如果機(jī)器公有化或者什么人都有了那就不創(chuàng)造價(jià)值
[ 數(shù)學(xué) ] 發(fā)表時(shí)間： 2008-07-19 強(qiáng)國(guó)論壇
如果機(jī)器公有化或者什么人都有了那就不創(chuàng)造價(jià)值
什么是機(jī)器？這個(gè)事情一定要弄明白。我昨天的帖子已經(jīng)講了，機(jī)器這個(gè)詞可以做到特別抽象，比如說(shuō)種地，化肥是機(jī)器，農(nóng)藥也是機(jī)器。
其實(shí)，如果嚴(yán)格按定義來(lái)，太陽(yáng)也是機(jī)器，太陽(yáng)每天自動(dòng)地工作，生產(chǎn)出大量的陽(yáng)光投向地球，太陽(yáng)是公有的，因此太陽(yáng)不產(chǎn)生價(jià)值，不創(chuàng)造價(jià)值。將來(lái)也有可能太陽(yáng)失效了，因此人類制造了一個(gè)人造小太陽(yáng)在天上飛，也是生產(chǎn)出大量的陽(yáng)光投向地球，因?yàn)檫@些陽(yáng)光公有了，所以也不創(chuàng)造價(jià)值。
當(dāng)我說(shuō)到價(jià)值這個(gè)詞的時(shí)候，是完全按照“錢”的意思來(lái)的，因此說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值，意思就是它可以賣錢，說(shuō)一個(gè)東西無(wú)價(jià)值，是指的它賣不出錢。有誰(shuí)出售太陽(yáng)光嗎？沒(méi)有。因?yàn)樘?yáng)是公有的，生產(chǎn)太陽(yáng)光的機(jī)器是公有的，所以太陽(yáng)光沒(méi)有價(jià)值，或者說(shuō)，無(wú)法賣錢。
但是有一種辦法能夠讓太陽(yáng)光有價(jià)值，那就是把太陽(yáng)私有化。那么，怎樣把太陽(yáng)私有化呢？可以設(shè)想把全人類都關(guān)進(jìn)一個(gè)不見(jiàn)陽(yáng)光的地牢里，有專門人員把守，因?yàn)橥饷媸撬饺祟I(lǐng)地，而私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。誰(shuí)要想曬太陽(yáng)，那就得付錢，付了錢就可以從地牢里出來(lái)，在太陽(yáng)地里呆上那么一會(huì)兒。在這種情況下，太陽(yáng)當(dāng)然創(chuàng)造價(jià)值。每小時(shí)每平米的太陽(yáng)光都是可以定價(jià)的。
上面講到了地牢，也就是說(shuō)，地牢用一些墻等裝置把一般的人和私人財(cái)產(chǎn)成功地給隔開(kāi)了。
因此，用墻強(qiáng)行地把已經(jīng)私有了的太陽(yáng)和人們隔開(kāi)，則太陽(yáng)可以創(chuàng)造價(jià)值。
而現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然也有許多抽象的墻。比如說(shuō)一個(gè)手機(jī)售賣商店，那個(gè)放著各款手機(jī)的玻璃柜也是一堵墻，所以你不掏錢，就無(wú)法使用柜子里的手機(jī)。為什么呢？因?yàn)樯a(chǎn)手機(jī)的機(jī)器是私有的。一旦生產(chǎn)手機(jī)的機(jī)器是和生產(chǎn)太陽(yáng)光的太陽(yáng)一樣成了公有的了，那么，現(xiàn)在的生產(chǎn)力輕而易舉地就可以讓所有的人都有手機(jī)用。
所謂資本主義，也就是在社會(huì)中設(shè)置了一道又一道的私有化的墻，在墻設(shè)置好了之后，許多東西都能夠創(chuàng)造價(jià)值了。
比如一座山，風(fēng)景很好，本來(lái)是誰(shuí)想去就可以去的，是公有的。但是用圍墻那么一欄，成了“景點(diǎn)”，那誰(shuí)想去就得掏錢了，也就是說(shuō)，風(fēng)景創(chuàng)造價(jià)值。
數(shù)學(xué)帖文賞析——對(duì)價(jià)值的討論
馬門列夫
1，價(jià)值的定義
“當(dāng)我說(shuō)到價(jià)值這個(gè)詞的時(shí)候，是完全按照“錢”的意思來(lái)的，因此說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值，意思就是它可以賣錢，說(shuō)一個(gè)東西無(wú)價(jià)值，是指的它賣不出錢。”
這個(gè)定義符合價(jià)值就是交換價(jià)值的定義。
為什么說(shuō)勞動(dòng)力是商品？不是勞動(dòng)有價(jià)值而是勞動(dòng)力有價(jià)值？從可以賣錢這個(gè)角度去理解就很容易了。也就是說(shuō)，實(shí)際上是勞動(dòng)力可以賣錢，而勞動(dòng)不能賣錢，一小時(shí)勞動(dòng)賣一小時(shí)的錢，資本家不掙，資本家不干。而一小時(shí)的勞動(dòng)力（勞動(dòng)力的生活消費(fèi)是一小時(shí)的勞動(dòng)）可以提供兩小時(shí)的勞動(dòng)，也就是說(shuō)，資本家用一小時(shí)買回來(lái)兩小時(shí)，資本家能得到一小時(shí)的剩余勞動(dòng)。
價(jià)值就是交換價(jià)值還不是價(jià)值定義的全部，加上“交換價(jià)值的本質(zhì)是勞動(dòng)”，才是價(jià)值定義的全部。不是勞動(dòng)產(chǎn)品的交換，是另一個(gè)概念，馬克思把它叫做“資本化”，比如地租的資本化，證券的資本化，等等，它們不是勞動(dòng)產(chǎn)品，它們沒(méi)有“價(jià)值”，但可以買賣，因?yàn)樗鼈儭百Y本化”了。要把資本化的“價(jià)值”和價(jià)值概念區(qū)別開(kāi)，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)是混為一談的，馬克思主義是有嚴(yán)格區(qū)別的。
有些人肉體，人格，國(guó)格，原則都可以出賣，難道那是“有價(jià)值”的嗎？是“創(chuàng)造了價(jià)值”嗎？不是，是可憐或卑鄙的資本化！
2，私有化下的價(jià)值
“有一種辦法能夠讓太陽(yáng)光有價(jià)值，那就是把太陽(yáng)私有化。。。在這種情況下，太陽(yáng)當(dāng)然創(chuàng)造價(jià)值。每小時(shí)每平米的太陽(yáng)光都是可以定價(jià)的。”
價(jià)值即交換價(jià)值是為了交換而存在的。所以有人要從哲學(xué)的角度給經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值下定義，根本不理解價(jià)值就是交換價(jià)值，是十足的概念混亂——把哲學(xué)的價(jià)值混同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值。
公有制下只要交換還存在，以勞動(dòng)計(jì)量的價(jià)值就還存在，這就是社會(huì)主義按勞分配的根據(jù)。當(dāng)市場(chǎng)消亡交換也消亡了的時(shí)候，價(jià)值作為交換價(jià)值不需要了，也就不存在了。公有制首先消滅的是剩余價(jià)值的剝削，然后才是價(jià)值概念的范圍和程度的縮小直至最后消亡。
私有化下，也要區(qū)分兩種“價(jià)值”，一種是勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值——真正的勞動(dòng)力創(chuàng)造的價(jià)值，一種是資本化的偽概念的“價(jià)值”——沒(méi)有真正的價(jià)值不是創(chuàng)造的價(jià)值而能夠交換。還要區(qū)分壟斷利潤(rùn)和價(jià)值概念的區(qū)別，價(jià)值是用勞動(dòng)計(jì)量的，而壟斷利潤(rùn)是超額利潤(rùn)是與壟斷程度和壟斷時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)的，它可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出價(jià)值而存在，它是由追求利潤(rùn)最大化的欲望決定的。
3，價(jià)值的歷史地位和壟斷的“墻”
“用墻強(qiáng)行地把已經(jīng)私有了的太陽(yáng)和人們隔開(kāi)，則太陽(yáng)可以創(chuàng)造價(jià)值。”“但是用圍墻那么一欄，成了“景點(diǎn)”，那誰(shuí)想去就得掏錢了，也就是說(shuō)，風(fēng)景創(chuàng)造價(jià)值”
只要有商品交換，就有交換價(jià)值，即價(jià)值。使用價(jià)值是交換的質(zhì)的基礎(chǔ)，是商品的質(zhì)的規(guī)定，交換價(jià)值即價(jià)值與使用價(jià)值無(wú)關(guān)而只與內(nèi)涵的勞動(dòng)相關(guān)，是交換的量的比較，量的規(guī)定。交換是歷史產(chǎn)生的，在人類歷史上具有重要的歷史地位，由此也決定了價(jià)值的不可磨滅的歷史地位。這個(gè)意義上的價(jià)值不是人類歷史進(jìn)步的“墻”，而是人類歷史必經(jīng)之路。
階級(jí)的分裂，土地的壟斷，資本的壟斷，自然資源的壟斷，科學(xué)技術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷，金融的壟斷，則是一堵堵阻撓人類社會(huì)進(jìn)步的“墻”，它不創(chuàng)造價(jià)值，只是把“價(jià)值”壟斷到少數(shù)人的手里。打破這些“墻”，把人民創(chuàng)造的價(jià)值還歸還給人民，是人類解放的重要條件之一。
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