用什么詞來(lái)形容我們的教育方針？

為了紀(jì)念：用什么詞來(lái)形容我們的教育方針？　　

作者  蘇  杜　　

時(shí)間  2008-09-08　　

          （本文大意：莫衷一是的表述？牽強(qiáng)附會(huì)的解讀？指鹿為馬的成績(jī)？規(guī)律：“社會(huì)主義”毛之不存，“社會(huì)主義教育方針”毛將焉附？）　　

        表述：莫衷一是？　　

        教育的重要性自然不必再提及了，可是，國(guó)家的教育方針呢，我們的教育方針是什么呢? 對(duì)了，它似乎應(yīng)當(dāng)在《中華人民共和國(guó)憲法》中，但在最新修定的《憲法》中，你大概是不會(huì)查到我們教育方針的最權(quán)威表述的。接著，我想到了《中華人民共和國(guó)教育法》，它是應(yīng)該含有表述教育方針的條款的，果然，我在那兒找到了它的權(quán)威表述：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。” 但是， 我還不能到此為止，因?yàn)椋遣皇恰包h的教育方針”呢？我趕快找來(lái)黨的文件一看，結(jié)果很清楚，真的不是。“十六大”修定通過(guò)的中共《黨章》規(guī)定，“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。” 在性質(zhì)上，增加了“為人民服務(wù)”，在途徑上，增加了“社會(huì)實(shí)踐”，在目標(biāo)上，增加了“美”。方針一字千鈞，做了這樣有別于《教育法》的表述，顯然非同小可。然而，這是“十六大”中的表述，而現(xiàn)在已經(jīng)是“十七大”后的一周年，“十七大”是不是在“黨的教育方針” 的表述上又有了新的發(fā)展呢？我再打開(kāi)“十七大報(bào)告”，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)告中有關(guān)段落，認(rèn)為，“十七大報(bào)告”對(duì)“黨的教育方針”在表述上并沒(méi)有新的增加或減少，只是對(duì)如何貫徹“黨的教育方針” 提出了一系列具體要求，如“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平” 等。可惜，這只是我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，許多權(quán)威的解讀說(shuō)，這正是“十七大報(bào)告”對(duì)“黨的教育方針”的最新最權(quán)威表述。更有甚者，認(rèn)為，“黨的教育方針”最新最權(quán)威的表述還包括著“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平”后大約235字的一整段。這時(shí)，經(jīng)過(guò)我冷靜而又理性的思考，又仿佛記的，剛剛開(kāi)過(guò)才五個(gè)多月的十一屆全國(guó)人大會(huì)上，似乎并沒(méi)有修改《中華人民共和國(guó)憲法》 《中華人民共和國(guó)教育法》的議程，“黨的教育方針”做了如此重大的修改，有了二、三百字的最新表述，而其后的“全國(guó)兩會(huì)”竟無(wú)所反映，那實(shí)在是不可思議的事情。不過(guò)，我聲明，我并不是突然精明到了思考“全國(guó)兩會(huì)”有什么遺漏或不合適，我只是萬(wàn)分愚昧與遲鈍：我們的教育方針，到底是怎樣表述的呢？ 　　

        解讀：牽強(qiáng)附會(huì)？　　

        但是，我一個(gè)人的萬(wàn)分愚昧與遲鈍，是絕不影響教育方針解讀家們的涌現(xiàn)的，各種解讀正大行其道。有說(shuō)是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的，有說(shuō)是堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義的，有說(shuō)是融合了執(zhí)政黨宗旨的，有說(shuō)是順應(yīng)了世界潮流的，有說(shuō)是發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的，有說(shuō)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論組成部分的，有說(shuō)是保證了學(xué)有所教的，有的說(shuō)是發(fā)展了民本思想的，總之，很多，而且，對(duì)我的教育也很大。但是，我的根本性問(wèn)題仍然沒(méi)有解決：到底什么是我們的教育方針？說(shuō)個(gè)很刻薄的故事吧。有幾位很有學(xué)問(wèn)的學(xué)士，古代的，聽(tīng)說(shuō)某處要掛一幅新匾額，他們都不約而同地前去鑒賞，并立即發(fā)表了各自的頌詞，有說(shuō)文采大超李杜的，有說(shuō)書法賽倒王顏的，有說(shuō)澤惠遠(yuǎn)及萬(wàn)代的，然而，旁邊，掛金匾的工匠說(shuō)，那匾還沒(méi)有掛上去呢。　　

        成績(jī)：指鹿為馬？　　

        不過(guò)，憑誰(shuí)也不能說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有教育方針，或者教育的方針不明。即使是被誣為“表述莫衷一是” “解讀自以為是”，成績(jī)卻是明擺在那兒的，這是誰(shuí)也否定不了的。　　

        例如，30年前，我們恢復(fù)了高考，從此，無(wú)數(shù)學(xué)子走進(jìn)了高等學(xué)府。　　

        然而，接著會(huì)有人說(shuō)，那是打倒四人幫否定文革的成果，似乎與后來(lái)的教育方針沒(méi)有太直接的關(guān)系。　　

        再例如，20年前，我們大舉“人民教育人民辦”運(yùn)動(dòng)，消滅了不少“黑房子土臺(tái)子”，“校舍成了當(dāng)?shù)刈钇恋慕ㄖ薄！　?/p>

        然而，接著又會(huì)有人說(shuō)，不就是不分男女老少智賢愚及不屑，人人都納“教育集資款”并一直納了十幾年嗎？　　

        又例如，10年前，我們大規(guī)模“高校擴(kuò)招”，在幾年中就成為世界上在校大學(xué)生人數(shù)最多的國(guó)家。同時(shí)，全國(guó)各縣均建起自己的“高中巨無(wú)霸”，在校高中生多的過(guò)萬(wàn)，少的也在八九千人以上。幼兒教育也空前發(fā)展。　　

        然而，恐怕更會(huì)有人接著說(shuō)，不就是教育產(chǎn)業(yè)化嗎？不就是高校欠債2000億，農(nóng)村義務(wù)教育欠債6000億，高中教育欠債不知多少個(gè)億，全國(guó)教育不知欠了多少個(gè)億嗎？不就是將上個(gè)世紀(jì)末的就業(yè)壓力后移到這個(gè)世紀(jì)初嗎？不就是大學(xué)生高失業(yè)令國(guó)家、家庭、個(gè)人三頭痛嗎？不就是高中“擇校費(fèi)”直線上升嗎？不就是幼兒“學(xué)費(fèi)”賽大學(xué)嗎？總而言之，不就是借教育為網(wǎng)對(duì)國(guó)民進(jìn)行竭澤而漁嗎？　　

        還可以例如，30年來(lái)，我們的教育事業(yè)史無(wú)前例地改革開(kāi)放，與世界許多國(guó)家建立了派留學(xué)生合作關(guān)系，我們的留學(xué)生遍及世界，規(guī)模空前。　　

        然而，還會(huì)有人接著說(shuō)，派出是派出了，還有更多自費(fèi)，從小學(xué)、初中、高中就“留學(xué)”的呢，北大清華都成了美國(guó)的博士預(yù)科學(xué)校了呢，但是，回來(lái)的呢？　　

        然而，以上所有這些“然而”，都不如國(guó)防大學(xué)的辛子陵教授總結(jié)概括得有理論高度，他說(shuō)，“改革開(kāi)放以來(lái)，每推出一項(xiàng)有利于發(fā)展生產(chǎn)的世界通用的政策，必進(jìn)行一層社會(huì)主義理論包裝，開(kāi)始還有減輕阻力的作用，越往后副作用越大，施政官員沒(méi)底氣，老百姓看不起，極左派批評(píng)打著紅旗反紅旗。如此怎樣凝聚人心，樹(shù)立對(duì)改革開(kāi)放的信仰呢？” “中國(guó)第三次思想解放，首當(dāng)其沖的是直面私有制和資本主義，指鹿為鹿。承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)中資本主義的出現(xiàn)是改革開(kāi)放題中應(yīng)有之意，名至實(shí)歸，不再指鹿為馬。把改革開(kāi)放以來(lái)可意會(huì)不可言傳、能做不能說(shuō)、要群眾跟著走又不向群眾說(shuō)明白的問(wèn)題說(shuō)明白，中國(guó)特色社會(huì)主義只有在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能建設(shè)成功，這是不能超越的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。” 　　

辛教授說(shuō)得真是好啊！真是說(shuō)出了左派想說(shuō)又不敢說(shuō)、說(shuō)了也發(fā)不出貼去、發(fā)出去也被刪掉的話。以上那些人的所有“然而”，太皮毛了，哪有辛教授的“指鹿為馬”來(lái)得深刻！前30年“割資本主義尾巴”的刀哪有后30年辛教授剝“社會(huì)主義皮”的刀來(lái)得快？教育方針上的“莫衷一是”與“牽強(qiáng)附會(huì)”，不過(guò)是“改革開(kāi)放以來(lái)可意會(huì)不可言傳、能做不能說(shuō)、要群眾跟著走又不向群眾說(shuō)明白的問(wèn)題”之一罷了。如果有誰(shuí)跑到幼兒園到北大清華的校長(zhǎng)們那兒去問(wèn)：諸位是如何“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的”，他們一定會(huì)驚愕得掉下下巴來(lái)。　　

規(guī)律：皮之不存，毛將焉附？　　

        不過(guò)，我認(rèn)為，校長(zhǎng)們的驚愕不是沒(méi)有道理的。“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的”，這都非常重要，但是，首先得搞明白，“社會(huì)主義”在哪兒？皮之不存，毛將焉附？辛子陵教授說(shuō)，“社會(huì)主義”不過(guò)是個(gè)“包裝”而已，怎么為它服務(wù)？建什么設(shè)、接什么班？“為人民服務(wù)”的意思也不錯(cuò)，但“人民”是誰(shuí)？領(lǐng)導(dǎo)在為老板服務(wù)，專政工具在為老板保駕護(hù)航，畢業(yè)生在為老板打工， 就是“為人民服務(wù)”？洪洞很聽(tīng)話的窯工，東莞很暢銷的童工，有狼狗與打手監(jiān)管著，怎么與“生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”？在寫字間里唯老板命是從的“白領(lǐng)”，他們的“社會(huì)實(shí)踐”就是為老板賣力賣智賣青春，實(shí)踐的體會(huì)之一就是連“房奴”也沒(méi)有資格當(dāng)。在講堂上照“考點(diǎn)”宣科的“人類靈魂工程師”，傳的是孔孟之道，授的是發(fā)家之業(yè)，解的是“人人都是自私的”之惑，要么是寒門子弟向上爬的幫忙，要么是富家兒郎享祖蔭的陪伺，“升學(xué)率”與“就業(yè)率”不僅可以“全面追求”，還可以“創(chuàng)新造假”，一個(gè)“范跑跑”亮相，千萬(wàn)張“名嘴”力挺，就這種氛圍，能“培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”來(lái)？53.2％的家長(zhǎng)都不想讓孩子當(dāng)工人， 恐怕0％的家長(zhǎng)不想讓孩子當(dāng)農(nóng)民，甚至學(xué)都不想在中國(guó)上，還侈談什么“培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”？ “主流”方面一說(shuō)“社會(huì)主義”就拿“中國(guó)特色”來(lái)限定它，一聽(tīng)見(jiàn)“接班人”就狠批“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，一看見(jiàn)公有制就說(shuō)“非公有經(jīng)濟(jì)”更是“社會(huì)主義組成部分”，一“深化改革”就將賬算到中共成立、共產(chǎn)黨宣言，一“繼續(xù)開(kāi)放”就取消了“品牌”的國(guó)界，“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”板子打出來(lái)的傷疤還血淋淋的就忘了痛，這種情形下，還繼續(xù)對(duì)中國(guó)的教育進(jìn)行“社會(huì)主義包裝”，真的，怪不得辛子陵痛罵“指鹿為馬”，非要“指鹿為鹿”不可了。　　

“社會(huì)主義”皮之不存，“教育方針”毛將焉附？大學(xué)大，學(xué)生多，也只是大與多而已。這種情形下，一年一度地?zé)崃覒c祝教育節(jié)日，選出多少模范，展出多少成績(jī)，多是沒(méi)有什么“教育” 意義的，也許根本就沒(méi)有什么人在乎它有無(wú)“教育”上的意義。跳出“教育”看“方針”，也許能受到更深的教育。　　

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