毛澤東的現代民主意識至今沒有東方人能超越

毛澤東的現代民主意識至今沒有東方人能超越
天父
第一稿 2004年9月9日
第二稿 2008年6月27日

毛澤東
我的研究認為，毛澤東的現代民主意識至今沒有華人能超越，也沒有東方人能超越。

對“民主、自由”有一個很經典的說法，就是：
英國是個自由國家，但不是民主國家；
伊朗是個民主國家，但不是自由國家；
新加坡即不是民主國家，也不是自由國家；

今天看強國論壇，發現一篇文章，標題是《李光耀：西式民主不適合新加坡 能干的人負責一切》（克努特王 08-06-27 19:13:32）。

我覺得這篇文章的標題很經典，很好地闡釋了為什么說“新加坡即不是民主國家，也不是自由國家”。

李光耀的說法，是典型的精英治國論，跟平民化這個世界潮流背道而馳。

在這里，實在不想去討論日本人。前面說了，“英國是個自由國家，但不是民主國家”。日本人比英國人更差。

在華人世界，很多小資情調的媒體對馬英九推崇有加，其實，評價馬英九最中肯的，還數邱毅，邱毅說馬英九沒魄力，像李淵，老擔心別人說他是“外省人”，什么也不敢干，很懦弱。

當然，還有一點，邱毅沒能說出來，就是馬英九這個人，實際是一個“精英+媚俗”的產物。

馬英九其實是精英思維極其嚴重的一個人，他的所有決策，都來自于黑箱中的一小撮幕僚，大家對他一次次整出來的名單大呼詫異，其實，馬英九是看不上那些把他抬上轎子的人的，而馬英九對大學校長的特別偏好，正好應證了他的精英思想的嚴重和偏執。

另一方面，馬英九又極其媚俗，例如，他曾經有個競選廣告，叫“他，馬的，就是愛臺灣”，這個廣告幾乎激起公憤，不得不連連道歉。

一個骨子了精英思想極其嚴重、表面上為了選票又俗媚連連的人，加上邱毅所指出的馬英九不敢承擔責任，這樣的人，被精英小資們當作民主的范本，本身就是笑話。

臺灣的另一個代表陳水扁，就不用說了吧，名聲已經臭大街了。

現代民主政治中，最關鍵的有四點：
1、法制與紀律（不僅僅是寫在條文上的紀律，包括組織、崗位及相互關系）
2、民主
3、權力
4、責任

毛澤東是近現代中國人中，最深刻理解和掌握民主政治者。

（一）紀律
毛澤東對紀律是非常看重的，對自己是如此，對黨內人員也是如此。

井岡山是毛澤東創建的根據地，后來，中央或湘贛的黨的領導，三天兩頭下來，欽差大臣滿天飛，排擠毛澤東，毛澤東雖然抗辯，但始終是遵守紀律，對決定從來是執行的。后來，上面來個什么代表，硬是說上面把毛澤東開除出黨了。毛澤東雖然在井岡山有很高威望，雖然毛澤東不滿，個性又強，但還是沒做出任何違紀的行為。

后來，紅四軍“七大”，把毛澤東錯誤地轟下了臺，老毛休養去了。后來，沒老毛的紅軍連打敗仗，大家開會，令毛澤東立即趕來協助打仗，結果，毛澤東說病了，沒來。大家很生氣，做出決議，給老毛個警告處分，硬把老毛弄來，一看，躺在擔架上呢，果然是病重。這是個插曲。老毛在遵義會議前的坎坷是任何其他中共領導人沒經歷的，但不管中央、其他人如何對他錯誤的打擊，老毛都承受下來了。毛澤東的組織紀律性是很強的。

解放后，為了毛澤東的安全，黨中央經常做出各種規定來限制毛澤東的自由，比如說吧，不準做飛機，老毛只好不坐飛機了，去哪都是火車。老毛喜歡到群眾去，但老毛的長相太好認，于是規定毛澤東到群眾去可以，得戴大口罩，沒辦法，老毛出去就戴個大口罩。一群人，就他一個人戴個大口罩，怪怪的。

現在的一些人抓住了幾根洋毛，天天搖動起來做大旗。很有意思的一句是“過程合法”，實際上，縱觀毛澤東的一生，基本發現不了他有什么違反組織、紀律的行為。就是批彭倒劉，整個過程都是通過組織程序進行的。這一點，深入研究毛澤東的史學家多承認。

（二）民主

投票、表決，是實施民主的最重要的途徑。

對毛澤東來說，遵義會議是他政治生涯的重大轉折點，也是毛澤東掌握現代民主政治的標志性事件。這個事件就是毛澤東學會了用民主的方式來說服同志，爭取同情，不再像以前那樣簡單、粗糙。

毛澤東越到晚年，心胸越開闊，越是大度。但早年的毛澤東是急性子，井岡山時期，罵人（訓干部很兇）。毛澤民已經是黨的高級干部了，毛澤東看他犯個錯，拎著鞋滿街追著就打。所以，毛澤東得不到廣大干部的支持，王明勢力一來，老毛很快成了少數，逐漸被排擠出決策圈。

毛澤東是遵義會議前后，深刻理解了民主的真諦。學會了耐心地和王稼祥、張聞天、周恩來等人溝通、交流，細心地做說服工作，從而在會議上取得了多數票，最終扭轉乾坤，走向權力的高峰，救紅軍于即亡、扶共黨于將傾。

這不是陰謀，用老人家的話說，是陽謀。現在西方選舉，候選人是不是要大張旗鼓地搞宣傳啊？臺灣政壇還發明了“掃街拜票”。實際都是通過影響投票人來增加自己的選票。

林彪對毛澤東非常了解，他在筆記中寫道：“他最大憂慮在表決時能占多數否”。如果林彪的觀察沒錯的話，毛澤東的確抓住了現代民主政治的要害，說明毛澤東在決策時并非那種獨斷專行的人——盡管共產黨賦予了他“最后的決斷權”。

并非所有的中國人都理解民主的真諦。常常是開會不說，會后瞎說。當時不說，事后亂說。在批彭德懷的時候，大家都批了彭，倒彭也是大家用票通過的，事后卻不認賬了，都成了毛澤東一人的問題。真是民主笑話。

當你舉手投票，你就得對自己的票負責。如果你不敢負責，就不要吃那碗飯！什么“違心”批判，“違心”投票贊成，這就是對自己的舉手投票不負責嘛。別一點做政治家的職業道德都沒有嘛！

（三）權力
有人陰陰地說毛澤東愛權。

小布什愛不愛權？

如果不愛，他花那么多錢競選是為了什么？

愛權并不是錯，關鍵是為什么愛權。你想用權干什么？

愛權并不錯。如果不愛權的人卻去做政治家，對己不利，對社會也是不負責任的人。比如孫中山，辛亥革命勝利，別人擁戴他當頭，他倒好，把權拱手相讓給袁世凱，袁世凱復辟，引發軍閥混戰，日寇乘虛而入，導致中華大地血流成河、生靈涂炭。有那么些糊涂蟲，至今還認為孫中山是大公無私、不戀權。真是大錯特錯。孫中山的這種不愛權，對國家、對民族、對民眾，都是極不負責的。

中國傳統文化，很多是腐儒文化，什么淡泊名利呀、清高呀，說的好聽，但你要做事，你要通過有組織、按法規去為百姓做事，沒個行政上的權怎么行呢？

真正的政治家，都會努力去掌握適合自己能力的權力，通過行政的、組織的力量來來推行自己的政治意圖。

要不，為什么當年小布什和戈爾為什么扯下臉皮，都去掙美國總統的大權呢？

所以，權力，并非邪惡的東西；爭取和控制自己的權力，也并非一定是邪惡的東西。

毛主席，前半生是在為人民爭取權力，晚年，則是努力在為人民保住權力，希望他百年之后，人民能夠世世代代掌握權力，江山不變色。

現在很多人對普京、葉利欽、小布什等人解除他們的高級干部職務已經熟視無睹，但對毛澤東解除彭德懷的職務指責了20多年。這是中國人對權力的一種誤解。

（四）責任

領導人有權力，就有責任。不敢負責，就是沒責任感。功是大家的，過是一人的。這些都是缺乏責任感的表現。

有權力，就有責任。不敢負責，就別去爭這個權力。不愿負責，就別拿這個權力。

毛澤東從來沒有怨天尤人，從來沒有指責百姓蠢、百姓素質低，他勇于承擔責任，天蹋下來首先是他扛著。這樣的人，才是真正的領袖。

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