八零后談現在的人們為什么普遍懷戀毛主席

　　左與右的爭論焦點集中表現在哪里呢？我看主要還是對毛澤東的態度問題。據觀察，懷念毛澤東的人，在這里發表了不少文章，擺事實講道理，講得很清楚；對毛澤東持反對態度的人，沒見發出什么貼子，不知道是什么原因？可是，他們總在貼子后面罵人家是左棍呀，左棍呀什么的，更好笑的是，有人說，懷念毛澤東的人，就是當年的即得利益者，現在混不下去了，所以才戚戚哀哀，或者說懷念毛澤東的人，就是好吃懶做的人.我要回答的正是這個問題，說懷念毛澤東的人，是既得利益者，這我完全承認，因為沒有毛澤東，就沒有新中國，沒有毛澤東，就沒有今天的安定日子，所以，既得利益者不僅僅是懷念毛澤東的人，而且是所有的人（包括反對毛澤東的人）是整個中華民族。如果有人認為，毛澤東因為土地改革分了他們的田地、房子，那么，可以理解了，可是，毛澤東沒有剝奪你的生存權力。毛澤東只是讓社會人人平等：均田地，等貴賤，實行按勞取酬的原則，建設一個新型的國家。有些人如果不承認這一點，他們對毛澤東刻骨仇恨，他的內心世界就昭然若揭了。再一個，說懷念毛澤東的人好吃懶做，這就貽笑大方了，告訴那些人吧，我們這些懷念毛澤東的人，沒有一個是好吃懶做的，而且是干了一番事業的人，生活不比那些人差到哪里去。我所了解的懷念毛澤東的人之中，包括本人，也是干了事業的人，做了貢獻的人。用好吃懶做的話來貶低對毛澤東有深厚感情的人們，這一點就是唯心主義者的一向判斷事物現象的水平，可憐！我所接觸的懷念毛澤東的人，他們寫紀念文章，可以說，大多數是干部，知識分子，教師，也有擁有千萬億萬財產的民營企業家，還有高干。持反對態度的人不知道吧？難道我們懷念毛澤東是因為沒有飯吃才寫文章的？可以這么說，真正的沒飯吃的人根本沒有時間來寫這些文章的，寫這樣的文章正是在替那些下崗工人，生活貧困者說公道話，打抱不平。這就是那些以小人之心度我等之腹的人想不到的，也不得其解的，這也是那些僵化的不能再僵化的人判斷問題的固有方式！用這種觀點思考問題，可笑不可笑自己的去看吧，不必多說.為什么要懷念毛澤東？我想是有很多原因的，一些原因也是不言自明的。可以這么說，我們現在的經濟發展了，人民生活水平提高了，懷念毛澤東的人對此根本沒有持懷疑態度，只是認為，這個社會，還要回到路不拾遺，夜不閉戶的那種狀態上去，不是嗎？這些年來黨和政府的努力難道不是為了這些嗎？可是事實怎么樣呢？是不理想的，而且很不理想的。為什么？誰都知道，在官場，腐敗現象滋生，到了令人發指的地步，龐家玨、段義和之流，做壞事，丑事，達到登峰造極的地步，貪官們說的做的言行不一，難道我們不應該呼喚毛澤東那個時代的干部的好品質好作風嗎？貪污腐化給社會帶來的負面影響是無法估量的，包括那些反對人們懷念毛澤東的人，也是這個社會的受害者,難道不是嗎？如果不是,那么你不是貪官，就與貪官同流合污！社會不安定的因素還有一條，就是黑社會活動猖獗，你有多少安全感？人們懷念毛澤東，就是要增加安全感，爭取路不拾遺，夜不閉戶的那樣一種社會風尚，你們反對這樣的理想和愿望，除非你們是黑社會人物。人們為什么懷念毛澤東，就是毛澤東時代消滅了的性病、賣淫嫖娼、吸毒販毒現象，懷念毛澤東的人不會去吸毒，不會去干傷天害理的事，起碼人們是正派，是在呼喚公平，公道，正義，這些人看不到嗎？這種正氣難道不應該提倡嗎？現在，這個社會出現的不正常現象極需人們繼續解放思想，開動機器，發動群眾，群策群力，解決問題，可是，現在就是出現了那些說別人是左棍，左混的人，他們才是真正的極左，真正的思想僵化，反對別人用腦袋思考問題的新的思想僵化群體！他們與當年四人幫搞的極左如出一轍，他們動輒對人打棍子扣帽子，反對人們反思問題，無疑是飲鴆止渴，自欺欺人！

　　人們懷念毛澤東，總體來說是一種憂患意識，希望國家長治久安，國家興旺，社會安定，一天比一天好，錯在哪里？為什么要受到責難，甚至攻擊謾罵？是何居心？的確，毛澤東時代我們還很貧窮，但是，那個時代的優點正是要在新時代給予發揚光大的，這有什么不對嗎？新時代創造了更多的財富，而新時代無可避免地出現了一些讓人感到困惑的問題，難道人們呼喚現在的黨中央認真解決這一問題，提高執政能力，錯了嗎？毛澤東曾經告誡我們防止和平演變，這是事實證明了的，歷朝歷代，開國皇帝不是制定了不少規章制度，不是從反腐敗開始的嗎？最后怎么樣？不是以腐敗透頂而滅亡的嗎？難道提醒這些事，拿毛澤東時代偉大成就說話就有錯？本來，左也好，右也好，都生活在中華大家庭，都是一家人，但是就是一些人目光短淺，才不喜歡讓別人說這些忠言逆耳的話。事實上，封建社會的更迭，中華民族不就是一損俱損的，陷入災難嗎？過去許多富翁不是沒有產生，可是現在他們在哪里呢？一個政權垮臺了，更多的人得從頭開始，如果一個國家亂成一團糟，有多少人的財富可以幸免？那些感到現在很有錢的人未免想的太天真了吧，不是想著逃到國外嗎，那就是甘當二等公民了。我要告訴人們，一些寫紀念毛澤東文章的人，這些人是值得尊敬的人，是最純樸的人，并不是像那些人所說的，寫這樣文章的人混不下去了，除非你們心中有鬼！毛澤東已經離開我們三十一年了，而去世了三十多年的毛澤東，人們總是對他的懷念不斷。在懷念毛澤東的聲音一波高過一波之后，人們也在不斷地思考著這是為什么。如果細心瀏覽各類文章和民間百姓評論，就會發現，人們懷念毛澤東，是因為毛澤東對中國人民的無私情懷，無私的奉獻，而這種情懷和奉獻，無人可以代替.一、人們懷念毛澤東是因為他說得到，做得到，全心全意為了人民立功勞。人們對照毛澤東的一生，就不難發現，他是說得到，做得到的一個人物。在一九四九年以前，他領導人民的目標就是要打倒帝國主義，官僚資本主義，封建主義，并稱為“三座大山”，對強于自己多少倍的敵人，毛澤東提倡持久戰，并發揚愚公移山的精神，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。毛澤東說到做到，他自己付出的艱辛努力還不算，他的家人也為此付出了流血犧牲。所以，一個人干什么事，不三心二意，不說一套做一套，從各方面找不到他言行不一的表現，人們對這樣的領袖怎么能不敬佩呢？他給人民帶來路不拾遺，夜不閉戶的生活環境，與現實的反彈對照，人們怎么能忘記呢?二、人們懷念毛澤東是因為他立場堅定旗幟鮮明，是就是，非就非，不做老好人。我們從毛澤東的一生中可以看出，毛澤東從來就是疾惡如仇的一個人，對待敵人，他從來不讓步，對待錯誤思想，他從來不放松，他的原則立場從來沒有動搖過。對待敵人，他說過，一切反動派都是紙老虎，要橫掃一切害人蟲，全無敵。而對待自己犯錯誤的同志，毫不客氣，進行嚴肅的批評與幫助，延安整風運動，不是證明了這樣的整風給中共的革命勝利奠定了基礎嗎？往前推推看，古田會議精神，不是毛澤東糾正了軍隊錯誤思想，從勝利走向勝利的開始嗎？而毛澤東的一生，從來在大是大非面前，是不做好人，不和稀泥的，就是對他的恩師們，也不是給個高官厚祿，打著他的旗號亂發言的。所以，在毛澤東身上，看不到軟弱無能這幾個字。看不到他是在和誰搞平衡，搞中庸.三、人們懷念毛澤東是因為他善于調查研究，在調查研究中發現問題解決問題。在反映毛澤東的許多紀錄片中，都記錄了毛澤東這樣和歷史，他始終如一地深入社會進行調查研究，中華大地上，踏遍了他的足跡，甚至到了八十歲，還計劃騎馬到黃河上游走一走，他的許多決策并不是在北京開會做的，而是在調查研究的半路上做出來的，在紀錄片上，人們看到，工廠、農村、學校、軍隊、田間，到處都有毛澤東的身影，甚至列車成了他的辦公室，在列車上不知道接見了多少中外來賓。毛澤東接觸群眾，絕對不是做秀，不是跟百姓握一下手，留個鏡頭，也不是逢年過節端個碗吃個飯，就算深入群眾，毛澤東也流過了不少眼淚，可是，眼淚流下之后，發出一定要把淮河治好，一定要消滅血吸蟲的動員令。從毛澤東深入群眾的鏡頭中，怎么都看不出他是在做秀.四、人們懷念是因為毛澤東總在為中國人爭氣，他從不丟中國人的面子。新中國成立以后，是一窮二白的，而毛澤東善于將中國人民建設自己美好家園的智慧、積極性和創造性調動起來，并把防御大國的威脅力量架設起來。當年，帝國主義威脅中國的就是有戰略武器，而明明看著中國不具備發展那樣武器的條件，不知道為什么，毛澤東領導中國人民鬼使神差地搞出來了兩彈一星，有了這些東西，大長了中國人民的志氣，大滅了那些妄我之心不死的敵對勢力的威風，由此，也成了中國人民在世界上取得應有地位的參照物，中國如果落后，這將會是置疑的理由。因為毛澤東的那股中華民族英雄氣的影響，中國人民，所以現在容忍不得誰有半點奴顏媚骨.五、人們懷念毛澤東是因為他熱愛百姓，百姓熱愛毛澤東。毛澤東和人民心連心，這沒有半點嬌柔造作，盡管當年沒有電視，但毛澤東走到哪里，哪里的百姓就會認出他來，為了安全起見，后來的毛澤東視察，無奈地戴上口罩，但是，千山萬水，連著天安門，毛主席是咱社里的人，以及毛主席與各族人民心連心是發自內心的歌唱。雖然毛澤東當年的‘四大’有點冒失，但現在看來，是一種胸懷，是一種偉大的謀略，是一種風度，更是史無前例。沒有人敢試試這個創舉的。于是人們可以說，一個真正得到人民擁護的領袖，做出什么樣的荒唐之舉，看起來荒唐，但都是一種偉岸和無可比擬.六、人們懷念毛澤東是因為他的家風，為后人開創了先例。有人曾經把毛澤東比作暴君，惡毒咒罵過他，可是，如果是暴君，如果毛澤東滿腦子封建意識，那么他的家風為什么不按照封建王朝的那一套來呢？除了他的地位和工作需要以外，毛澤東的一家人，沒有搞過什么特殊。毛澤東的兒子上前線犧牲了，有人說這說那，那么以后還有出現各種情況的可能，我們等著那些將小人之心度君子之腹的人的表現。毛澤東，生前坦坦蕩蕩，身后，任人評說，沒有任何遮遮掩掩，無論是他個人還是他的家人，沒有任何事不敢讓人評說，這就是中國人民的福氣，也是人們不斷懷念毛澤東的理由.懷念毛澤東的理由太多了，許是因為當年人們的口味被毛澤東調高了吧？這社會真的找不到對手？當社會上習慣了一種健康向上的風氣，習慣了一種偉人的作風，那么人們就是認定了，在中國，壯哉，毛澤東，偉哉，毛澤東！毛澤東逝三十一年，但毛澤東的風骨沒有隨風而去，沒有飄浮不定，總是深深地扎根于人民心中，恐怕是人們隨時都可能產生對毛澤東偉大品質懷念的起因。當下，不僅在網上，而且在生活中許多人談起毛澤東都是那么一份景仰、那么一份留戀.的確，毛澤東是偉大的，毛澤東的偉人魅力也是無窮的，是永遠值得人們懷念的。但若細細體味一下，也許就會明白，這種懷念毛澤東其實也有對建國初期二十世紀五六十年代那個時代的懷念。而且，還要明白，在改革開放之初甚至十年前，人們都沒有如此的懷念情節，為什么在時間越久遠、國家越繁榮之際的今天，出現了如此的返潮現象呢?其實問題不那么簡單，這里有其深刻的內涵，這就是兩個緊密相貫的問題，一是官員隊伍問題，二是貧富分化問題.有那么一些人，當談到了毛澤東時代的時候，總是這不是，那不足，但不知道干部隊伍建設是很成功的。那時候的官員是人民的勤務員，并不像電影小說那樣的瞎說八道，他們真的能與群眾打成一片，與群眾同吃同住是太平常的事了，凡觀眼下這些官老爺，下一次鄉就是“調研”、就成了報紙頭版的大新聞，就成了對群眾的莫大恩賜；更主要的是現在的一些官員貪污腐化成群，驕奢淫逸成風，大肆行賄，買官賣官，不顧民生，專撈政績，現在人民群眾要想辦件事，不請客、不送禮那是什么都辦不成的；還有就是，現在的法紀松馳，遠沒有毛澤東時代的紀律嚴明。現在干部隊伍中這種情況在毛澤東時代簡直是不可想像的.而另一方面，正是“吏治”不嚴，導致一些地方的官員，獨斷專行，官商官匪交結，侵吞國家和人民財產暴富，致貧富分化急劇加深。他們還經常養什么二奶三奶，不嫖就賭，腐化墮落，誰管老百姓的死活，這與1949年前蔣匪幫政權有什么區別？毛澤東時代雖“窮”，但貧富差距很小，工農兵唱主角，是主人，那時候一些普通“干部”的收入甚至還低于一般群眾。而當今中國，有多少工人農民能走進人民大會堂。有的人是食不裹腹，有的人則是極力奢侈。這在毛澤東時代同樣是不可想像的。人，作為一種有思維的社會性物種，渴望公平、公正是一種天性，生活環境的優化并不能消掩人們對公平正義的追求。理解了兩個“不可想像”，就不難理解為什么今天懷念毛主席的人們越來越多了.倒過來看，毛澤東熱的出現，實是一種警示，警示今天的官員腐敗問題和貧富分化問題已到了非常危險的地步！“反腐敗事關黨和國家生死存亡”，切盼高層能鐵腕治官、嚴厲打擊，在腐敗如此嚴峻的形勢下，狠狠打擊才是第一位的。打出聲威，遏住不斷蔓延的勢頭，給民心一個有效的撫慰！人們懷念毛澤東，是因為他時刻想著處在最底層的勞動大眾，在他領導下的中國，工人、農民揚眉吐氣，勞動大眾真正享受到了做“主人”的味道。

    人們懷念毛澤東，是因為他嚴格要求“人民的公仆”，一篇《為人民服務》曾經激蕩過多少干部和群眾的心。他不時告誡國家工作人員不要做官當老爺，不時清理干部隊伍之中的腐敗分子，要求各級黨政部門、企事業單位的領導同志保持“兩個務必”，從而使各級政府真正成為人民的政府，使廣大干部真正成為人民的勤務員。

    人們懷念毛澤東，是因為他公而忘私的品格與精神，他沒有給兒女留下顯赫的位置，也沒有給兒女留下多少物質財富。相反，他還為革命、為國家獻出了自己幾位親人的生命。在他死后，國外既無分文存款，也沒有置下半點產業。他的兒女過著普通的平民生活，既沒有出國，也沒有做什么高官。

    當然，毛澤東畢竟不是完人，他也犯過很多錯誤，特別是在中國經濟的發展上，他的某些“左”的作法實際上是阻礙了中國的發展。但這并不能掩藏他作為偉人的光輝，不能抹掉人民對他真誠的懷念。

    人民對真正關心過他們的人，總是不會忘記的。 坦率的講，我是80年出生的，保守的講我是6歲時開始懂事，也就是86年我開始漸漸的明白這個世界。我所看到的世界是怎樣的世界呢？在我很小的時候很少聽說這個世界有妓女，可是隨著年齡的增長，漸漸開始聽說在這個社會上出現了一些新鮮事物——姘頭，在我整個成長的每一天里，我都生活在恐慌之中，每一天都能從同學們那里聽說在我們這個社會里新出現最新的“有意思的新聞”，而社會上每一條這樣的新聞都足以使成年人感到臉紅心跳，更何況我們這些小孩子們呢？

　　后來我聽到的社會上這樣的新聞越來越多，簡直日新月異，花樣翻新。我有時候也在困惑，我們這個社會到底怎么了？我后來才知道，我們這個社會在86年——96年恰恰是娼妓現象經歷了從無到有，從地下到公開的過程。而這個過程恰恰發生在我國改革開放程度越來越深化的時期。而這種現象在毛澤東時代恰恰是沒有的。坦率的講，我沒有出生在毛澤東年代，我也沒有經歷過那個年代，那個年代到底是什么樣我也不是十分清楚，但是，在今天我們仍然能夠從歷史的紀錄片中和書藉中窺見那個時代。我們可以在紀錄片中看到人們喜氣洋洋的從事著集體勞動，勞動是那么苦，然而每個人的臉上都掛滿了笑容。而這種現象在我們現在還能看到嗎？

　　從我小時候聽說某同學為了當班長，在放學后給老師送一籃雞蛋到高中時某同學為了到年級的重點班讀書給校領導送去幾萬元錢，我能夠感受到在我漸漸長大成人的過程中，我們這個社會的腐敗程度在逾演逾烈．然而，據我所知：這種現象在毛澤東時代是很少有的。這種現象也是在改革開放逐步深化的時候愈演愈烈的。難道社會上發生的這些變化，只有經歷過毛澤東時代的人才能感覺到嗎？

　　還記得，在很小的時候，每當過節的時候，親戚們聚在一起吃飯，（那個時候，大家的公資都差不多，）大人們在桌上吃飯，我們小孩子們在桌下玩耍，很開心，那段和諧的，其樂融融的時光真的很令我難忘。隨著我的長大，親戚們之間的吃穿漸漸的就有好有壞了，三姨家裝修得金壁輝煌，他們可以每餐到飯館去吃，而我們家依舊貧窮。這幾年之間，親屬之間的貧富之差就有這么明顯，我這個出生在80年代的，沒有經歷過毛澤東時代的年輕人，難道就感受不到在改革開放的這些年來，人們之間的貧富差距在拉大嗎？然而，據我所知，這種現象在毛澤東時代是很少有的。毛澤東把一家6位親人獻身給了中國革命，他老人家在生前卻沒有給自己的子女們謀個像樣的高官當當，就連自己的愛子岸英也犧牲在朝鮮的戰場上。哪一個現在的領導能做到呢？毛澤東擁有百萬元（有些人說已經過億元）的稿費，他老人家在生前沒有因為自己家里的生活開支過一分錢。盡管有人在報刊上寫文章提出非議，但這些錢一直是國家的財富，他的子女們竟然沒有繼承也沒有開銷。毛澤東掙著全國的頭號工資也不過幾百元，也就和現在的一個掃街道的清潔工的收入數差不了多少。就說他富也比全國人民富不了多少。如今呢，有的人錢多的沒法花，有的人窮的沒錢花。毛澤東的時代，用現在的說法是，法制很不健全。但是人們道不拾遺，夜不閉戶，生活相安無事。很少有人犯案，即使偶爾有些地方出現一半個殺人案，也是驚天動地。如今，殺人放火成了家常便飯。老百姓們最愛說的一句說是，毛澤東愛窮人。愛窮人的人民領袖，窮人能不愛他嗎？現在的大小官員卻喜歡傍富人……

    在生活枝節上讓百姓們贊不絕口的事兒說不完。越說越能顯示出毛澤東的偉大。

    在老百姓的心目中，毛澤東之所以偉大，就是他事事為老百姓著想，盡量縮小貧富差別。盡管那時人們的生活并不富裕，甚至很清貧。但是，人們的心里卻是踏實的。毛澤東逝世多年了，老百姓們談及起來，卻在不時地念及他帶給人民的好處。人們深切懷念毛澤東，甚至在偏遠農村的一些農民們，懷著質樸的感情，把他當神敬。 毛澤東去世30年來，資產階級右翼分子、party內原有的反對派以及國際上的和平演變分子聯成一氣，向毛澤東和毛澤東思想發動了大規模的、曠日持久的審視，連毛澤東同志身上哪怕是一個微微的缺點都被揭了出來。能享受到這種如此大規模、如此精細精洗的，對于我party來說，絕對是第一人！更奇怪的是，對于其他領導人（不管是健在的，還是己故的），一律不準談及。有些人主意想盡，甚至加上了造謠誣篾一手，也不起作用，毛澤東是越洗越亮，毛澤東在廣大人民群眾中的形像越來越高大，這成了現代修正主義分子最大的心病！

為什么毛澤東對中國人民有那么大的影響力？為什么人民群眾是那樣地誠摯地愛戴著毛澤東？有些右派網友弄不明白，在這里，我給右派網友露個底：

第一，千方百計、無時無刻、無私無畏、完全徹底地為人民謀利益，這是毛澤東得到全中國、全世界勞苦人民衷心愛戴的最根本原因；

毛澤東全心全意想著人民群眾，一心一意地維護著人民的利益，這是13億中國人有口皆碑的事實。

毛澤東一生一世站在人民群眾一邊。1954年淮河發大水，毛主席一邊流著眼淚，一邊疾書“一定要把淮河治好”八個大字，并親自組織了治理淮河的偉大戰斗，使近一億江淮群眾走上了幸福的康莊大道！

1`957年毛主席的一個警衛戰土回家探親，歸來時帶了幾個用野菜做的窩窩頭，加之路長，天暖，帶到北京時已很難進嘴。毛澤東見到這幾個窩窩頭后熱淚縱橫，泣不成聲。在全體機關干部、警衛人員的會議上，毛澤東義憤填鷹地說：觶放幾年了，人民群眾還過這樣苦難的生活，我們對不起群眾。我們要大干快干！于是1958年出現了大躍進！尊敬的右派網友：即使大躍進出現了這樣那樣的毛病，人民群眾會因此而恨毛澤東嗎？

第二，舉世無雙的智慧和能力，超乎常人的人格魅力，是毛澤東得到各階層人士、甚至是他的敵人不得不嘆服的重要原因；

毛澤東是古今中外舉世無雙的人民領袖，即使是無產階級，在當今的今天，也沒有一人能與他相比！

毛澤東是古今中外第一個不愛財的領導者。毛澤東有數千萬元稿費，可是他交給party組織管。大兒子毛岸英結婚，他只辦了一桌酒席，請了親家母張文秋，以及劉少奇夫婦，周恩來夫婦，朱老總夫婦等；李敏李納出嫁，毛澤東也是各辦一桌酒，陪嫁的只是三四百本書而己。古今中外，有哪個統治者、領導者不為個人的私利苦心經營，惟獨只有毛澤東除外！

毛澤東的領導藝術堪稱古今中外舉世一絕的最高藝術品。紅軍長征中的皿渡赤之戰，讓蔣介石渾頭轉向；紅軍長征蔣介石調動一二百萬大軍圍追只有數萬之眾的紅軍，并以失敗而告終。小日本侵華，蔣介石想借日本人消滅GCD，毛澤東只將GCD的“反蔣抗日”政策中的“反”字改為“聯”字，竟奇跡般的發生了西安事變，發生了張學良、楊虎成、傅作義、馮玉祥、張治中等國民party高層人物的積極抗戰，并最終形成了由GCD領導的抗日民族統一戰線，在打敗了小日本的同時為中華人民共和國的誕生提供了100萬人民武裝、200萬民兵武裝、八大塊革命根據地的堅實基礎、是毛澤東指揮100萬人民解放軍只用四年時間就消滅了由美帝國主義武裝到牙齒的800萬國民覺反動軍隊，建立了中華人民共和國。建國后，毛澤東又指揮中國人民，取得了抗美援朝、抗法援越、抗美援越、對印自衛作戰的偉大勝利，并迅速還清了蘇聯的債務，并取得了兩彈一星的勝利！這一件件偉大的歷史功勛，哪一件不讓有良心的中國人崇敬乃至崇拜？談起功勞，個個向自已臉上貼金，可是哪一項重大決策不是毛澤東提出并拍板？成績個個有份，出了問題，個個把頭縮起來了，光打毛澤東的板子，思聞、瘋和尚之所以不得人心，右派為什么不得人心，原因就在于此！

第三，由一些心懷叵惻的陰謀家的胡作非為造成的社會矛盾的加劇，剝削行為的加劇，兩極分化的加劇，生存壓力的加劇，使廣大中、下層人民大眾更加懷念毛澤東；

事實表明，大凡人民群眾真正生活在和諧的幸福生活中的時候，人們倒真能慢慢地忘卻幸福之源。但一旦社會矛盾、生存壓力加劇的時候，人們自然而然地就會想念毛津東對人們的思情。社會矛盾越多，思念的人越多，人們對毛澤東的感情就越深！


富翁、老板、有權有錢有勢者摟著小姐漫漫起舞的時候，這些人會懷念毛澤東嗎？———他們根本不會！

拿著外國人的俸祿，或拿著富翁老板們的錢財為他們搖旗吶喊的那些士大夫們，他們會懷念毛澤東嗎？——不會，他們根本不會！

但是：

廣大失業工人、下崗工人，當他們生活痛苦無著時，他們會恨誰、懷念誰？

廣大農民，特別是農民工，當他們以每天工作十多個小時、負出沉重的工作、每月工資不過千元、有時還拿不到手的肘時候，——他們會恨誰、懷念誰？

當廣大農民、普通工人、社會人員有病無錢看，有學無錢上，或被攔

在醫院外、學校外的時候，——他們會恨誰、懷念誰？

近千萬應往屆大學畢業生找不到工作，報不了父母恩，還不了求學欠下的債、四處碰壁的時候，——他們會恨誰、懷念誰？我這人平常喜歡在網上轉悠，由于網絡論壇是目前管制最寬松的輿論平臺，也由于網絡論壇最大限度體現了言論的平等性和自由性，我對觀察論壇中的言論走向尤其感興趣。

　　在百度毛澤東吧看到一位網友比較毛澤東吧和鄧小平吧帖子數量的文章，感覺很有意思。我來這里時間不長，也只是很偶然才知道百度居然也有論壇之類的設置。但幾天匆匆瀏覽下來，也大體能夠感受到在這里毛澤東被關注的程度之高。其中提及毛澤東經常是各大時事BBS的頭號熱門話題，其間當然是各色雜陳，爭論之激烈、涉及范圍之廣闊頗令人有嘆為觀止之感。但無論反對或贊成，一個事實已經不容否認：在今天討論國事，毛澤東經常是一個無法繞過的巨大問題。對百度貼吧的觀察再次印證了我的看法，同時由于百度的特殊性質，這里表現出的各種現象更有代表性，也更耐人尋味。

　　簡單的統計表明，毛澤東吧的帖子數量大約是鄧小平吧的十到十五倍，無論主帖或跟帖，比例大體如此。遠期的差距還有可能進一步拉大，因為毛澤東吧的帖子增長速度遠遠超過鄧小平吧。我也對天下論壇毛澤東與鄧小平獻花的數量以及言論作過關注。

　　如何解釋這種現象？有人將其歸因于所謂個人崇拜，但熟悉個人崇拜發生機制的人肯定不會很認真看待這種看似合理的解釋。對待逝去的人，個人崇拜是沒有意義的，個人崇拜背后是明確的政治需要，更需要現實權力的積極推動。如果有人要推動個人崇拜，那么，最優選擇是崇拜目前當權的主流派，次優選擇是崇拜一個對當前政治秩序有利的歷史人物。顯然，毛澤東不符合這兩個基本條件：既不是當權者，推崇毛澤東也不符合當前秩序下很多當權派的利益。所以，我可以肯定地指出：數據的差異更多說明的是民意的去向。

　　為什么關注毛澤東吧的人要遠遠超過關注鄧小平吧的人數，這本身就是一個耐人尋味的問題。一個是共和國和共和國的執政黨——共產黨的創始人，一個現在卻被小心翼翼隱藏起來，不敢容許社會深入討論的人，但也是今天社會下層民眾和正義力量尋求民族前途和社會公正的政治符號；另一個是所謂改革開放的設計師，一個至今仍然被官方在鄧小平理論的旗號下大肆宣傳，卻在民間日益引起質疑、逐步走向毀譽參半的人。如果說有人在推動個人崇拜的話，目前崇拜的對象也只能是后者，全力開動的宣傳機器、歌功頌德的研討會、子女們所謂回憶錄的大量出版都證明確實有人很希望人們來崇拜鄧小平。但很不幸，人民顯然沒有興趣去崇拜這個被希望崇拜的人，反而是那個被拼命隱藏的人一次又一次成為人民在追問自身命運過程中最終可以訴求的精神導師，成為人民向二茬罪的制造者挑戰的最有力的政治符號和政治資源。這還不能說明問題嗎？

　　百度貼吧與很多網絡論壇大有不同，由于百度作為中文最大搜索引擎的突出公共性質，我們有理由相信這里聚集了更加大量、更加廣泛因而在社會學采樣方面更具代表性的人群，這個人群包羅萬象，一般論壇上常見的單一觀念持有者扎堆、從而使論壇成為一言堂的現象不太可能在這里出現。扎堆現象到處存在，由于參與者的類型相對單一，凱迪變成了右派和反民族主義者的大本營，鐵血變成了左派的揚聲器，強國論壇則呈現出左派和民族主義者的壓倒性優勢。以這種論壇作為觀察網絡民意的樣本多少有些不準確，不符合社會學取樣尋求廣泛性和一般性的原則。但在百度，由于參與者的廣泛和形形色色，其間的觀念和價值傾向就完全可以被相信代表著更廣泛的社會呼聲，有關的統計數據就像百度搜索引擎的使用量的統計數據一樣有說服力，因而在社會學的意義上更有研究價值。統計數據告訴我們，在百度，對毛澤東的關注度決定性超越了對鄧小平的關注度，參與其間的相當廣泛的人群對毛澤東充滿興趣，他們在懷念和關注毛澤東。由于正在發生的關于毛澤東的討論總是與今天的社會問題緊密相關，我們也有理由相信對毛澤東的關注不僅僅是對一位歷史偉人的關注，而是人們在試圖藉由毛澤東的管道來解答一系列的現實問題。

　　關注現實是當今網絡世界中毛澤東熱的基本特征，這就將第二次的毛澤東熱與上世紀九十年代初第一次明顯具有懷舊色彩的毛澤東熱區隔開來，構成一個在關于中國當代社會的考察中非常值得注意的現象。

　　我個人認為：這不僅表明人們對毛澤東作為中華民族獨一無二的歷史偉人的興趣，更說明當前社會正在發生的一切與毛澤東一生為之奮斗的事業正在再一次發生關鍵性的交合。

　　人們是在面對一個怎樣的中國當代社會呢？雖然官方一直在掩飾，但任何一個理性的觀察者都不得不承認，這個我們不得不在其中生活的社會正在復活一些曾經被毛澤東時代的社會價值拋棄的東西——那些注定只能被稱作人類社會最惡劣產物的東西：巨大的社會貧富差距、嚴重的官僚體系腐敗、權錢交易、瘋狂的社會公共財產侵奪、日益墮落的社會價值體系、下層民眾利益的無可保障、黃賭毒的泛濫成災、三農問題、嚴重的城市失業問題、人民相對的和絕對的貧困化、教育對貧民子弟的拒絕、全面消失的社會福利和難產的社會保障體系。這些在毛澤東時代曾付出巨大歷史代價加以消除的垃圾竟又一次堂而皇之地成為我們這個社會最具指標性的特征。毛澤東和他那一代仁人志士終其一生、為之殫精竭慮、懸首浴血而后初步建立的社會公平體系竟然被當作破爛丟掉。在所謂“效率”的冠冕堂皇的理由下，我們重新走向了資本主義，走向了所有資本主義形態中最糟糕的那一個——權貴資本主義，至此，權力與金錢的無恥而瘋狂的勾結成為一切社會問題的事實制造者。

　　目睹這一切，人們怎能不思念毛澤東，怎能不思念毛澤東曾經帶給中國人的那個雖然暫時還未擺脫貧窮，但卻有著足夠的社會公義和健康心靈，生機勃勃而前途無量的社會。今天的我們比毛澤東時代的我們富有一些，但我們中的大多數人卻為此付出了不能承受的代價：工人和農民永遠喪失了國家主人公的榮耀，重新淪為資本家和大官們頤指氣使的奴隸；我們“提前透支二百年的資源消耗換來的只是眼前的繁榮假象”；我們的社會在價值體系方面已經徹底淪喪，金錢和權力崇拜橫溢神州，我們這個曾經驕傲的民族終于再次在世界民族之林中無顏抬頭，面對來自西方的真誠的亦或不真誠的道義譴責，卻只能小聲地、怨婦般地、了無意義地為自己辯解；我們丟失了一個獨立自主的工業體系，不能生產早在幾十年前的毛澤東時代就能夠生產的很多東西，而這一切居然僅僅因為我們“偉大的”新自由主義經濟學家們灌輸給我們的 “造飛機不如買飛機，買飛機不如租飛機”的西方經濟學的混賬邏輯；面對西方，我們不再有自豪感，雖然除了槬璺之流最無恥者之外沒有人愿意公開承認，但在內心認為“西方的月亮比中國的圓”的還是大有人在，他們本能地接受了中國人相對西方人在人種方面的惡劣性；我們不再能拒絕跨國公司的無理要求，內外企統一稅收已經是對外國公司的優惠，不多征他們稅就已經很好了，而他們卻要求維持那個歧視民族企業的對跨國公司實行稅收優惠的稅收制度，并演出了一出55大跨國公司聯合逼宮的鬧劇，而我們的政府居然無法拒絕這種蠻不講理、貪得無厭的要求。在付出如此多的代價之后，我們徹底失去了毛澤東所創立的那個堂堂皇皇的偉大中國，只得到了“用八億件襯衫換回一架空中客車”這樣一個在全球化資本體系中尷尬的下游苦力角色。

　　在毛澤東被遺忘的歲月，我們曾經歡呼烏托邦的破滅，我們以為自己打破了一個在虛幻中徘徊的宿命，我們在一個夢里沉睡了很久。現在我們試圖從夢里醒來，睜開惺忪的雙眼，卻驀然發現，我們付出如許代價，卻只換回了一個不再有雄心壯志、不再有深遠戰略的不斷沉淪的前途未卜的中國，這就是我們想要的嗎？

　　我一直在想：如果給毛澤東足夠的時間，我們是不是可以生活得更幸福，我們是不是可以擁有一個遠比現在所擁有的更完美的社會？我不想再在財富增殖方面與一幫反毛者糾纏，歷史不能假設，所以從歷史學角度也很難設想毛澤東的領導是否會帶給今天的我們更多的錢財。我更愿意訴求于信仰——基于堅實的現實基礎之上的信仰，從這個信仰出發，我還是相信：如果我們能夠沿毛澤東指引的道路繼續走下去，甚或作為后人，我們能夠擁有超越毛澤東、站到毛澤東肩頭的智慧，那么，我們至少可以擁有一個健全得多的社會，我們也可以比毛澤東去世的時候更加富有，生活更富足，但不需要付出那么多難以接受的代價。這是一個信仰問題，但毛澤東時代打下的堅實工業基礎、公平的社會體系和人們曾經擁有的貧困卻不缺乏幸福感的生活使我確信我的信仰的正確。當然，如果你是西方經濟學的信徒，信奉新自由主義的胡說，相信張維迎、厲以寧之流學術騙子和人民財產的隱形殺手的謊言，你就不會有此信仰。

　　為什么人們關注毛澤東，因為人類歷史上在解決社會公平、維護下層人民利益方面還沒有人比毛澤東做得更好，因為只有毛澤東才能最好的回答我們正在面臨的問題，因為只有毛澤東才真的關心人民，相信人民，關心和相信首先由勞苦大眾構成的、而不是用腦滿腸肥的資本家和貪得無厭的官僚充填的偷換概念的所謂人民。

　　我敢和所有人打一個賭，未來的時間里，伴隨前期積累的社會問題的惡果逐步顯現，人們還會更加懷念毛澤東，對毛澤東道路的訴求只會更加強烈，而不會有絲毫減弱。雖然我對胡溫新政充滿期待，但這些問題的解決絕非一日之功，而且由于已經形成的剝奪人民利益的共同體勢力龐大，事實上掌握了大多數的社會資源，新政仍然有夭折的可能。保險起見，我寧愿做悲觀的設想。我相信，僅僅作局部的改良，指望給中國帶來一個相對溫和和公正的資本主義是不現實的，因為資本主義注定有一個殘酷的早期資本積累階段，這個階段通常會持續一、二百年，難道要讓我們的人民再忍受一、二百年的苦難？誰來說服他們？誰能說服他們？

　　令人欣慰的是，今天的領導人似乎正在對這種思路說不，從胡溫執政以來對三農問題、城市貧困問題的一系列重大舉措來看，我們有理由認為：胡溫新政是在向毛澤東的道路重新回歸，他們不必重復毛澤東的具體辦法，但毛澤東以人民為價值依歸的事業軌跡卻是不容背離的，否則，我們很可能在不久的將來面臨一場新的革命，一場巨大的社會崩潰的災難。

對于毛澤東同志個人及他領導的那個時代的評價，人們主要經歷了盲目崇拜——否定——理性反思——逐步認可四個階段。而推動理性反思和逐步認可的動力，主要是因為現實社會空前激烈的社會矛盾，我們下面主要針對很多人對毛澤東同志及他領導的那個時代的批判，以及與現實的對比來展開。

有的人說毛澤東同志領導時代餓死幾千萬，猶其是針對經濟建設方面，認為毫無成就。我對比了一下自解放以來中國歷年的人口統計數量（聯合國教科文衛組織統計），特別是在三年嚴重自然災害（1960——1962年）人口數量，總量減少也不過幾百萬，而且還包括自然死亡或自然災害導致人口出生率下降的因素，所以餓死幾千萬這純粹是胡說，而且我也有從這個時代過來的老人為證，這種不顧歷史的可恥的誣蔑行徑，是注定要被人識破的。此外，也有人攻擊他當政期間一事無成，只顧拼政治，抓階級斗爭，而經濟建設毫無成就，認為現在的成就全是改革開放的成就。這同樣是一種幼稚的觀點，眾所周知：解放前中國幾乎沒有任何重工業，而且很多設備都運到臺灣，正是在這種一窮二白的程度上，我們的國民經濟迅速得到發展，而且取得的成績是舉世公認的。如果沒有毛澤東時代打下重工業的基礎，哪有我們今天改革開放的建設成就？這種割裂歷史的觀點看問題，反映其幼稚和無知的歷史觀。

有的人批判毛澤東同志迫害死了幾百萬人。任何一場革命，對于自己的階級敵人，都會采用暴力的方式，不這樣，能鞏固革命的勝利成果嗎？而且如果不打倒這些地主惡霸，反革命分子和土匪，我們的人民能得到屬于他們自己的土地嗎？他們就是分得了土地，這些地主惡霸、土匪還有反革命分子能讓他們安安靜靜地生活嗎？如果沒有分得土地，我們的人民能有今天的生活？說這些話的人無非是要為死去的僵尸鳴冤，無非還在懷念他們以往的寄良他人的生活，無非還想企圖奪回早已屬于人民的財產……而且如果不將這些打倒，那么中國將會有更多的人死在那些過寄生生活的人手中。看看解放前國貧極弱的中國，沒有尊嚴，只是任人宰割的羔羊，如果沒有毛澤東同志領導的中國革命，中國有屬于自己的未來嗎？況且當時鎮壓的土匪、地主、反革命分子還有干部（包括含冤的），何以會達到幾百萬人？真搞不懂說這些話的人，清不清楚幾百萬這個概念？

當然，我們也毫不避諱毛澤東同志所犯的錯誤，這也是大多數網友共同表達的一個意思。對于“大躍進”、“文化大革命”，作為領導人的毛澤東同志犯有不可推卸的領導責任，但如果將所有的錯誤一股腦全推給他，難道你們不覺得有失公理嗎？更有甚者，有的人還將當前的社會不公現象推給一個業已作古的老人，有的人將對現實的極為不滿的情緒發泄到對老人有失公允的評價，甚至對老人進行極度污蔑，這種病態的人格的人在網上通常指鹿為馬，顛倒是非，有的人竟可笑到將毫無關系的外蒙古獨立以及中日釣魚島爭端扣在毛澤東頭上……當然，所有這些病態的人畢竟是少數，多數人已經學會理性地分析看待事物，既看到好的一面，也看到其錯誤的地方。而且毛澤東同志獲得了他的對手（西方專家）的認可，可以想象，能夠獲得自己對手認可的人，這應該是一個多么高尚無私的人呀！我想作為任何一個沒有偏見的人，也會公正地看待毛澤東同志對中國的貢獻的。

對于今天為什么有越來越多的人懷念毛澤東同志及他領導的那個時代？我個人認為主要源于人們對當前貪污腐敗現象嚴重，官員道德品質低下，兩極分化極其嚴重密不可分，人們更多的懷念那個時代公平的社會氛圍，以身作則的公仆形象和為人民服務的政府機構，當然更多也是表達對現實的不滿。而且正是這種懷念，再加上對過去的反思，促進人們理性地對過去的認識，還原了歷史的真相，并以那個時代為鏡子，來拷量現實的干部和經濟建設，同時也推動了人們認知水平和社會的進步。

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