人權(quán)宣言 —— 之我見
又過了紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》第61個(gè)年頭了，傾情于“人權(quán)理想國”的人們總依依不舍……
“人權(quán)宣言”從美國和法國開始，應(yīng)該是歷史上具有劃時(shí)代意義的人權(quán)文書，按老馬說法“是真正的、發(fā)現(xiàn)這些權(quán)利的北美人和法國人所享有的人權(quán)”。但也只能是一種理想。所謂理想，因?yàn)檫@是西方的理想，多數(shù)國家沒有享有這樣的人權(quán)，恰恰被列強(qiáng)們剝奪了。
至于歷史上的錯(cuò)誤或者失誤，這是任何國家的歷史上都少不了的。《人權(quán)和公民權(quán)宣言》前后，法國不知?dú)⒘硕嗌偃耍垦鸥髻e黨殺了多少人？拿破侖殺了多少人？有多少無辜者？美國的《獨(dú)立宣言》又給了多少人的“人權(quán)”？美國南北戰(zhàn)爭，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，殺了多少人？黑奴死多少人？就是到了61年前，《世界人權(quán)宣言》發(fā)布，黑人還是不被當(dāng)人看。
從世界范圍看，《世界人權(quán)宣言》發(fā)布后，依然進(jìn)行著“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”……現(xiàn)在的“伊拉克戰(zhàn)爭”、“阿富汗戰(zhàn)爭”算完了嗎？從這個(gè)角度看，《世界人權(quán)宣言》也是個(gè)假、大、空的東西。這種假大空宣言只能做為特權(quán)階級和所謂文化人的政治工具而言。老馬說它是“市民社會的成員的權(quán)利”。這個(gè)“市民社會的成員”要比兩千年前希臘所說的“平民”擴(kuò)大一些而已。當(dāng)然不是什么草民之流，更不是奴隸階級。
美國佬在伊拉克的表現(xiàn)也是很清楚的。法國、美國在我國西藏問題表現(xiàn)也很能說明問題，他們不會說“百萬農(nóng)奴的解放”是最大的人權(quán)這樣的話。但是基辛格倒是說過，在那個(gè)時(shí)期“在人權(quán)問題上，中國處于攻勢，而美國處于守勢，而現(xiàn)在美國是攻勢”。
人權(quán)問題不是一成不變的，進(jìn)步是個(gè)大趨勢。我理解人權(quán)主要有這么些構(gòu)成：
一是自然資源（生存資源）的平等享有權(quán)，但在資本主義制度下是不可能平等的，資本本身意味著對外的掠奪和對內(nèi)的剝削，自然資源公有制才是最平等的；
二是人權(quán)必須有團(tuán)結(jié)的組織才能得到真正的保護(hù)，自然資源公有制必須用人民民主組織才能保護(hù)，國有并不是全民所有；
三是公正的思想信仰自由，宣揚(yáng)不公平弱肉強(qiáng)食的思想本質(zhì)上就是壓迫別人的人權(quán)和妨礙他人的自由；
四是保護(hù)生態(tài)平衡自然環(huán)境就是保護(hù)人類的生存資源，極度開發(fā)和挖掘就是向后代的掠奪；
五是市民社會的個(gè)人主義原則絕對不是真正意義上的人權(quán)，權(quán)利的前提是“不損他”的。
《世界人權(quán)宣言》發(fā)表六十余年，美國為首的西方集團(tuán)又有多少“損他”的行為？也許這才是世界的問題！！！
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