也說腐敗的根源與反腐敗
09年以來又有一些高官腐敗問題被揭露，鄭少東、米鳳君、陳紹基、王華元、劉友君、許宗衡、皮黔生、康日新等一批(副)省部級官員被查處。腐敗問題已成為黨和國家的大患，也成為全國人民關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的17大以來，中央打擊腐敗的決心與力度越來越大，可是除落網(wǎng)的腐敗分子越來越多，社會(huì)上的腐敗問題并沒有明顯得到解決，為什么呢？老漢也談點(diǎn)看法，拋磚引玉。
反腐敗是人類共同的課題，要研究反腐敗還是要先找到腐敗的根源，這就要說人的屬性和社會(huì)對人的屬性影響。
人是由類人猿進(jìn)化而來，類人猿在沒進(jìn)化成人類以前是動(dòng)物的一種，與其他動(dòng)物一樣也有其自身的本能意識，這種意識就是食、性、自衛(wèi)、占有。這是一種自然屬性，是與生俱來的。
類人猿向人類進(jìn)化的過程實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷了兩個(gè)方面的進(jìn)化，既物質(zhì)文明和精神文明。一方面，由于人類對自然規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，生產(chǎn)力得到了不斷的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)越來越豐富。同時(shí)，由于社會(huì)物質(zhì)不斷豐富和多樣化，人類社會(huì)產(chǎn)生了交換行為，為了便于交換，產(chǎn)生了物質(zhì)的等價(jià)物一一金錢。在這一過程中，隨著交換行為的頻繁，內(nèi)容的豐富，數(shù)量的增加，人類獲取物質(zhì)的自然屬性一一占有欲膨脹了，并由占有物質(zhì)上升到占有金錢。個(gè)人占有欲的膨脹導(dǎo)致了占有手段的多樣化，于是欺騙、貪污、暴力等行為發(fā)生了。集體占有欲的膨脹導(dǎo)致了戰(zhàn)爭。但是人類之所以偉大，她不同于動(dòng)物，就在于她有智慧。實(shí)踐告訴人類，要有一個(gè)安寧、持續(xù)的生存環(huán)境就必須規(guī)范、引導(dǎo)、控制占有欲望的膨脹，于是發(fā)明了一整套約束占有欲望膨脹的辦法，這就是教育、道德、法律等等。這套維護(hù)社會(huì)秩序的辦法在長期實(shí)踐中不斷得到完善，現(xiàn)在已成為人類社會(huì)活動(dòng)不可缺少的東西，成為人類生存的習(xí)慣、傳統(tǒng)、規(guī)則、意識。并形成人類的社會(huì)屬性，這就是人類進(jìn)化的又一個(gè)過程一一精神文明產(chǎn)生并完善的過程。
精神文明產(chǎn)生和完善的過程，實(shí)質(zhì)是人類以其社會(huì)屬性對自然屬性進(jìn)行教化、規(guī)范、控制的過程，是人類從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的過程。在這一過程中人類在發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，著力于人類精神文明建設(shè)。社會(huì)生活的組織者及學(xué)校、宗教、輿論等都是引導(dǎo)人們向善、向正義、向道德、向法制，這是人類生活中的主旋律。一個(gè)成熟和進(jìn)步的國家總是引導(dǎo)他的人民，以為國家、為人類做貢獻(xiàn)為奮斗目標(biāo)，以社會(huì)的和諧繁榮為生存目的，要求他的官員以為人民辦事、為國家和人類作貢獻(xiàn)為己任。人類在實(shí)踐中非常清楚的認(rèn)識到：人類對社會(huì)資源的占有欲望是不可以無節(jié)制的，必須是有規(guī)范、有限制的。否則這種欲望就一定會(huì)產(chǎn)生腐敗。
什么是腐敗？以往人們談這個(gè)問題多半指的是權(quán)、錢交易，認(rèn)為腐敗是官員的問題，這一認(rèn)識不錯(cuò)，但這是狹義上的認(rèn)識。從廣義上分析，可以說：腐敗是社會(huì)人的意識和行為，對社會(huì)已行成的法律和道德秩序的破壞，是人的私欲無限制的膨脹，以及對這種危害社會(huì)的意識和行為的放縱。
當(dāng)今腐敗產(chǎn)生的具體原因有那些呢？
第一、近三十年政治、經(jīng)濟(jì)的主旋律就是改革，改革的目的是什么？是在堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”前提下的社會(huì)主義制度的自我完善，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的“四個(gè)現(xiàn)代化”。改革的目的是正確的，可是被一些妄圖走資本主義道路的人所利用，說國營企業(yè)產(chǎn)權(quán)不明晰，搞什么產(chǎn)權(quán)制度改革，要“國退民進(jìn)”，實(shí)際就是搞私有化，結(jié)果把改革變成了實(shí)現(xiàn)私有化的手段，改革開放成為一些部門、個(gè)人攫取利益的手段。不考慮實(shí)際情況大量引進(jìn)外國資本，把改革開放搞成了外國資本在華利益的分配。這樣的改革違背了改革的初衷，不但沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善，而是破壞了社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。私有制就是對人的私欲放縱和鼓勵(lì)，腐敗是私有制的專利，私有制就是產(chǎn)生腐敗的根源，有私有制必有腐敗，而且是永遠(yuǎn)無法根除的腐敗。毛澤東時(shí)代為什么很少腐敗？一個(gè)根本原因是基本消滅了私有制。
第二是誤導(dǎo)，這主要指國家的方針政策和社會(huì)輿論的導(dǎo)向。當(dāng)然國家的方針政策和輿論并沒有那么直白的引導(dǎo)人們?nèi)ジ愀瘮。墒清e(cuò)誤的目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生偏差和誤導(dǎo)，還有政府官員、專家們的言論與行為上的偏差或錯(cuò)誤也會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，客觀上就會(huì)影響國家對腐敗現(xiàn)象的抑制力，促使個(gè)人私欲膨脹，打擊人民群眾反腐敗的積極性。近三十年的奮斗目標(biāo)是“建設(shè)小康社會(huì)”，顯然這一目標(biāo)是以獲取金錢為目的，這就必然把人們的價(jià)值取向引向偏差。在這個(gè)錯(cuò)誤的目標(biāo)引導(dǎo)下，現(xiàn)在還有那個(gè)行業(yè)、那個(gè)部門、多少人不是在向錢看（當(dāng)然也有相當(dāng)一部份人正在為向錢看而擔(dān)憂）。正是這向錢看的目標(biāo)趨使才有了政府部門的亂收費(fèi)、行賄受賄、買官賣官、制假販假等腐敗現(xiàn)象比比皆是，道德淪喪隨處可見，向錢看已污染了人類的文明、人們的靈魂，污染了各個(gè)角落。
第三是為官之道、用人之道。腐敗這一矛盾的主要方面是手中握有實(shí)權(quán)的官員。那些私欲膨脹的人為官，為官之道就是為錢，用人之道必然是為已。這樣的人為官，他們不可能為人民服務(wù)，他們把持的機(jī)構(gòu)不可能為人民辦事。買官賣官、亂收費(fèi)亂罰款、行賄受賄，吃拿卡要、吃喝玩樂、弄虛作假、欺上瞞下、吃了原告吃被告等等就是這些人為官的表現(xiàn)。這些人為官當(dāng)然不會(huì)用堅(jiān)持原則為人民服務(wù)的人，只會(huì)用那些溜須拍馬阿諛奉承的奴才。官不正，道亦不正。有文件、制度、法規(guī)他們也不會(huì)照辦，他們會(huì)創(chuàng)造便于他們撈錢的體制和機(jī)制。為官之道不正，用人之道不正，是腐敗得以產(chǎn)生和漫延的又一個(gè)重要原因。吏治的腐敗是最大的腐敗也是腐敗的根源。
第四是教育問題，現(xiàn)在的教育是一種應(yīng)試教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是升學(xué)、升官、掙大錢、享受。立志報(bào)效國家和為人民的學(xué)子太少了。學(xué)校的許多教師只講實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值不講為人民服務(wù)，更不講報(bào)效祖國。一位教育家曾說過：“學(xué)校無小事處處是教育，教師無小節(jié)處處是楷模”。有幾所學(xué)校有多少教師能做到？恐怕很少。倒是有很多學(xué)校在為多撈錢動(dòng)腦筋，有很多教師為了撈錢而出賣靈魂。幾乎所有的大學(xué)、黨校辦了一些高收費(fèi)的文憑班，其目的不是為培養(yǎng)人才而是為了收錢，參加學(xué)習(xí)的人為啥？為文憑為升官，費(fèi)用不怕高反正能報(bào)銷，群眾有一句順口溜形象的描寫了這些學(xué)員的學(xué)習(xí)生活：“上午學(xué)幾個(gè)詞兒，下午養(yǎng)精神兒，晚上擺一桌，認(rèn)識幾個(gè)人兒，結(jié)成關(guān)系網(wǎng)以后好辦事兒。”以前人們常聽到這樣一句話：“共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的。”這不是指共產(chǎn)黨員的肉體，指的是共產(chǎn)黨員的思想品德、政治立場和覺悟。黨組織通過組織生活等方式對黨員進(jìn)行教育。現(xiàn)在對黨員的教育放松了，組織生活幾乎不過了，“黨的三大作風(fēng)”也不堅(jiān)持了。群眾不無諷刺的說一些黨員堅(jiān)持的是：“理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表揚(yáng)與自我表揚(yáng)。”許多黨員的政治覺悟下降了。總之各方面的教育，教育的各個(gè)方面都存在這樣或那樣的問題。這是腐敗產(chǎn)生并漫延的又一個(gè)原因，也是許多年輕人也腐敗的原因。腐敗的原因還可以列出更多，這四條算是主要的。
第五是指導(dǎo)思想問題。黨章規(guī)定“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”千秋萬代之后怎么寫呢？其實(shí)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想就是馬列主義、毛澤東思想，舍此必然產(chǎn)生意識形態(tài)多元化，造成思想混亂。以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)思想，是以其基本原理、基本原則為指導(dǎo)，不是什么事情都到馬克思列寧主義、毛澤東思想中找答案，馬克思列寧主義、毛澤東思想也不可能把一個(gè)發(fā)展的社會(huì)的一切都預(yù)見到，各個(gè)不同歷史時(shí)期可以有不同的方針政策，但那不是指導(dǎo)思想。毛澤東同志始終強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)我們的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是，馬克思列寧主義。”可是這30年許多事情違背了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理、基本原則，這是產(chǎn)生腐敗的最根本原因。
搞清腐敗產(chǎn)生的原因，如何搞好反腐敗問題就比較清楚了。反腐敗是個(gè)系統(tǒng)工程，需要全黨和全國人民的共同努力，實(shí)實(shí)在在的去辦就一定能辦好。
一是要糾正一些模糊認(rèn)識，多少年來，只要談到腐敗就有人說：“腐敗現(xiàn)象古今中外歷史就有，正常。”還有人說：“過渡時(shí)期產(chǎn)生腐敗問題不可避免。”中國自古就有腐敗根子是私有制，過渡時(shí)期有腐敗根子是搞了從公有制向私有制的過渡。有人說：“反腐會(huì)影經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”這是在為腐敗份子開脫，事實(shí)是不進(jìn)行反腐敗必然會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展。大量的事實(shí)己充份的證明了這一點(diǎn)，不少地區(qū)，走私販私、制假售假等市場運(yùn)作的不規(guī)范行為，治安混亂、亂收費(fèi)等投資環(huán)境讓人不滿意，促使了當(dāng)?shù)厝瞬诺耐饬鳎瑖?yán)重影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，這正是腐敗的結(jié)果。也有人說：“反腐敗會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。”差矣，正相反，不進(jìn)行反腐敗必然會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，何止是影響穩(wěn)定，不進(jìn)行反腐敗就要亡黨、亡國。還有人說：“反腐敗就會(huì)亡黨，不進(jìn)行反腐敗就會(huì)亡國。” 后半句，講的是對的，前半句就錯(cuò)了。我黨7000多萬黨員，搞腐敗的走資本主義道路的還是少數(shù)。歷史也證明，我黨就是在糾正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝困難的斗爭中成長壯大的。我黨只要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，就能高舉反腐敗的大旗，就一定能極大地提高在全國人民心目中的威信，就一定會(huì)極大地調(diào)動(dòng)全國人民社會(huì)主義改革和建設(shè)的積極性，人民的生活水平就會(huì)得到普遍改善。
不破不立，這些模糊認(rèn)識、錯(cuò)誤認(rèn)識不破除，就不會(huì)有反腐敗的決心，就不會(huì)有反腐敗的思維和行動(dòng)，只要黨中央有決心、國家有決心，腐敗問題就一定能解決。
二是堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，要有個(gè)能全面引導(dǎo)人們前進(jìn)的奮斗目標(biāo)，用振興中華替換奔小康。要規(guī)范好社會(huì)輿論，意識形態(tài)不能搞多元化，特別是黨要管黨，必須堅(jiān)持“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)工作上來是對的，但是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能忽視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，必須堅(jiān)持在毛澤東思想指導(dǎo)下搞好黨的建設(shè)、法制建設(shè)、道德建設(shè)。重視物質(zhì)文明建設(shè)絕不能以犧牲精神文明建設(shè)為代價(jià)。二者是相輔相成的，物質(zhì)文明建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的前提和保障。意識形態(tài)領(lǐng)域的工作必須加強(qiáng)，,發(fā)揮其對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的保障作用。
三是要制訂好政策，必須改變“行賄受賄同罪”的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@一觀點(diǎn)從認(rèn)識角度看，混淆了矛盾的主要方面，從實(shí)踐的角度看，把行賄人和受賄人推入了同一戰(zhàn)壕。要明確提出：索賄受賄有罪，行賄無罪，扭送行賄有功，被扭送的行賄人有罪。絕不能讓行賄與受賄的人行成統(tǒng)一戰(zhàn)線。這樣做行賄就是有意害人，也就不會(huì)有人敢受賄。這樣的政策就能使社會(huì)對受賄和行賄都形成強(qiáng)大的輿論壓力。要徹底改變以罰代處的現(xiàn)狀，現(xiàn)在對許多違規(guī)、違章、甚至違法的事都采取罰錢的辦法處理，管用嗎？不管用。罰錢不但不能解決問題，反而提供了一個(gè)名正言順的權(quán)錢交易的機(jī)會(huì)，使一些人多了一個(gè)腐敗的機(jī)會(huì)，實(shí)際這是執(zhí)法部門在向錢看。所以必須改變這種以罰代處的現(xiàn)狀，制訂一套有效的維護(hù)社會(huì)秩序和市場秩序的辦法。對一些違規(guī)、違章要以教育為主以處罰為輔，處罰也不只有罰錢這一種辦法，還應(yīng)有其他的處罰辦法，對違法要執(zhí)法。
四是要堅(jiān)持用馬列主義毛澤東思想教育干部，使其根本樹立為人民服務(wù)的執(zhí)政思想，要整頓好干部隊(duì)伍，嚴(yán)格管理嚴(yán)格執(zhí)法。有了好的文件、規(guī)章、制度、法律，并不等于就落實(shí)了，人是一切活動(dòng)的主導(dǎo)因素，黨的精神、方針、政策都要靠各級干部在實(shí)際工作中貫徹落實(shí)，這就要求必須有一個(gè)負(fù)責(zé)、敬業(yè)、誠實(shí)可靠、能為人民服務(wù)的高素質(zhì)的干部伍。有必要自上而下的清理整頓于部隊(duì)伍，否則一切都將是空話、白忙。首先要加強(qiáng)各種執(zhí)法隊(duì)伍的整頓和建設(shè)；要嚴(yán)格規(guī)范各種市場的管理。結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各項(xiàng)具體工作加強(qiáng)審計(jì)，發(fā)現(xiàn)案件線索，嚴(yán)厲打擊犯罪，結(jié)合案件的查處搞好一方面的、一條線的隊(duì)伍清理和思想整頓工作。
五是要整頓教育，要堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)教育。立即取締那些以收費(fèi)為目的的文憑班、研究生班。學(xué)校要把德育放在首位，對學(xué)生要嚴(yán)格要求嚴(yán)格管理，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、理想教育，唯物主義教育，提倡勤勞勇敢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約、誠實(shí)做人，還要定期組織教師和學(xué)生到工廠、農(nóng)村參加勞動(dòng)，使之了解工農(nóng)了解國情。重視環(huán)境對教育的影響，規(guī)范輿論，整頓文化市場，弘揚(yáng)優(yōu)秀的世界文化和民族文化，取締垃圾文化，加強(qiáng)共青團(tuán)的組織和思想作風(fēng)建設(shè)，充份發(fā)揮共青團(tuán)的作用，使青年生活在組織之中、教育之中。
六是必須堅(jiān)持把馬列主義、毛澤東思想作為改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持改革開放的社會(huì)主義方向。必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持改革是“四項(xiàng)基本原則”前提下的社會(huì)主義制度的自我完善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的“四個(gè)現(xiàn)代化”；必須堅(jiān)持公有制的主導(dǎo)地位；必須堅(jiān)持改革的利益由全國人民共享，有效的縮小分配差距；必須堅(jiān)持在“獨(dú)立自主，自力更生”基礎(chǔ)上的改革開放，批判崇洋媚外的洋奴哲學(xué)，懲處賣國主義。這條是根本性的最重要。
腐敗無論如何猖獗，在人類歷史中也只能是短暫的現(xiàn)象，畢竟“人間正道是滄桑”，歷史的巨輪不會(huì)倒轉(zhuǎn)，社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義，正義必將戰(zhàn)勝邪惡。
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