抽大煙成癮，身體就會(huì)產(chǎn)生病態(tài)的“生理需求”，如果不加判斷而孤立地分析它的功能，抽大煙就會(huì)具備提神等“正”功能；一個(gè)蠻不講理的壯漢依靠拳頭征服了一個(gè)群體，如果從“現(xiàn)狀”出發(fā)作“事實(shí)”判斷，這種行為就具備了維持群體秩序的“正”功能。這種所謂的功能分析雖然不會(huì)被常人所接受，但在一些思維復(fù)雜的學(xué)術(shù)家那里卻非常流行。比如“洪水能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”；“引狼入室可以促使羊跑得快一些”；“適度腐敗是現(xiàn)代化進(jìn)程和改革的潤(rùn)滑劑”。這些論斷被一些“求真”、“理性”的理論家反復(fù)咀嚼，將正常的是非觀念攪得越來越模糊。腐敗既然有正功能，那么反它干嗎?只要遏止它的負(fù)功能，發(fā)揮它的正功能就可以了，所以“反腐敗力度要把握適當(dāng)，”如果反得太徹底，正功能也同樣被解決掉了。腐敗就這樣在“科學(xué)”研究的旗號(hào)下變得“有理”、“有利”起來。
生了病而不及時(shí)治療，身體就會(huì)在疾病的刺激下形成新的病態(tài)的平衡，如果將這種平衡當(dāng)作“常態(tài)”而進(jìn)行所謂的“實(shí)證”研究，那么疾病就成了病態(tài)系統(tǒng)必不可少的環(huán)節(jié)，對(duì)維持系統(tǒng)的運(yùn)行發(fā)揮著重要的“正”功能。如果將病態(tài)下的局部亢進(jìn)看成是“發(fā)達(dá)”、“強(qiáng)壯”，那么這種所謂的“正”功能也就更加明顯。可見，類似于腐敗這樣的社會(huì)疾病之所以具備“正”功能，并不是因?yàn)檫\(yùn)用了系統(tǒng)分析的方法，而是對(duì)系統(tǒng)病態(tài)的確認(rèn)，本身就是一個(gè)價(jià)值取舍的過程。對(duì)病態(tài)作“合理化”處理或脫離整體而追求局部或短暫之“利”，才有可能發(fā)現(xiàn)腐敗所謂的“正”功能。比如，一個(gè)不孝子孫在長(zhǎng)輩得了眼疾之后不愿意幫他治療，反而說這種疾病能夠刺激人的觸覺發(fā)達(dá)，就是運(yùn)用了上述的方法。令人不解的是，不孝子孫的邏輯在一旦變成學(xué)術(shù)語言并從學(xué)術(shù)家嘴中說出，似乎就有了“科學(xué)性”。“在公有制下，官員索取剩余可能是一個(gè)“帕累托”改進(jìn)，因?yàn)樗欣诮档捅O(jiān)督成本，調(diào)動(dòng)官員的積極性。”“改革要利用腐敗和賄賂，以便減少權(quán)力轉(zhuǎn)移和再分配的障礙。”這樣的觀點(diǎn)比前面所說的不孝子孫有過之而無不及，已不僅僅是為“不看病”找借口，而是為了實(shí)現(xiàn)觸覺發(fā)達(dá)的“改革”目標(biāo)故意弄壞眼睛。
為了弄清“腐敗功能論”的本質(zhì)，我們來全面看一下學(xué)術(shù)家所謂腐敗的“正”功能究竟是什么?
第一個(gè)“正”功能是，腐敗可以瓦解舊的政治或經(jīng)濟(jì)制度，從而達(dá)到創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。這種觀點(diǎn)來源于享廷頓，他將一定程度的腐敗看成是“踏上現(xiàn)代化道路值得歡迎的潤(rùn)滑劑，可以幫助傳統(tǒng)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”這種專門為“舊體制”國(guó)家或地區(qū)定做的理論在國(guó)內(nèi)不但被反復(fù)傳唱，并且被發(fā)揮得淋漓盡致。為了實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)型”、“改制”的目標(biāo)，一些人竟然將腐敗說成是“走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的買路錢”，主張用腐敗來“購買”公權(quán)，這種對(duì)“轉(zhuǎn)型”的偏執(zhí)與那些不顧一切堅(jiān)持變性的男人極其相象。使用雌性激素可以使男人“女人化”，一些損壞社會(huì)機(jī)體的社會(huì)激素也可以幫助一個(gè)社會(huì)迅速具備“現(xiàn)代”形態(tài)，但這種“功能”發(fā)揮的越好，肌體受到的損害也就越大。迷戀于特殊的形態(tài)，將一切問題歸咎于沒有改變形態(tài)，這種“變態(tài)”心理不克服，必然會(huì)得出違背常識(shí)、顛倒是非的結(jié)論。
第二個(gè)“正”功能是能夠促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)、提高效率。“因?yàn)樗艽蚱粕a(chǎn)和市場(chǎng)的壟斷以獲得機(jī)會(huì)和資源，而參與打破壟斷的尋租競(jìng)爭(zhēng)要支付高額賄賂，企業(yè)就必須有效率以保證利潤(rùn)。”(納森尼爾•里夫)這種可能是在評(píng)職稱的壓力下“憋”出來的“見解”在國(guó)內(nèi)竟然也有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。按照這種邏輯，窮奢極欲應(yīng)該最能促進(jìn)效率，假如沒有效率以保證利潤(rùn)，怎能滿足放蕩縱欲的生活？
第三個(gè)“正”功能是可以緩解社會(huì)運(yùn)行中的沖擊。享廷頓認(rèn)為，非法向權(quán)力體系提出要求的主要方法有暴力和行賄兩種，行賄是和平的方式，它與改革一樣，可以起到維護(hù)政治體系的作用。“賄賂本身可能代替改革；而賄賂加改革也可以代替革命。”只要掌握財(cái)富的權(quán)貴能用向政治權(quán)貴行賄的方法來滿足自己的要求，他們就不會(huì)用金錢去資助推翻政治制度的暴力企圖。這種“權(quán)貴政治”的邏輯是發(fā)現(xiàn)上述“正”功能的基礎(chǔ)。腐敗為權(quán)貴提供了滿足其私欲的“和平”手段，但沒有條件利用這種手段的民眾會(huì)怎樣？能夠滿足權(quán)貴非法目的、能夠“調(diào)動(dòng)官員積極性”，這些所謂的“正”功能都是對(duì)著權(quán)貴的，與穩(wěn)定政局有什么關(guān)系？穩(wěn)定了權(quán)貴就能穩(wěn)定政局，這種“權(quán)貴”施舍的“穩(wěn)定”無論怎樣符合所謂“帕累托優(yōu)化”原則，都不可能持久。
第四個(gè)“正”功能是，它在一定程度上可以避免決策的失誤，因?yàn)樯鐣?huì)各種力量運(yùn)用各自的手段來反映自己的利益要求，最后可以達(dá)成利益的綜合。腐敗是避免還是造成決策失誤？這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中非常清楚，很多決策失誤的背后都有腐敗的影子，這在西方國(guó)家也非常明顯。以腐敗的方式表達(dá)利益要求竟能夠避免決策的失誤，這只有經(jīng)過特殊訓(xùn)練的人才會(huì)相信。
如果以靜態(tài)、片面、孤立的方法看問題，任何現(xiàn)象都可以具備一定的“正”功能。飲鳩的“正”功能是止渴，負(fù)功能是結(jié)束生命；竭澤而漁的“正”功能是提高產(chǎn)量，負(fù)功能是再也沒有魚可打。如果學(xué)者沉迷在這樣的研究中，怎能不被大眾所唾棄？咀嚼腐敗的“正”功能如果沒有特殊的目的，起碼也是一種無聊的、自欺欺人的學(xué)術(shù)游戲，將它用于實(shí)踐，必然會(huì)發(fā)揮一個(gè)功能，即為腐敗辯護(hù)。
作者殷輅,字愷玄.郵箱：[email protected]
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