古語有云：君子不食嗟來之食，可就北京的一些美食廣場，專有一些人，穿著得體但專吃別人的剩飯吃，他們就是活躍在大排擋的“吃剩飯一族”中午11點，在萬通新世界五樓的美食天地，人們都在津津有味的吃著各種美食，但有這么一些人，他們并不去買飯，而是不斷穿梭在人群中，為的是把別人吃剩的飯拿來吃，他們穿的整齊而且干凈，不是親眼所見，很難相信。退休工人：“什么為什么??？生活沒有經(jīng)濟來源啊，我69年參加工作，現(xiàn)在，（低保）300多塊錢。你說我300多塊錢能干什么?。咳f一病了、老了，怎么辦啊？我是自救。能省點省點。”這位老先生選擇這樣的生活已經(jīng)有1年了。他告訴記者，自己高中文化，現(xiàn)在已經(jīng)退休，兒女都不在身邊，為了能為以后留有一些積蓄，便每天穿梭在大排擋的餐桌間，吃別人的殘羹剩飯。記者還發(fā)現(xiàn)，在美食城象老先生一樣的人還有很多，年齡大都四五十歲，有外地的流浪者，也有生活經(jīng)濟困難的人，因為年紀大了或找不到工作，只好瞞著家人，放棄尊嚴，以求能吃頓飽飯。退休工人：“每一個人，這些人，沒有不愛面子的，都有自尊心，都有臉面，他都是生活所迫?！痹诓稍L中，記者還發(fā)現(xiàn)一些看上去很健康的年輕人，也加入到了“吃剩飯一族”，并以此為生。市民：“如果是老人和小孩我會體諒，但是年輕人有自食的能力不去，是他自身的問題?！薄罢媸巧钏龋强梢缘?，我給他買一份都行，但以此為生，應(yīng)當(dāng)被人所唾棄?！庇汕笫恰缎】怠冯s志社主編的首部全面小康藍皮書中指出，按照我國的標準，目前我國有貧困人口4800萬，城市的貧困人口就有2200萬人，將近一半。雜志社總編輯舒福民表示，與農(nóng)村相比，城市的人缺乏可以依托的資源，如果下崗或者失業(yè)，就可能導(dǎo)致貧困?！缎】怠冯s志社社長、總編輯舒富民：“吃剩飯只是個表面現(xiàn)象，他反映我們城市的弱勢群體，在社會保障方面有很大的欠缺，他有很多的生活方面得不到有效的保障，要提供就業(yè)培訓(xùn)，不單純的擴大就業(yè)機會，有針對性的對他們的觀念進行培訓(xùn)?！保?006年11月3日北京電視臺《首都經(jīng)濟報道》）
記者在建議觀點里寫道：在北京，貧困家庭呈現(xiàn)高失業(yè)、低就業(yè)的現(xiàn)實，這是造成貧困的主要原因。有揀飯的人，是為了供自己的孩子能過體面的生活，不要像自己一樣，很多貧困家庭都是收入不高，無法承擔(dān)孩子的上學(xué)費用。
這里說的是北京出現(xiàn)的專門的吃剩飯族。對此，媒體也給予過比較多的關(guān)注和討論?！侗本┏繄蟆芬浴啊允ｏ堊濉朗吵恰睘轭}，記述了這個族群的特征與方式：用餐高峰來20多人，“吃剩飯族”成員均為男性，穿著普通；跟服務(wù)員搶奪剩飯，吃剩飯有三部曲：待機、尋找、落座；記者調(diào)查，午餐晚餐都來蹭飯，他們每頓連吃帶轉(zhuǎn)兩個小時，食量驚人，面色紅潤；吃剩飯族有三類人（家庭貧困者、外地流浪者、外來打工者），他們都認為吃剩飯避免了浪費，雖然丟人，但理直氣壯；吃飯經(jīng)驗：盯緊女食客；食客態(tài)度：大多數(shù)認為不影響就餐；商城說法：無法去禁止，管理難度大；吃剩飯族：什么都好，就是太丟人；記者手記：剩飯讓人越吃越懶。
媒體還有評論，“吃剩飯族”與“剩飯族”相映成“痛”，認為吃剩飯族是不勞而獲，犧牲自己的人格尊嚴，剩飯族任意浪費糧食，是奢侈主義的延伸，兩者都應(yīng)該收到譴責(zé)。
也有評論認為，“京城排擋出現(xiàn)‘吃剩飯族’放過他們吧”，呼吁“請先別把管理的手伸得太長，給‘吃剩飯族’一點生存空間吧”；也有評論說，“吃剩飯族”背后是救濟機制缺失。
而4月25日《華夏時報》調(diào)查，一個工地有兩成人吃剩飯生活。
本周二，清華大學(xué)傳播學(xué)院訪問學(xué)者、鳳凰衛(wèi)視評論員曹景行讓我所供職的《城市》的制片人李峙冰和我到清華去給在讀研究生講電視新聞評論，我在那里胡說八道中提到，目前在中國從事新聞（姑且不說是否有真正意義上的新聞）工作實在是千古難逢的機遇，一方面，當(dāng)下的中國無奇不有，千奇百怪的事情令人目不暇接；另一方面，各種不同的觀點共存著，很多觀點之間勢不兩立不共戴天，尖銳矛盾沖突到了水火不容的地步，卻各說各話相安無事，昭示出現(xiàn)在的中國是非顛倒、正義公平蕩然無存的現(xiàn)狀。
本周三，央視科教頻道什么欄目托人找我，希望能夠采訪我，談20多年前那段往事。我當(dāng)時對那個中間人談到，那些陳芝麻爛谷子實在沒什么新鮮的，說來說去就那么點子事，算了吧。給回絕了。
其實，類似的經(jīng)歷還有，2003年，央視《讀書時間》也想就那段事對我進行采訪，找了個編導(dǎo)對我軟磨硬泡，說那個事的當(dāng)事人都已經(jīng)采訪到，只差我一個人。我倒是與其進行了電視制作方面的討論，認為在20分鐘專題片的時長中安排約7個當(dāng)事人的采訪，從技術(shù)上是不理想的。最后，我也沒有接受采訪，而這個編導(dǎo)后來卻經(jīng)過我的介紹到我的在欄目中階段性工作來了。
現(xiàn)在看到那些吃剩飯族，我倒是很親切。原因不是別的，就是因為我自己就曾經(jīng)是吃剩飯一族中的一分子。要是按照當(dāng)時的情形，整個飯館里就我一個人吃剩飯，還沒有形成一個族群，那么，我也許可以算成是吃剩飯族的前輩當(dāng)中的一員了。
那時候，被學(xué)校（當(dāng)時的北京經(jīng)濟學(xué)院、現(xiàn)首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)）轟出校門，并在我的檔案里塞進去了不知道什么亂七八糟的內(nèi)容，致使我既無法繼續(xù)求學(xué)，又無法就業(yè)。
而那時，因為放著好好的大學(xué)不上非得弄出來什么動靜，（雖然這不是我的故意或者主動，就像我對媒體說的，學(xué)校把我推到了那么個事件當(dāng)中，然后在當(dāng)時反對資產(chǎn)階級自由化的形式下又以我成為事件的當(dāng)事人把我轟了出來。）長輩斷絕了對我的經(jīng)濟支持，導(dǎo)致我身無分文。
檔案轉(zhuǎn)到了街道辦事處，我前往央求給份能夠勉強糊口的活計，卻被告知，我當(dāng)時的待遇與勞改釋放人員是一樣的。
?。ê髞恚枚喾矫鎺椭艺夜ぷ?，檔案七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)的，結(jié)果就消失了，到現(xiàn)在我都不知道那份檔案究竟藏在哪個角落。）
雖然團中央和《中國青年》社多次做工作，但我上中學(xué)時寄居的姨媽家這時拒絕收留我，我沒轍，只能流浪街頭。晚上到火車站候車室過夜，發(fā)高燒蜷縮在角落里連續(xù)幾天滴水粒米未進，后來還是扶著墻到盥洗室喝了些自來水。最終，一個冬天深夜警察查票發(fā)現(xiàn)我不是乘客，用警棍打了我一頓，雖然最后在候車室里幾乎全體旅客的聲討之中，這個警察的上司在現(xiàn)場向我致歉，但自此我還是不能再去那里，寒冬臘月只能在立交橋下面坐著過夜。
那時，沒有工作，沒有收入，沒有住處，沒有飯吃，一切只能靠朋友的周濟。那點子錢不知道要維持到猴年馬月，累積平均每天的開支為6分錢，在當(dāng)時也就是北京一個2兩的火燒的價錢（不含糧票），不成為剩飯族就根本活不下去。
我戴著眼鏡給我?guī)砹瞬簧俚臒?，（比如公交車上被人踩了認為是知識分子好欺負就毫無歉意），而這個時候卻幫了我，掩飾真實面目，成為一個落魄的青年學(xué)生，坐在飯館里人模狗樣地等，通常不會惹人注意，會等到剩飯。除非被飯館人員發(fā)現(xiàn)會被當(dāng)作喪家犬一樣趕出來。
即使到了21世紀，我到的現(xiàn)在我的后續(xù)檔案所在街道辦事處，負責(zé)就業(yè)的人看我問失業(yè)人員狀況（我自始至終一直是失業(yè)登記人員，因為領(lǐng)取求職證還要交錢就不再辦理那個沒什么用的證件了），連眼睛都不抬，仍給我一份臟兮兮不知道被多少人翻閱過的名錄，告訴我必須從其中挑選就業(yè)崗位服從排遣，并連續(xù)兩次被傭工方辭退才可以談失業(yè)人員進一步的安排。我一看，夜間看停車場，月薪300元；為飯館送菜，月薪280元……要知道，當(dāng)時北京市的最低工資已經(jīng)將近400元！
如果不干，就不算城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員，也就不會被納入中國官方有關(guān)失業(yè)率統(tǒng)計的有效射程，就根本不算是失業(yè)人員，就根本不會被有什么社會保障。
到現(xiàn)在，我根本沒有過任何社會保障，不管是養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)，一概沒有。
這種制度安排，讓人怎么活下去？
10月27日《北京晚報》發(fā)布消息，根據(jù)我國的國家貧困線，目前全國貧困人口約4800多萬人，占總?cè)丝诘谋戎卮蠹s為3.7%；而根據(jù)國際貧困線，目前中國約有1.35億人還處在國際貧困線以下，相當(dāng)于總?cè)丝诘氖种?。這是即將出版的首部全面小康藍皮書《中國全面小康發(fā)展報告(2006)》透露的。由求是《小康》雜志社主編、社會科學(xué)文獻出版社即將推出的《中國全面小康發(fā)展報告(2006)》，也是我國首部全面小康藍皮書。判斷一個國家的基本國情，其中一個很重要的指標就是貧困人口數(shù)。藍皮書透露，目前全國農(nóng)村貧困人口約2600萬人，城鎮(zhèn)居民最低生活保障線下約有2200多萬人，兩者合計有4800多萬人，占總?cè)丝诘谋戎卮蠹s為3.7%，這是中國國家貧困線。而如果根據(jù)國際上每人每日支出不足一美元即為貧困人口的標準，按照世界銀行最近的估計，目前中國約有1.35億人還處在國際貧困線以下，相當(dāng)于總?cè)丝诘氖种?。這些貧困人口是中國今后要建設(shè)小康社會，達到總體小康水平的最關(guān)鍵的人群。11年勞動爭議案增長26倍。藍皮書同時指出，中國正處于一個社會急劇轉(zhuǎn)變的時期，有六個方面的問題最為突出。一是各類法律案件數(shù)量迅速上升，法律訴訟金額非常巨大，每年平均下來相當(dāng)于GDP的7%左右。中國人均收入在增長，企業(yè)利潤在增加，同時，付出了相當(dāng)大的社會成本。第二，刑事案件居高不下。中國是世界上經(jīng)濟增長最快的國家，但很少有人知道，中國也是世界上刑事犯罪率增長最快的國家之一。第三，勞資間的矛盾反映出中國勞動爭議案件在迅速增加，幾乎是全世界最快的，從1992年至2003年，勞動爭議案件數(shù)年均增長率高達35%，增長了26倍，這是非常顯著的社會矛盾沖突。第四，大量的突發(fā)性、群發(fā)性事件明顯增多，創(chuàng)下了新中國成立以來的最高峰。第五，各類重大事故頻頻發(fā)生，導(dǎo)致大量經(jīng)濟損失。這也反映出，中國在整個社會轉(zhuǎn)型過程中，經(jīng)濟高增長以社會的高成本為代價，所以，建設(shè)和諧社會顯得更為緊迫。第六，包括艾滋病等疾病患者人數(shù)超高增長，也成為威脅社會穩(wěn)定的重要因素。中國還是世界上吸毒人口最多的國家。
如果我不是習(xí)慣以寫作為生活方式，并借此糊口騙錢，現(xiàn)在的我，不也照樣會盡量正人君子地進入飯館等著嗟來些許殘羹剩飯？或者，如果有一日碰上天災(zāi)人禍，赤身裸體面臨各種兇險的我立即會遇到吃飯等基本生存困難，我不去吃剩飯，社會主義能管我？
所以，說剩飯族是否該受到非議，姑且不論。說吃剩飯族應(yīng)該受到譴責(zé)，我實在覺得說這種話的人連起碼的良知都有問題；說應(yīng)該給吃剩飯族放一馬，這種居高臨下的姿態(tài)也讓我不以為然。
當(dāng)今世界上，再富裕的國家也有失業(yè)者，也有乞丐。我在歐洲國家看到的，人們并沒有指責(zé)那些吃剩飯和延街乞討的人是什么好逸惡勞，而是路過乞丐紛紛解囊。因此，包括吃剩飯在內(nèi)的乞討現(xiàn)象并不為中國所獨有，怎么到了中國就成了應(yīng)該受到譴責(zé)的了？這也算是中國特色？在中國社會保障制度搖搖欲墜岌岌可危的當(dāng)前，有什么資格和理由去道貌岸然地以價值裁判員的姿態(tài)指手畫腳？
而且，從本質(zhì)上說，目前中國社會，除了被西方人認為的那“500個家庭”之外，誰又不是在乞討呢？那些對著吃剩飯族們指指點點的仁人志士騷人墨客們，自己又何嘗不是寄人籬下，就算在權(quán)力部門或者媒體當(dāng)中，成天到晚也必須唯唯諾諾溜須拍馬看著上司的臉色行事，不敢有半點造次，為了些許來自官方的認可、表揚、賞賜、恩典感恩戴德涕淚橫流活脫脫一副奴才相？從這個意義上說，吃剩飯族比起那些搖唇鼓舌者來還算是正人君子多了，畢竟，他們敢于以自己的存在和行為實現(xiàn)自己的生活期待，而至少在吃剩飯這種行為方面不會遮遮掩掩小心翼翼，不會口是心非為了達到目的不擇手段，不會為日益殘破的中國文過飾非歌功頌德，不會滿嘴仁義道德一肚子男盜女娼，不會將慘不忍睹的現(xiàn)實赤裸裸而恬不知恥地描述成日新月異令人欣喜若狂的人間天堂。
吃剩飯羞辱了誰？以我的經(jīng)驗看，為了活命，我不得不去吃剩飯。雖然我會感到羞辱，但周圍（包括后來的媒體報道）都對我吃剩飯采取了寬容的態(tài)度。為什么？因為羞辱的更多的并不是吃剩飯者本人，而是與時俱進的中國特色。
現(xiàn)在的話語權(quán)掌握者，一個個都腦滿腸肥想入非非，想當(dāng)然地描摹安排著社會秩序和走向，對類似吃剩飯一族進行著道德判斷，而毫無人類最基本的憐憫和同情。這種精英政治制度下的社會存在，實在讓人為未來的中國生存不寒而栗。
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