說(shuō)到“經(jīng)濟(jì)”一詞，在古代漢語(yǔ)中的含義為“經(jīng)世濟(jì)民”，即治理國(guó)家，拯救庶民。用現(xiàn)代人的說(shuō)法，就是使國(guó)民的生活水平逐步提高。用鄧公的說(shuō)法就是讓國(guó)民奔“小康”；用胡總的說(shuō)法就是“科學(xué)發(fā)展觀”。
對(duì)于“經(jīng)世濟(jì)民”這一最基本經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，卻在90年代直到2003年3月，卻被冠以“利益最大化”。并以此為理論依據(jù)，實(shí)行了人類文明以來(lái)從沒(méi)有過(guò)的對(duì)國(guó)民的掠奪，祭起了“減員增效”的大旗，發(fā)動(dòng)了一起掠奪國(guó)民勞動(dòng)保險(xiǎn)金和職工住房?jī)?chǔ)蓄基金的下崗運(yùn)動(dòng)。
對(duì)于一個(gè)商人來(lái)說(shuō)，“利益最大化”無(wú)可非議。因?yàn)樗麄兊男再|(zhì)就是不擇手段的去賺錢(qián)，但是他們?nèi)匀皇艿健暗赖潞头伞奔s束，只能在道德與法律約束的范圍內(nèi)，獲取他們的“最大利益”。
對(duì)于土匪強(qiáng)盜來(lái)說(shuō)，“利益最大化”更是他們獲取不義之財(cái)?shù)谋匾侄危麄兡軌虿活櫡傻募s束，道德的譴責(zé)。他們是最直接、最捷徑“利益最大化”的踐行者。如果用90年代至2003年3月的“經(jīng)濟(jì)理論”做為指導(dǎo)，他們無(wú)疑就是“改革”的先鋒，“經(jīng)濟(jì)沙皇”的桂冠他們當(dāng)之無(wú)愧，他們是最合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們比90年代至2003年那位“利益最大化”的創(chuàng)造者，先行實(shí)踐了幾千年。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
