“落后就要挨打”之我見
還在改革之初，在一次科學技術大會上，一位歷史學家轉述別人的觀點，說“落后就要挨打”，其人列舉了大量歷史事實證明了自己的論點。當時我對此沒有疑問，因為國家經濟落后了，武器落后了，必然受外人欺負。
這句話給我留下了深刻的印象。聯系到黨中央制定的“以經濟建設為中心的發展戰略，對中國主要矛盾的分析（廣大群眾日益增長的物質需要和落后的生產力之間的矛盾），再聯系三十年來在事實上取消了階級斗爭和無產階級專政，進而熄滅了廣大群眾的政治熱情，一切往錢看的現象，我方覺得，這位科學家所提出的論斷不是偶然的。我們國家落后，所以應該集中精力發展經濟，以避免受外人欺負。
三十年來，為了解決生產力落后的問題，我們對外一直奉行韜光養晦的策略，即使在我們的大使館被炸以后，也不過是抗議幾句，只要美國道歉了，賠了錢，也就忍氣吞聲地算完了。由此國人的民族自尊心和民族士氣遭到很大的挫傷，到今天連南亞諸小國都敢跟我們爭奪南海資源。這就是韜光養晦的結果，也就是“以經濟建設為中心“的結果，也就是唯有生產力論導致的結果。
還是回到開頭那位科學家的話上來。“落后就要挨打”，根據當時的環境來看，他說的“落后”，很明顯是指的科技和生產力落后。我們權且承認這句話是正確的，那么我們不禁要問：難道僅僅科技和生產力落后就要挨打嗎？恐怕不能這么看。一個國家的強大還是落后，我以為不能只看科技和生產力，尤其不能只看GDP多少。比這更重要的，當是一個民族的性格氣質，一個民族的靈魂。
舉一例而言，一個身材魁梧身體強壯的男子漢，如果是個膽小鬼，也許連一個兇猛異常的矮個子也打不過。這樣的例子還少嗎？群眾形容一個體格健壯、身材高大但膽小懦弱的男子漢的時候，往往這樣說：“這個人太窩囊了，連驢屎蛋子在他面前都敢蹦三蹦，連三歲的小孩都瞧不起他。”這種空有其物質上的強大外表，沒有一點性格一點精神的人，是必然受人欺侮的。
由此我們聯想到近代的一些戰爭。1894年的中日甲午戰爭，中國失敗了，跟日本簽訂了屈辱的《馬關條約》，難道僅僅因為中國生產力落后和部隊的裝備落后嗎？據有關資料證實，當時北洋水師的艦艇性能超過日本。“定遠”級戰列艦共２艘，即“定遠號”、“鎮遠號”，１８８５年抵華交艦。滿載排水量７３３５噸。全艦鋼面鐵甲，最厚處為炮臺與炮塔達３５６毫米，舷側為３０５毫米，甲板為７６毫米，艦橋為２０３毫米，裝甲共重１４６１噸；水密隔艙多達兩百多個。裝備４門３０５毫米２５倍徑主炮（裝在兩座雙聯裝炮塔內，水壓動力），２門１５０毫米副炮３具３８０毫米魚雷發射管（攜帶２１條魚雷）。號稱東亞第一巨艦。戰艦的裝甲就相當于日軍的一艘巡洋艦的重量。相比之下的日本最高噸位的艦艇“松島”、“嚴島”、“橋立”、“吉野”都是５０００噸級，但是為了提高速度減輕了各層裝甲，速度比“定遠”級快了將近三分之一，日本是犧牲裝甲來換取機動速度，和中國的犧牲速度來換取裝甲的思路相比并不高明太多。甚至還不如中國的思路。最后戰果為“定遠”中彈１５９發，死１７人傷３８人；“鎮遠”中彈２２０發，死１３人傷２８人。“定遠”、“鎮遠”兩艦的裝甲及炮塔護甲，被日艦炮彈擊出的彈坑密如蜂巢，但無一穿透，特別是“定遠號”裝甲沒有一處被炮彈穿透，而且炮塔也沒有發生任何故障”。戰至最后，“定遠”、“鎮遠”仍能率領余艦轉入反攻，追擊日艦。說明主力艦根本沒有受重傷。
同時，北洋水師也用上了當時比較先進的速射炮。
然而為什么在甲午戰爭中中國軍隊敗得那么慘呢？很簡單，戰爭的勝利并不能只看物質裝備如何。唯武器論是錯誤的。這里應當看到，腐朽的清王朝，執掌兵權的是一批膽小如鼠的庸官。我們看看《甲午風云》就可以知道，鄧世昌、左寶貴等民族英雄在軍中并沒有指揮權力，他們的一舉一動都要受貪生怕死的昏庸軍官的制約。這樣，即使犧牲大量戰士，也不可能取得勝利。
如果僅僅因為物質條件落后就要挨打，那么我們又怎能理解抗美援朝的偉大勝利？當時我們剛剛建國，在落后的廢墟上建立的中華人民共和國不可謂經濟不落后，部隊的裝備跟使用精良武器受過正規訓練的以美國為首的聯合國部隊是沒有可比性的，可是戰爭的結果是出人意料的：聯合國的統帥克拉克也不得不承認他們的失敗。
毛主席領導的中國人民解放軍，靠小米加步槍，打敗了依靠飛機大炮的蔣介石的800萬軍隊，這又是一個很好的例證。很明顯，解放戰爭的勝利，靠的是毛澤東思想的威力。毛澤東是代表人民利益來打仗的，毛澤東本人就是一位具有大無畏精神的英雄。他的人民戰爭的思想是制勝的法寶。人說，兵熊一個，將熊一窩。毛澤東的英雄氣質，犧牲精神，鼓舞了全黨全軍和人民的士氣，所以能夠上下同欲，克敵制勝。而蔣介石，過于迷信其武器裝備，但因其脫離了人民，加上自身的素質問題，所以終于被趕到一個小島上去了。
按照現在的精英們對生產力的計算方法，據說北宋GDP最高時占世界60%～80%， 人均GDP在14400-19200元人民幣之間。南宋的GDP占世界的50%。但是北宋南宋都敗在生產力落后的少數民族手里。南渡之后，宋王朝定都杭州，經濟上曾經有過一段繁榮時期。但是為什么亡于蒙古呢？我們如果尊重歷史的話，應該看到當時是主和派和漢奸左右了朝廷。宋高宗遠離了主戰派，重用主和派，特別是重用漢奸秦檜。軍中主和派占了上風。主和派其實都是些貪生怕死怕打仗的家伙。他們打擊壓制迫害主戰派。岳飛這樣的民族英雄都被殺死在風波亭。這樣的朝廷，這樣的漢奸和主和派當權的部隊，焉能不敗！
歷史上這樣的例子簡直不勝枚舉，一個國家的勝敗，不僅僅決定于其生產力先進與否，還要綜合地看，其中戰爭的正義與否很重要。孟子就反對不義的戰爭，蔣介石的失敗也是因為他們失去人心。更重要的是要看一個國家的統帥的性格如何。對抗外來侵略，必須有具有大無畏氣概的領袖人物。倘若中國沒有毛澤東，那么抗日戰爭的勝利至少會推遲多少年。毛主席的英雄氣概，決斷精神，超凡的智慧，都決定了他治理的軍隊是一支戰無不勝的武裝力量。像這樣的領袖，絕不是少數右派精英能夠否定得了的。他的革命的實踐證明了他不愧為歷史上最優秀的統帥。
有勇有謀這個成語的結構，是把“勇“放在前面的。這就是說，一個統帥必須首先是勇敢的。有勇氣，有決勝的信心，方能產生非凡的智慧。如果連基本的勇氣都沒有，畏敵如虎，被敵人的力量嚇破了膽，又怎能制定出符合實際的作戰方針？又怎能不失敗？
精英們將叢林法則引過來，那是為了支持少數所謂強者壓迫本國的人民——也就是他們所謂弱勢群體。但是這些精英對待帝國主義卻像老鼠害怕貓一樣。我們不妨也承認叢林法則是對的。非洲的獅子不光體格健壯，四肢有力，牙齒鋒利，其能夠戰勝那些弱小動物，還依賴于它性情的兇猛。而弱小動物的被吃，也不光是體格弱小，還因為他們天生膽小懦弱，例如羔羊。因此我們要學習獅子的兇猛，擯棄羊的懦弱。只有這樣才能在民族戰爭中戰勝強大的敵人。
聯系現實，三十年來，由于我們錯誤地實行了韜光養晦的政策，對待美帝國主義為首的強盜一讓再讓，所以我們的大使館才被炸了，我們的飛機才被撞下來了。美國的政治家門看透了中國精英的軟弱和膽怯，所以才敢唯所欲為。有人說，要是毛主席活著，美國就怕有那個賊心也沒有那個賊膽。要是鄧小平活著，他們也不至于那么唯所欲為。可見一個國家的領導人性格的作用也是不可估量的。朝鮮的生產力并不發達，可是賴有金正日這樣的硬漢子統帥，全國人民同仇敵愾，美帝國主義恨得牙根痛也不敢對他們輕易動武。古巴也是個小國，而且就在美國身邊，但是美國除了所謂經濟上制裁之外，也未敢輕易對它動武。這又說明了，國家生產力和物質條件并不是保持國家尊嚴不受侵犯的唯一條件，這里民族的堅強不屈的性格，國家領導人的英雄氣概，都起了很大的作用。
決定戰爭勝負的因素是多方面的。民族的性格很重要，如果一個民族本來就是一個軟弱的民族，那么這個民族只配做侵略者的魚肉。如果這個民族性格兇猛強悍，那么它就有了克敵制勝的基礎。在你死我活的民族戰爭中，一個民族的靈魂是很重要的。這個靈魂就是一個國家一個民族的主流思想。中國古代封建國家的靈魂，主要是儒家思想，當然也有法家的。在戰國七雄的爭霸過程中，秦國獲勝，建立了中國歷史上第一個統一的封建國家，除了一些自然條件之外，其占統治地位的法家思想是最重要的因素。秦國自商鞅變法以來，采用了一系列富國強兵的政策，使國家具備了統一六國的物質基礎，這一點應該得力于法家的耕戰思想。商鞅變法，提出“廢井田，開阡陌”，重農抑商、獎勵耕織，統一度量衡。政治上獎勵軍功，行二十等爵制，除世卿世祿制，鼓勵宗室貴族建立軍功，等等。這些都得力于法家思想的積極性。另外秦始皇統一六國，也跟他自己的個性有關。倘若他是一個唯唯諾諾沒有主見，一個膽小鬼，那么消滅六國是不可能的。反過來，我們看那些被滅亡的國家，其主流思想是沒落奴隸主階級的思想，其國王多是些自己沒有主見，親小人遠賢臣的昏君。例如楚懷王，他本來可以接受屈原的對內舉賢授能、對外聯齊抗秦的策略，但是他卻反過來重用小人，排斥賢臣屈原，對外節節退讓，終于導致亡國。蘇洵在《六國論》里面說得很明白：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”。這些國家的君主，被驕橫殘暴的秦王嚇破了膽，所以只求茍存，不采取積極態度抵御秦國，他們的滅亡是必然的。這里也看出一個國家的勝負并不全決定于生產力的發展，國家的主流思想和國家統帥的性格是相當重要的。
后代的封建國家，也有不少維持很久的。這依賴于儒家“忠君愛國”的主流思想。這一思想是有很大局限的，但是在那個時代，卻造就了不少民族英雄，像漢朝的李廣、霍去病等具有英雄氣概的將領。至于宋代的岳飛、辛棄疾等等都是大家所熟知的民族英雄。那么宋朝為什么滅亡了呢？那是因為這種代表主流思想的民族英雄遭到了漢奸賣國賊的排斥，是主和派投降派占了上風。皇帝被主和派和漢奸包圍了，不是積極地對敵作戰，畏敵如虎，節節退讓，終至于亡國。
由此可見，一個國家要戰勝敵人必須有一種具有凝聚力的思想，而且這種思想必須占統治地位。而作為國家統帥必須是一個具有英雄氣概的賢明之君。否則，不滅亡是不可能的。
歷史進入近代。帝國主義列強利用武力打進中國，將中國變成了半殖民地。鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍進攻中國，在這一系列的戰爭中，中國都是失敗者。為什么失敗呢？我們可以這樣看，時代原因，忠君愛國思想已經過時，儒家思想失去了凝聚人心的力量。晚清中國人的思想已經非常混亂，可以說已經沒有什么主流思想了。沒有主流思想的國家，必然是一盤散沙。盡管一些憂國憂民之士也向西方尋求救國救民的道理，但是他們的思想都是在探索中，沒有哪一種思想能成為民族的主流思想。進化論用于人類社會有很大的局限性，不足以維系一個民族的獨立。而像這樣一個大國，沒有主流思想是可怕的。正如一個人，如果沒有思想而只具有生理的本能，那么這個人受強者的欺負就是必然的。清朝的生產力在世界上不是落后的，據美國著名學者保羅-肯尼迪在《大國的興衰》和英國著名經濟學家麥迪森在《世界經濟千年史》、《中國經濟的長遠未來》等著作中，把中國與當時世界的第一強國英國、崛起大國美國和日本進行了GDP和軍力的比較。
按四個國家GDP占世界的比例，1870年，中國占17.3%，而日本、英國、美國僅分別為2.3%、9.1%、0.9%。到了1900年，中國的比例為11.0%，落后于美國的15.8%，但依然領先于日本的2.6%和英國的9.0%。從占世界制造業產量的相對份額來看，1860年中國與英國相當，分別占19.7%、19.9%，遠高于美國（7.2%）和日本（2.6%），1880年，英國制造業將中國落在后面，但中美的差距卻并不明顯。直到1900年，中國（6.2%）才落后于美國（23.6%）、英國（18.5%），但依然高于日本（2.4%）。再從軍力上作對比。1890年，英國、美國、日本的兵員總數分別為42萬、3.9萬、8.4萬，而中國兵員則超過100萬。在海軍戰艦噸位上，中國（7.8萬噸）雖落后于英國（89萬噸）、美國（12萬噸），但領先于日本的4.4萬噸。可見，當時中國兵員規模世界數一數二。
雖然中國軍隊的武器裝備不能與英國軍隊相比，但通過進口和自制，也擁有不少先進的武器，如英國的馬梯尼、法國的哈乞開司、德國的毛瑟槍和克魯伯炮等，超過日本的軍備。
當時中國海軍在亞洲地位，也是數一數二。1886年8月，北洋海軍的兩艘巨型鐵甲艦訪問日本長崎，令日本人敬畏萬分，以至于加緊發展海軍。
DP數據看，清末中國絕對是世界上的強國之一，雖然不能跟英國相比，但即使到了1900年，中國的經濟實力也依然高居日本之上，是世界至少是亞洲強國之一。
由此可見，19世紀后半期的中國并不是我們通常意義上的弱國，最多只是一個衰敗中的強國。
那么清朝的衰敗主要表現在哪方面呢？筆者認為，衰敗的主要表現是主流思想的混亂，沒有一個先進的主流思想維系著國人。中國人失去了靈魂，一盤散沙。腐敗的清王朝，氣數已盡，如行尸走肉，再也沒有康熙時候的大國氣象了。晚清的幾個皇帝也都是草包傀儡，不能擔當民族復興的重任。具有先進思想的戊戌六君子，遭到殘酷的鎮壓。這跟宋朝殺岳飛沒有什么兩樣。朝廷里是那些茍且偷生的漢奸主和派當道。這樣一個沒有靈魂，沒有具有康熙那樣的英雄氣質的皇帝的封建帝國，怎能不被帝國主義列強欺負？
孫中山接受了西方的民主思想，但是其思想的局限性，只能使他趕走一個皇帝，而不能從根本上改變中國人受外人欺負的現狀。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。共產黨誕生了。從此馬克思主義成為無產階級革命派的武器。毛澤東在指導中國革命的實踐中把馬克思主義跟中國革命的實踐相結合，形成了毛澤東思想。毛澤東思想是中國化的馬克思主義。這種思想一直指導著中國的革命，指導中國人民打敗了日本帝國主義，打敗了蔣介石，抗美援朝中又打敗了美帝國主義。在中印反擊戰中，在跟蘇修的珍寶島戰斗中，都取得了偉大勝利。毛澤東是真正的民族英雄，他的思想是我們中華民族的靈魂。有了這個靈魂我們就能夠打敗任何敢于來犯之敵。這一點已經為歷史證明了的，不是幾個反毛小丑能夠否認得了的。
當前我們又面臨著嚴峻的形勢。美帝國主義亡我之心不死。他們在軍事上已經形成了對中國的桶狀包衛。對臺軍售、奧巴馬接見達賴、谷歌事件，美國陳兵阿富汗，唆使印度挑釁中國，支持南洋諸國跟中國爭奪資源，等等，證明他們無論如何甜言蜜語，都是一種欺騙，心底里是想把中國變成他們的魚肉。根據帝國主義的本性來看，戰爭是不可避免的。但是在如何抵御外敵入侵的問題上，我們卻存在著很大的弱點。不能否認，經過三十年的改革，我們國家的物質條件是提高了，一些人也沾沾自喜于GDP的增長速度之快。但是歷史的教訓已經告訴我們，一個國家生產力再發達，物質條件再好，也未必能戰勝外敵。所謂落后就要挨打，這里的落后絕不應僅僅指生產力。我們現在最大的危險不在這里，而是在思想上，也就是在靈魂上。
毛時代雖然相對貧窮，但是因為有毛澤東思想這個中華民族的靈魂，所以中國人的凝聚力是空前的。那時候，人們的言行是否正確，唯一的標準就是看其是否符合毛澤東思想。就是在被走資派污蔑為“十年動亂”“十年浩劫”的文革時代，不管是哪一派的，都是擁護毛主席、堅持毛澤東思想的。即使在派性斗爭中也都是舉著毛主席語錄進行辯論。僅僅因為對毛澤東思想的理解有所不同，才引起分歧，引起派性斗爭。在軍隊建設中，更加重視對毛澤東思想的灌輸。毛澤東思想是那時代的主流思想。有了這個靈魂，所以全黨全軍全民是團結一致的。當時有句話是這樣說的：軍民團結如一人，試看天下誰能敵。這就是毛澤東這一主流思想貫徹的結果。這樣的軍隊，果真是戰無不勝的。上面我們已經舉了好多例子說明，毛澤東親手締造和指揮的中國人民解放軍威力是多么強大。
但是自從我們粉碎了黨內的毛派以后，三十年里，盡管顧及到毛澤東思想在群眾里面的深厚基礎，不得不提出堅持包括毛澤東思想在內的四項基本原則。但是在實際上，他們已經沒有一絲一毫毛澤東思想的氣味。他們所說的毛澤東思想，實際上也是剔除了毛澤東思想的精髓——無產階級專政下繼續革命的理論的不倫不類的東西，并非真正的毛澤東思想。后來就連這樣的“毛澤東思想”他們也懶得提了。有一些極右派非毛反毛已經到了令人不能容忍的程度。他們惡毒地辱罵毛澤東，把他說成是二十世紀三大惡魔之一。對于如此瘋狂地反毛行為，當局熟視無睹。因此，在好多青年人的心目中，毛澤東的形象遭到了嚴重歪曲。有些青年寧肯崇拜蔣介石，崇拜帝國主義的頭子，而對于自己的國父卻充滿仇恨。
反毛非毛的結果是使我們喪失了最可貴的東西——國魂毛澤東思想。右派精英不遺余力地販賣西方的所謂普世價值，但是這種資產階級的價值觀并不適合我們國家，因此雖然不少青年受到了影響，這種價值觀并沒有得到官方的承認，所以不能成為被認可的主流意識形態。然而作為中國的主流意識形態毛澤東思想卻已經被否定了。于是有些人便撿起了兩千多年前的思想家孔子的那一套，企圖以此作為中國的主流意識形態。然而畢竟那是封建階級用來治國安民的理論，而且充滿著唯心主義封建主義的糟粕，是落后的，所以很難被當代人接受。在喪失主流意識形態的情況下，反動的圈圈功開始作亂了，西方的基督教泛濫了，還有各種各樣的落后的反動的意識形態來爭奪市場，企圖占領意識形態這塊陣地。但是這些都很難成為大氣候，成為主流意識形態。盡管領導人也提出這樣那樣的治國理論，但是“貓論”和“摸論”是典型的機會主義理論，不符合馬克思主義，并且三十年來產生了很壞的惡果。當今貪污腐敗，貧富嚴重對立都是跟這一機會主義理論有關的。——這樣看來，中國目前的主流意識形態是什么，恐怕誰也說不清。
一個國家，一個政黨，沒有主流思想作為指導思想是非常危險的。毛領導的中國革命的實踐證明，毛澤東思想是戰無不勝的思想利器，是指導我們治國治黨治軍的法寶。他是我們中華民族的靈魂。有了毛澤東思想作指導，就可以戰勝內外敵人，就能使我們的民族傲然屹立于世界民族之林，就會讓帝國主義聞風喪膽。改開三十年的實踐也證明，丟掉了毛澤東思想，我們就只能盲目地摸著石頭過河。于是國有資產流失了，所有制私有化了，剝削有理了，貪污腐敗成風了，黃賭毒沉渣泛起了，黑社會神氣了，人民遭殃了。脫離毛澤東思想，我們也就脫離了第三世界發展中國家的支持了，也就讓美帝國主義和西方國家看不起了，漢奸大量出現了。大使館被炸，飛機被撞，藏獨疆獨勢力橫行，這些現象之所以出現，都是丟掉毛澤東思想的結果。所以美帝國主義的政治家們極力反毛非毛。他們明白，中國生產力無論怎么發展，GDP無論多高都是不可怕的，可怕的是用毛澤東思想武裝起來的中國人民。中國軍隊的作戰力也是來源于毛澤東思想。毛澤東思想可以叫將士們一不怕苦二不怕死，下定決心不怕犧牲排除萬難去爭取勝利。只要通過洗腦的辦法，把毛澤東思想從中國人的意識中剔除出去，從中國軍人的思想意識中剔除出去，中國的軍隊無論裝備多好，都是一盤散沙，喪失作戰能力，中國就只能是一只供他們宰割的羔羊。
有的人一向總是搞唯生產理論，不問姓資姓社，加緊推行資本主義，把中國變成不倫不類的國家。但是不論表面上多么繁榮，不論表面上生產力多么發展，丟了毛澤東思想的政黨和國家，就等于丟了靈魂。目前好多青年已經被右派精英洗腦，連起碼的愛國主義之心都沒有了，對于漢奸們的猖狂活動，對于美帝國主義滅亡中國的陰謀，都是持麻木不仁的態度。這就是走資派和右派精英反毛非毛的結果。而這樣的結果，是美帝國主義最歡迎的。我們不能不擔憂，一旦民族戰爭暴發，這些被洗腦的人是否還會像毛澤東時代的青年那樣具有愛國主義熱情，勇敢地用生命和鮮血來捍衛我們的祖國呢？我想那是不可能的。當年日本帝國主義之所以敢制造南京大屠殺這樣慘案，就是因為他們看透了中國人是一群沒有靈魂的麻木的羔羊。這樣沒有先進思想作為主流思想的國家，就算你物質再豐富，在強敵面前也只能任人宰割。
說到這里，我們可以總結幾句了。一些人相信落后就要挨打的說法，希望通過發展生產力發展科技來富國強兵，這是沒有錯的。但是他們所說的“落后”，主要是指的科技和生產力落后，而沒有考慮到思想的落后。毛澤東思想是代表大多數人利益的最先進的思想。掌握了這一思想，就掌握了戰勝一切的強大的武器。丟掉了毛澤東思想，就 等于丟掉了我們的立國之本，立黨之本，立軍之本，就丟掉了國魂。而沒有靈魂的國家和民族只能任人宰割，沒有靈魂的軍隊就很容易被敵人消滅。美帝國主義之所以反毛，其罪惡目的就是叫我們失掉靈魂，由他們收拾。我們如果不好好總結三十年來的教訓，不能高舉毛澤東思想的偉大旗幟，繼續聽信右派精英和漢奸精英的忽悠，那么我們這個國家就危險了。亡羊補牢猶未為晚，只要我們改弦更張，總結教訓，真誠地舉起毛澤東思想的旗幟，我們的黨、我們的國家、我們的民族還是大有希望的。
2010-3-10
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