亂象是堅決地要批評，歪風是堅決要抵制的，什么時候解決不了，百姓就要說到什么時候。是一個中國正直的人，是不希望出亂相的，批評的可能過分一點，但你堅決地改一點，改好一點，像毛澤東所說，錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明一點，我們的事情就辦的好一點不行嗎？對民主的問題，毛主席就說過他不怕百姓上街，這就是個對問題的態度問題，毛澤東的文章還在，看不看？看了你服不服？我看還是謙虛一點看當年，虛心一點看問題，把問題想的復雜一點的好。
我讀毛澤東著作，發現一個問題，毛澤東，他對百姓的意見是非常關注的，但是，你不能說推翻共產黨，不能說搞資歷本主義，更不能復辟資本主義，不能回到封建殖民地那個社會去，對這樣的言論，他非打擊不可，這就是他的狠招，他就說你是敵人，時代不同了，現在，誰也沒有說推翻誰，不就是批評兩句嘛？就扣上什么帽子，這算什么水平？不實事求是嘛！
比如說，地震是不可避免的，但卻是可以預報的，是可以提前做好準備，盡量減少損失的，中國是個地震災害最多的國家，為了預報地震，當年有土法上馬，有科學預報，做的很有成就，但前次的大地震，就沒有做好，沒做好又不承認，還說全世界預報都不準確，但沒多久，事實就有力地掌了這些人的臭嘴，為什么？接著日本就發生了大地震，人家提前幾分鐘就預報出來了。這樣的不負責任的說法，不批能行嗎？面對死去那么多同胞，難道不該自責嗎？難道不為下一步預報地震做好新的工作嗎？
再一個，膠濟鐵路撞車問題，是什么問題？到現在沒有一個圓滿的說法，算是時過境遷，淹沒在人們的記憶中去了，能不能就這樣的教訓讓該負責任的人，清醒一下頭腦，受點精神上的物資上的進步上的損失？我看還是可以的。因為，鐵道部如果保證下次再不出類似的問題可以，如果出了，就自動像孟學農那樣走人，我看是明智之瘵，問題是有些人不明智得很，做不到孟學農那樣，不批評又不行，批評有人就說你反對改革開放，瞧瞧這帽子多嚇人？
再比如，甕安事件，影響小嗎？可是，最后處理結果如何？還是沒有消息的。問題出在哪？那里的百姓過的很好嗎？那里發生的黑社會現象，絕跡了嗎？用抓幾個人，關進大牢就可以徹底解決了的嗎？解決問題的辦法只剩這些嗎？不從根本的總是解決那里的官民矛盾，官與民爭利，官商勾結的問題，行不行？如果批評這些現象，又是攻擊改革開放？改革開放到底是什么？為了什么才改革開放？那些自以為是的人能給人們解釋一下嗎？改革開放就是不管百姓疾苦，不管亂象環生，不管事故不斷，誰也說不得，就讓這樣發展下去？
還比如，現在的三鹿奶粉的問題，那么多孩子丟命，肯定不是科學發展嘛，資本的黑手已經伸向不會說話的孩子，伸向我們的子孫后代，問題還不嚴重嗎？能不能批？批了就是反對改革開放？我們看到，批評的時候人們總是在找問題的原因所在，從馬克思主義的理論中找原因，因為我們是馬克思主義政黨，以馬克思主義理論作指導，憲法上也規定以馬克思列寧主義毛澤東思想作指導的，不從這里找從哪里找？有錯嗎？如果有錯，你就給找出一個百姓滿意的原因來，并且改正之，再不出現這樣相同的問題了，百姓就不批了。
現在還要提到毛澤東，毛澤東說，知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉，就是毛澤東時代有些事還沒有做到毛澤東說的這一點，能不能做的比毛澤東時代還好一點，群眾更滿意一些？如果做不到，還諱疾忌醫，還給人家扣上帽子，這叫什么民主？比如，就是不提毛澤東的這些話，提17大說過的話吧，17大關于民主的論述中說，要充分保證百姓的知情權，監督權，表達權，人家表達了，就是攻擊改革開放？就是極左思想？
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責任編輯：heji
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