清荷認為這些精英是真實的，真實地表達了他們的想法。公眾也是真實的，真實地清楚了這些人每天在做了些什么。對于精英來說，他們根本就不了解，也不愿意去了解普通勞動者怎么去思考以及關心什么。這也恰恰證明，他們就是用這種能力來管理我們這個國家的。　　

那么，主流精英們管理國家的失敗之處表現在哪里呢？清荷認為，首先，精英的統治意味著少數先富者要得利，先富者要鞏固自己的優勢，僅僅依靠國家暴力機關是遠遠不夠的，需要從輿論上建立起對某種價值觀念的信仰。而這種價值觀必然是唯心的，因為統治者需要一種唯心的哲學將少數人的利益偽裝成屬于全體成員的利益。而這種偽裝的最高境界當然是要令被統治的人也自覺地配合統治者的眼光和視角看待問題。以這種觀點來看，特色論作為一種統治階級的意識形態就是失敗的。因為它本身摻雜了大量唯物主義，讓這種‘唯物哲學’去為剝削者服務很困難。比如精英教育大家看問題要從“大局”出發，從大局出發就意味著要先犧牲一部分人，一代人的利益。但是他們在空洞的數據之外又無法向勞動者解釋清楚什么叫大局。那么，為什么要犧牲大家而不是犧牲他自己？你要約束公眾的行為卻為何不約束自己的行為？所謂理論只有徹底，才能抓住人：要么是回到真正的馬克思主義，抓住多數人的心；否則就徹底為剝削者服務，抓住剝削者的心。而不倫不類的特色論恰恰抓不住任何人的心，而為人厭惡。我想，在當今中國，有信仰共產主義的人；有信仰普世價值的人，但絕沒有信仰特色論的人。如果你對我宣稱，自己是信仰這一套的人，要么你就是還小正在讀書，要么就是在騙自己。　　

其次，想要欺騙多數人，除了觀念上的東西外，當然也需要有些實在的甜頭。這就是社會中上下層的流動機制：一方面保證社會底層的人能夠實現基本溫飽，同時也給他們一個夢，一塊畫餅：讓他們覺得自己當個良民，通過個人奮斗能夠出人頭地。可是我們淺薄的精英們完全無視這一點：通過醫改、教改、房改等這些，大部分人已經被剝奪得接近一無所有；另一方面，我們這些昔日是祖國的花朵，今日的“天之驕子”，未來的國家棟梁之才，實在是看不到未來我們是不是一根棟梁。好像除了做做“蟻族”，住住“蝸居”，再也沒有任何出路。甚至讓辛辛苦苦培養了我們的上一輩以及絕大部分大學生產生了一種誤導：知識究竟能否改變命運？知識究竟有沒有用？事實上整個國家已經劃分為兩個涇渭分明的階級：你出身名門，是個富二代或者官二代。那么，無論你是天資聰穎還是頑劣不堪，等待著你的都是前程似錦。而家境清貧的青年，即使是十年寒窗過后，也只能去紛紛成為蟻族、房奴和孩奴。目前我們的國家，對社會不滿的人越來越多，這些意識正從農民工這樣的弱勢群體向白領和學生等群體蔓延。　　

統治者如果絲毫不懂得約束，就會像蝗蟲一般地貪婪，最終的結果只會是與統治者同歸于盡。面對日益增長的社會危機，難道我們的精英們毫無意識？既然有意識，又是如何應對呢？他們的答案就是沒有應對。當然除了一些要“和諧”要“穩定”的陳詞濫調，雖然偶爾也會心血來潮地抓抓貪官，美名其曰是打擊一下腐敗，事實上就是去捉幾條小魚，所以最終結果還是野火燒不盡春風吹又生。貪污腐敗的官員們依然如革命的勢頭那樣“前腐后繼”著。所謂上梁不正下梁歪，他們只要手里有一點權，占有一點點社會資源的人，就絕不放棄撈錢的機會。并且精英們的厲害在于，將這些腐敗成功地帶動成為一種全民現象。你看從公務員到教師、醫生，原來一個個體面高貴的職業，現在卻成了被調侃被唾棄的對象。怪不得民間早有三重“詛咒”：“房改把你腰包掏空，教改把你二老逼瘋，醫改提前給你送終。”千夫所指的是黑心院長、缺德醫生、無常校長，失道教師，連衛生部、教育部也被罵得狗血噴頭。原來，是上面開“口子”，下令“創收”。而等到民憤大了，也刮肥了，才出來充當好人，抓幾個“替罪羊”以平民憤。而更多的錢，則落入了“壟斷集團”的口袋。他們發紅包、公款吃喝、公費旅游、公款行賄，公款追星，集資建房，官員好幾套住房，子女出國留學……這些，居然是“集體決定”的，集體決定的結果就是集體腐敗。　　

而我國資本家的產生，要么通過不正當的投機與權錢交易，要么本身充當外國資本的代言人。清荷常常心痛：他們在國企私有化浪潮中，通過國企改制，通過醫改教改房改一夜暴富，喝著下崗職工的鮮血發展壯大。但是，善于攫取財富并不意味著善于創造財富：光鮮的GDP數據并不能掩蓋他們從產生開始就依附于人，仰人鼻息的尷尬處境。多數資本家除了從事買辦性質的營銷與代工，進行低附加值血汗工廠型的生產，就只能著眼于快錢，兩只眼睛都不閑著：一眼盯著樓市一眼盯著股市，甚至想著撈一把就投資移民。中國人民又怎么可能去指望他們來發展出我們強大的民族工業，來擺脫我國目前在產業鏈中的不利地位，從而使勞動者的艱難處境得以改善？　　

清荷認為，這些表現其實是精英們缺乏自信的一種表現，是沒有建立起唯心價值觀的后果的直接呈現。主流精英講“產權明晰”，宣揚“有恒產者有恒心”，認為只有對屬于自己的東西才能進行有效管理。按照這種邏輯，一個國家最有效的管理方式，當然是復辟君主制。當整個國家都屬于皇帝，哪還有管理不好的道理？根據精英的邏輯，關心愛護一個人，最重要的是把這個人變成奴隸，變成屬于自己私人的財產， 還有什么比這個更能喚起恒產者神圣的愛心呢？別看主流精英天天講自由，講民主，其實他們從來不相信人民可以自己做主，乍一看上去是個斗士，骨子里卻是不折不扣的奴才。所以說，從“有恒產者有恒心”發展到劉曉波的“殖民三百年”也就自然而然了。我覺得悲哀的是，一套奴才的價值觀卻被名流學者們倍加推崇，正如《色戒》這樣的電影大受追捧一樣，只能證明這樣一個群體已經失去思維能力，已經墮落到連封建地主都不如的程度了。　　

事實上，事物并非總是線性向前發展進步的，這一點在我們精英身上表現得格外顯著。回想一下我國古代的精英們，也就是那些士大夫：同樣是剝削者，人家好歹還講究忠君愛國，講究禮義廉恥。曾國藩都還知道在家里教育后代好好種田讀書，脫離生產的驕奢淫逸是被整個社會所排斥和不齒的；而賣國求榮當漢奸的行為，是要世世代代被釘在恥辱柱上的。那么我們來看看今天的買辦精英，除了跟在洋人后面哼幾句普世價值，還能做些什么？看看先富者以及那些富二代們，除了暴發戶般炫耀自己的財富還懂得什么？難怪現在精英們對國學格外推崇，他們的水準和眼界整體地看已經倒退回封建時代了，甚至要靠尊孔來凝聚人心，維持自身合法性。　　

中國的主流精英和西方的同行比，多出來的是暴發戶習氣，少了一些貴族味和騎士精神。的確，精英也是需要歷史積淀的。西方精英的原始積累雖然也包括對本國勞動人民的欺壓，但主要是通過對外擴張完成的。而今天西方可以通過全球化等手段保持福利國家的地位，將血汗工廠和環境污染轉嫁到第三世界。而我們的精英們可沒這么好的運氣。他們一邊吃著別人吃剩的殘羹冷炙，一邊還要擔心自己腳下的火藥桶隨時爆發。不過好歹只要是精英，基本都留了一條退路：要么自己拿了多國的綠卡，要么家人早已辦好了移民，早已是名副其實的世界公民了。不過這樣一來也等于有把柄落在了西方同行的手上，少不得要多搞搞消氣外交了。　　

中國主流精英才是真正的特色，是中國特定土壤的產物。共產黨領導的革命，摧毀了整個封建地主階級，同時也滌蕩了這樣一種文化。使得主流精英少了一些傳承性和欺騙性。同時多年的唯物主義教育，使得我們多數人內心不相信什么牛鬼蛇神，本來應該有利于統治階級的唯心主義思想也缺乏影響力，甚至資本家的精英統治還要借助馬克思主義的外衣。其實這件外衣并沒有普世價值那么合身，因此日益加深的階級矛盾得不到有效掩蓋。此外主流精英多是通過不正當的手段完成原始積累，主要不是靠技術與創新等手段。這就使得主流精英這個群體永遠散發著一股暴發戶的腐臭，使得生產的實業型的帶有一點進步意味的資本家永遠成不了這個群體的主流。　　

那么，中國特色主流精英的這些特點，對于我們勞動者和人民大眾而言意味著什么？清荷認為是件好事：精英們的這種種表現，證明了他們在政治上不成熟；他們缺乏遠見的盲目利己，遲早會加深統治階級內部的矛盾；統治者還在采用特色論這樣一種落后的價值觀，使得他們無法把小部分人的利益偽裝成所有人的利益，表明意識形態這樣一種上層建筑并未完全適應資本主義的經濟基礎。這些因素都有利于勞動者和人民大眾的覺悟。我們必須寄希望于人民自身的覺悟，但這也不是僅僅通過理論的說教就能得到，這種覺悟只能在斗爭中獲得。在反對轉基因主糧的斗爭中，我們已經看到一個良好的開端。左派學者所應該起到的作用是推動這一趨勢，引導人民去看到普遍的共同利益，引導大家起來為自己斗爭。在斗爭的過程中，中國的無產階級必將重新恢復沉睡已久的階級意識，沖破一切牢籠，實現我們所有人的解放。　　

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