當下的中國精神莫非就是“娛樂至死”？

當下的中國精神莫非就是“娛樂至死”？

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【按：本文引用部分用藍色標示，可以跳過。由于眾所周之的原因，文章可能會被部分河蟹，全文可以到我的新浪博客查看】

   “什錦八寶飯”是個什么東西？從名稱上來看，很像是一道早點。恕我孤陋寡聞，好歹我也走南闖北近十年，吃過不少八寶粥，也吃過八寶飯，還吃過什錦砂鍋，卻從沒嘗到過什么“什錦八寶飯”，連見都沒見過。但是今年突然之間火的不得了，仔細一查看，原來是某某的粉絲群。至于“什錦八寶飯”與我們的民族精神有什么聯系，且讓我慢慢道來。

   先看看我們的民族精神：

    當初上小學的時候，老師就教導我們：我們中國人統稱中華民族，“勤勞”、“勇敢”、“善良”是我們的傳統美德和民族精神的重要組成部分。然而時過境遷，現在再看看四周，稍微關注一下主流言論，卻驚奇的發現：“勤勞”的靠邊站了，“勇敢”的成蠻干了，“善良”的成糊涂蛋了！不是嗎？那就聽我就一條條說來。

    先說“勤勞”。我老家農村，周圍的鄰居都是本本分分的農民，他們總是勤勤懇懇的的上工，常常天不亮就要起床勞動。畢業后在工廠工作多年，又經常出差，我所接觸的工人（標準稱呼是“民工”），常常每天會工作十個小時以上，雙休日對于大多數人來講，簡直就是奢望。然而，對這些為社會創造財富的人來說，想要發財只能期待買彩票能中大獎。許多人的工資只有幾百元，要想多拿一點就得拼命加班，真的很累，渴望休息，卻又最害怕工廠放假，因為一旦放假就意味著收入減少。但是，即便這樣，他們也只是怪自己沒有好運氣，仍舊是任勞任怨的。但是，今年某磚家叫獸公開宣稱：多數人貧窮就是為了少數人的享樂！不過，不管是這多數人還是少數人，大部分現在都認同這個原則：笑貧不笑娼!也就是說，只要你有錢，不管你是搶來的、偷來的、騙來的、貪來的還是吃回扣吃來的，你都是個有本事的人。不管你干了多見不得光的事，只要你有錢，就不用愁沒有美女投懷送抱，更加不會少了哈巴狗點頭哈腰。即使你狗屁不通，只要你生于豪富之家，就沒幾個人敢說你是“廢物”，即使有人說你是“廢物”了，還會有鸚鵡自動跳出來幫你教育“刁民”們：活該你們窮！誰叫你們仇富呢？反過來，即便你起早貪黑，掙不來幾個錢，就是你“懶惰”，拖了中國的經濟的后腿，累死你也是你“沒本事”！至于你的勞動為什么和拿回的報酬不對等，對不起，是沒有人會為你出頭的。反正，就算你再勤快，只要你兜里沒錢，就免不了女友說你“沒前途”，老婆說你“窩囊廢”，兒子恨不得托生到對門局長家！所以說，勤勞不勤勞是次要的，有錢沒有錢才是王道！

（以資產換特權，促進私有化。我曾對中央政府說，最好干脆給這些人一大筆錢，把這些權力買下來，叫他們以后再不要利用這些權力了。中國最上層沒有什么貪污腐化，下面卻有數不盡的貪污腐化。
——張五常(香港大學教授)

治窮先治懶、治懶必須逼、逼民先逼官。
——鐘朋榮(北京視野咨詢中心主任，“京城四少”之一)

黑窯”是社會主義初級階段的一種必然現象，社會要發展，必然有人付出代價。雖然“黑窯”事件有點不合情理，但是我們還要看到畢竟山西為這些無業游民提供了就業的機會，讓他們有吃、有住、還有工資，這對社會的穩定還是起到了一定的作用。
——張維迎(北京大學光華管理學院院長，)

經濟學家就是為利益集團服務的。
——樊綱

中國的貧富差距大嗎？中國的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會才能進步，和諧社會才能有希望。中國窮人為什么窮，因為他們都有仇富心理。我要為富人說話，不是為了討好富人。今天有些人罵富人，好像是給窮人出氣，其實他們是害了窮人。殺富濟不了貧，窮人應該將富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿舊衣，天經地義。將基尼系數農村城市分開計算,這樣中國貧富分化就不嚴重了。農民有望進入社會中產者階層。中國農民不要害怕當中產階級。
——厲以寧     ）

   再說“勇敢”，且不說現在小偷過街無人喊打、鬧市搶劫日益猖獗、流氓在客車公開輪奸女乘客無人出頭。面對反華勢力的進攻我們該怎么做？今年314爆發之后，高層和喉舌集體失語，屁都沒有放一個，結果我國海內外青少年自發對其進行了猛烈還擊，把對方打的灰頭土臉。某些人一邊坐收漁利，一邊狂呼“理性愛國”！看了以下的新聞宣傳我才明白，原來所謂“愛國”就是“不給國家添麻煩”，只要任人魚肉，忍受欺凌就是“最大的愛國”。就是被人賣了還替人數錢，被人扔下樓就算為計劃生育做貢獻！

越來越多網友熱帖強烈呼吁“理性愛國” 
　來源：金羊網-新快報 
近來，網上關于“五一抵制家樂福”的呼聲流傳甚廣，但隨著時日臨近，越來越多的網友發帖強烈呼吁大家要“理性愛國”，“不游行，不集會，非暴力，不給國家添亂”，面對越顯膨脹的“抵制行為”選擇采取更冷靜、更理性的態度。
游行或對奧運帶來不利影響
 網友“christinayiyuan”在博客中寫道：“請各位理性愛國，現在情況很嚴重！”她呼吁，大家要保持理性，不要被煽動，不要走極端，不游行，不集會，非暴力，不給國家添亂，不給西方媒體抓把柄，防止別有用心的人趁機鬧事，千萬不要去現場抵制游行，防止別有用心的人趁機鬧事！她還向準備參與“五一抵制游行”的網友發出了疑問：一旦某些國家借游行指出我們中國不安全，借機不參加奧運會，大家能承擔起這個責任嗎？她建議大家要理性認識游行可能為我們奧運會帶來更不利影響。
  在廣州市中山五路某銀行工作的白領張小姐看到網友有關號召“抵制到家樂福購物”的網帖后并不打算參與，她說：“其實一股勁抵制法資企業是不理性的，一個國家的政治態度是政府的問題而不是企業的問題，試想想，在家樂福里工作的都是中國人，他們也是政府的納稅大戶，抵制設在中國的法資企業最終損害的還是我們自己中國人的利益。”
不應把個人行為宣泄到企業
 而天河某IT工作者小許則表示：“愛國其實不一定需要游行等方式，干好自己的工作，納稅也是愛國，做好一個有素質的中國人。”小許稱，他不會參與抵制行動。另一資深媒體工作者何小姐則表示，她認為“抵制法資超市”是一種不太理智的行為，大家有愛國熱情絕對是好事，但不應把某些個人的反華行為擴大宣泄到某個國家甚至某企業上。她說，作為一名中國公民，更應通過努力工作、時刻遵守社會道德推動社會進步，來向其他國家的人展示我們中國人的素質和能力。何小姐說自己打算9月份到法國旅游，并不會因網上的“抵制號召”改變計劃，“到法國旅游期間我要親身跟當地人講解中國的情況，讓他們了解真實的中國！”（吳璇堅）

中青報：愛國最根本就是追求國家和人民最大利益
 中國青年出于對西方一些政客、媒體敵視中國，支持“藏獨”，破壞北京奧運會的憤怒和反擊，進行抵制、示威行動，是中國青年熱愛自己國家的一種正當表達方式。這是中國青年的權利。我們要通過抵制、示威，對一小撮人起到震懾作用，并向全世界表明，中國人民不可欺、不可辱，決不容許他們顛倒黑白，胡作非為。中國青年的愛國赤子之心，是無可非議的。
但西方的敵對勢力恐怕不會像我們這樣解讀。世界上的其他人，也未必如我們所愿地以我們的思想方式來理解所發生的一切。因此，抵制、示威，對我們來說，利大于弊還是弊大于利，是應該深思的。不辨利弊得失，不做量長較短，我們的愿望和現實、手段和目的之間，說不定就會背道而馳。我們愛國，最根本的就是要追求國家和人民的最大利益。
對中國來說，目前最重要的事情之一莫過于辦好還有100多天就要開幕的北京奧運會。在中國舉辦奧運會，是中國人民的百年夢想。辦好奧運會，可以極大地促進我國經濟社會的發展，提升我國的國際形象，促進我國的改革開放。讓全世界看到經過改革開放洗禮的中國和中國人民的新面貌，讓全世界人民看到一個真實的中國，是對西方一些極力妖魔化中國的敵對勢力的最好的反擊，也是進一步增進中國人民和世界人民相互了解、加深友誼的潤滑劑，必將在世界上為我國的發展贏得更大的空間。為辦好北京奧運會，中國人民精心準備了7年，無數人付出了辛勤的勞動。現在，辦好奧運會已是萬事俱備，只欠東風。
 但這美好的前景卻是國際上的反華勢力不愿意看到的。他們一定會干擾破壞。沒有“藏獨”問題，達爾富爾會是他們手上的一塊磚；沒有達爾富爾，他們會挑起其他事端。拿中國青年的抵制、示威行動說事，妖言惑眾，挑動人們抵制北京奧運會，就非常符合他們的本性。但對我們來說，這是應該竭力避免的。辦好奧運會，國家一定要穩定。因此，當前我們除了要與干擾破壞北京奧運會的行徑作堅決斗爭外，在國內，就要努力營造祥和穩定的社會環境，張揚“同一個世界、同一個夢想”的理念，讓全世界人民看到中國人民的熱情友好，看到我們國家的祥和安定。這是辦好奧運會的必備條件之一，也是對北京奧運會的最重要的支持。
所以，對抵制和示威，我們應該抱十分慎重的態度。對達賴集團和西方少數仇視中國的頑固分子，我們的憤怒和沖動，乃至在正當表達時可能出現的非理性行為，也許正如他們所愿。同時，也給了那些一直以來就鼓噪抵制北京奧運會的人以口實。而對他們最有力的回擊，就是把北京奧運會辦成最成功的一屆奧運會。
當前，每一個愛國青年的行為，都關系著北京奧運會的成功舉辦。大家要團結一心，以大國國民的心態，做好自己的工作，努力維護社會穩定，為辦好奧運會創造條件，這才是我們的最大利益。(姚文）

    最后說說“善良”。老祖宗教育我們“舍生取義，殺身成仁”是為君子。今年汶川地震，震出個連娘和老婆都不要的范跑跑，居然能受到鳳凰女人的熱捧，恨不得去給他當二奶。剛被教育部門解聘就被人聘去，還沒有提出打官司就有律師跳出來要準備給他“主持公道”。而舍身救人的譚千秋則被人說成“愚蠢”，其行為也是“愚蠢的行為”！如此這般我終于徹底明白了為什么善良的人普遍發不了財了，原來善良的人都是傻子呀！

（茅于軾： 
——“犧牲自己造福別人是愚蠢的想法。” 
——“我不贊成為了大家犧牲自己，因為這不是快樂的帕累托改進。從道德的角度看，犧牲自己幫助別人是道德的最高境界。但我主張要盡量避免自己遭受痛苦。自己快樂也幫助別人快樂。和諧社會就是這樣實現的。‘犧牲自己為別人’的極端，就是走向恐怖主義。身上綁了炸彈去炸別人的人就是這樣一些人。他們犧牲自己絕不是簡單地跟別人搗亂，而是有一個崇高的目的。他們認為自己的犧牲可以大大地造福于別人。當然，我們會認為這是愚蠢的想法。可是仔細想來，世界上一切戰爭都要靠大規模的動員，用的理論就是犧牲自己去實現一個崇高的目標。比如為了“建立大東亞共榮圈”（日本發動第二次世界大戰的口號），為了解放別人而輸出革命等等。如果我們懂得快樂的帕累托改進是最高原則，就有可能避免上當受騙。”
——“我們活在世上到底為什么？其實我的答案很簡單，就是為了享樂人生。” 
——“你們也許會想，為什么不把人生的目標定為建設祖國或保衛和平？其實，建設祖國的目的是什么呢，就是要幫別人享受樂生。” 

張五常： 
——“假如我要跟一位共產的支持者辯理論，我就一定要問：人的出發點究竟是不是自私的？只這一問，我就勝利了！”                              

張維迎： 
——“其實好多社會保障市場自身就能提供。中國古代遭了災年，富人會主動施粥的。在西方，大量的社會保障都來自教會、私人慈善機構。民間的救濟活動是市場的一部分。”“社會保障制度搞得過分，就會變成一種養懶人的制度。”  ）

   如此這般論述以后，也許有人不服:“他們表達的都只是個別人的看法，怎么能以偏概全呢？”其實不然，他們是在肆無忌憚的宣揚他們的謬論，不但暢通無阻，而且還聚集了大批擁躉。他們的“奇言怪論”吧是在偷偷摸摸的流傳，而是大行其道，成為了“主流”！所以可以說，我們的民族精神已經到了崩潰的邊緣，也可以認為，已經開始崩潰了！

   那么，如果說一個民族的民族精神趨于崩潰，那么，取而代之的又是什么呢？這是一個嚴重的問題，然而，“什錦八寶飯”的出現讓我知道了答案。（“什錦八寶飯”具體見附錄，以下直接引用用紅色標記，原版拷貝）

1.且看“什錦八寶飯”為什么出現：讓新一代的年輕人，更加關心國事、家事及其天下事，讓他們認為愛國其實也是一種潮流和時尚。也就是說“愛國”是因為潮流和時尚，并不是出于責任感和發自內心的！時尚和潮流是短暫的，所以“愛國”也是短暫的。

2.且看“什錦八寶飯”為什么成為時尚：和“濤濤”“寶寶”稱兄道弟，大家能心安理得的接受。這本身，就是政治文明煥發出的別樣風景。原來做“什錦八寶飯”可以和他們“稱兄道弟”，自己的身價自然水漲船高，果然了不起，真有吸引力呀!

3.且看“什錦八寶飯”的主要任務是什么：xx和xx每有活動和講話，他們都會在論壇中發帖擁護和贊美。看到沒有“擁護和贊美”！跟建言獻策和“天下興亡匹夫有責”八竿子也打不著！以前有人說我們是“刁民”，我們不服氣，今天“良民”們出現了，我們“刁民”真的自慚形穢呀，我們給上頭添麻煩了，我們給國家摸黑了，我們真該死呀！

4.且看“什錦八寶飯”出現的重要意義：　一個民族的人心，是需要凝聚的。當我們揚棄了教條意識形態所體現的烏托邦色彩，當我們揚棄了神秘主義的領袖權威思維，以經濟實效與對美好和諧社會的追求獲得公民對政權支持的時候，作為國家認同與社會聚合的力量便顯得尤其可貴。而當國之領袖能以自身之行動，以為民謀利與親民之舉成為凝聚人心的重要資源之時，這是何等值得欣慰的事情？民心不可違，有了民心，才會擁有一切。

5.且看“什錦八寶飯”的言論：
　　看到兩人年輕時的意氣風發，“什錦八寶飯”稱:“什么是氣質，這就是氣質啊，逼人的氣質，沁人心脾的帥氣！”
　　看到兩位領導操勞過度，雙鬢染白，“什錦八寶飯”含淚:“x哥x總，要保重身體啊！”
　　而xx、xx兩人共商國是、機場親密握手、會議相互交流的一些圖片總會在帖子中引起騷動:“濤濤真是帥哦，寶寶也不遜色，氣質超好！”
zawy1123:老爺子“帥”就一個字，那臉型！那身材！那笑容！
cat17:我好敬重x哥，在新聞上看到他才會安心，還有，x總，您一定要保重身體，我們愛你們。
周末咖啡:去災區時，寶寶一下老了好多，fans心疼死了，好在寶寶愛運動，過陣子就緩過來了。
　　喜歡就是喜歡

   如果我看到的是網友們在評論周董，我一點也不奇怪。但是看到了這個則猶如在大街上看到一個上身西裝領帶下身卻僅著三角褲的人，感覺是啼笑皆非，不由得想起“師奶殺手”馬英九。話說到這兒已經沒有什么多說的，自“超女”、“快男”之后我國的娛樂精神真是得了改革開放的真傳，繁榮昌盛、潛力無限啊！ 

   這些青少年，真是我們的棟梁之才嗎？梁啟超的《少年中國說》中道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。我是不是可以續續貂：少年太監則國太監，少年娘娘腔則國娘娘腔！話說“物以類聚人以群分”，毛澤東周圍是工農聯盟與紅衛兵，普京周圍有青年近衛軍，就連光緒周圍也有戊戌六君子，可我們這周圍怎么……？

這些年，我們的民族精神，民族氣節都到哪里去了？又是怎樣丟掉了？難道我們的民族精神真的就是要變成“娛樂至死”嗎？

                                                                                                              8.9.18于訾水之畔

附錄：百度百科：什錦八寶飯
http://baike.baidu.com/view/1611856.htm

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