今天是偉大的先師孔子2557年誕辰，也是過去的教師節。我不知道現在的教師節以什么理由改為了9月10日，但我知道，教師節安排在孔子誕辰，這本身就是對老師、學生的一種教育，讓老師學習孔子的師德，讓學生向孔門72賢學習。無論怎么說，9月28日都遠比9月10更適合作為教師節。
“天不生孔子，萬古如長夜”?？鬃觾A其一生的智慧，研究人的教育和國家進步的問題，他的主要智慧記錄在《論語》等典籍中，影響著一代又一代的能人志士不斷去探索修身、齊家、治國、平天下的道路?？梢院敛豢鋸埖卣f，孔子確實道出了人的修行、國家治理中的最本質的東西，給后人留下了指路明燈。今天我們提倡建設和諧社會，“和”之一詞就源自儒家，是儒家上承堯、舜、禹、周公而總結出的一切政治活動的根本目標?！渡袝ご笥碇儭诽岢觥罢?、利用、厚生、維和”，有子說：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”孔子則提出了以和諧為標準的“小康社會”——“禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。”“大同社會”——“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡、孤獨、廢疾者，皆有所養。”這不正是和諧社會的美好藍圖嗎？
儒家思想作為中國過去幾千年中的主導思想，必然會被一些人誤解和扭曲，使人產生一些誤會，這是難免的。五四運動以后，儒家思想一再地被刻意貶低、抹黑，其中不乏胡適、魯迅、毛澤東這樣的能人。但是，我們要清楚地認識到，那時對儒家思想的過度批判，其實是處于改弦易轍的需要，是矯枉必須過正，目的是要建設新制度、發展新風氣，一掃過去幾千年死氣沉沉的呆板、迂腐沉疴。實際上，胡適、魯迅、毛澤東對儒家經典都深入學習過，并非常敬服其智慧。
此一時也，彼一時也。自江公提出“以德治國”，中國對傳統文化的整理與研究再次勃發出新的生機。《周易》、四書五經等中國的主要經典陸續有新的研究成果出現，此為全中國之福、世界之福。胡公的“建設和諧社會”，正是對“以德治國”的進一步發揮，是符合歷史大勢的必然方向。有兩件事情，可令人尋味。
其一，胡公寫給孟二冬女兒孟菲的信，一般輿論解讀為黨中央對教師的關懷和鼓勵?？稍谖铱磥恚@里邊飽含了“尊師重道”的深義。胡公信中高度贊揚孟二冬先生為人師表的高尚品德，說：孟二冬教授一生摯愛博大精深的中華文化。他不僅在浩如煙海的典籍中學習和研究中華文化、在三尺講臺上講授和傳承中華文化，而且以自己的模范行為詮釋和躬行中華文化的精髓——這就早已超越了一般人們理解的對老師職業的贊揚了，而是鼓勵我們的教師，要學習傳統文化的“道”，要有傳統知識分子敬業愛國的高尚情操，進而上升到對中華傳統文化的高度贊揚上。要知道，胡公寫信之前，已有溫總理的“教授應該保證每周上一堂課”、“大學關鍵在有大師而不是大樓”。寫信之后，又有溫總理去教室和學生們一起聽課。這就充分表明，務使全社會繼續發揚“尊師重道”的傳統，才是黨中央領導集體的統一認識。
其二，就是這兩天網絡和輿論熱烈討論的“陳良宇被撤職調查”事件。我這個人很怪，一下就聯想到江公執政之初的北京市市長陳希同了。這兩件事情要聯系起來，你才能對中央作出如此重大決定背后的考量形成更深一層的認識。北京和上海，多么具有指標意義的城市！江公的歷史使命，是要進一步解放思想，擴大改革開放的成果，發展國計民生，從而迅速提升中國的國際地位。如果有人逆勢而動，還希望搞什么階級斗爭，糾纏姓資姓社，就必然要被清理出局。理由很簡單，國家的航船必須要有明確的方向，偉大的政治家總是能高瞻遠矚，及時發現并解決核心矛盾、關鍵問題。這好比軍隊出征，紀律先要嚴明。陳希同的貪腐案，正是中國“改革開放”進一步深化之戰中處理掉的違紀分子，以正視聽。而陳良宇的貪腐案，就是中國“建設和諧社會”、落實“科學發展觀”之戰中處理掉的違紀分子，以敲山震虎，讓各路諸侯夾起尾巴，老老實實地為人民服務，聽從中央的整體戰略。這兩件事情，一是“江李政體”正式上軌道的聲明，一是“胡溫新政”的誓師大會，都是歷史洪流滾滾涌動前吹響的號角。可以預見，胡溫新政經過幾年的磨合實踐，至少在中央部委已經完成了工作作風和思維方式的轉變。同時，和諧社會與科學發展觀的理年在經過幾年的摸索實踐之后，也已經深入民心，大得民望了。下一步，就要依靠各省市官員大力推進，切實改變過往作風，正式要春風化雨、普及全國了，誰要逆勢而動，就是與人民為敵，下場就擺在那里。
從“尊師重道”到大動作吹響“建設和諧社會”全國普化的號角，正可作為孔子誕辰的心香一柱：祝愿偉大的中國前程錦繡，祝福偉大的孔子生日快樂！
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