“我不會(huì)留給子女一分錢”－比爾•蓋茨
“賑災(zāi)慈善活動(dòng)是個(gè)常態(tài)，企業(yè)的捐贈(zèng)活動(dòng)應(yīng)該可持續(xù)，而不成為負(fù)擔(dān)。”－王石
當(dāng)蓋茨說出這句話的時(shí)候，我感覺有點(diǎn)吃驚，這是一個(gè)美國(guó)人，全世界資本主義最繁榮的美國(guó)社會(huì)的超級(jí)富豪嘴里說出了這句話，并且付之余行動(dòng)。你不吃驚嗎？與此強(qiáng)烈對(duì)比是5·12汶川大地震后某些中國(guó)超級(jí)富豪的言論和行動(dòng)，也是如此令人的吃驚，一時(shí)間道德綁架論喧囂塵上，大有語(yǔ)不驚人誓不休的架勢(shì)，這有讓我們?cè)诙潭痰囊粋€(gè)多月里體會(huì)到了什么是地獄，什么是天堂的道理。
“我不會(huì)把一分錢留給子女，”52歲的比爾·蓋茨說，他決定把所有的財(cái)產(chǎn)都捐給名下的慈善基金，那是高達(dá)580億美元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但被他輕松地捐掉，這筆巨額財(cái)產(chǎn)從今以后將屬于蓋茨名下的比爾·蓋茨及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)，用于資助全球的教育和醫(yī)療項(xiàng)目。
。在IT發(fā)展史上開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代的比爾·蓋茨就要退休了，捐掉全部財(cái)產(chǎn)，離開一手創(chuàng)下的基業(yè)，過另一種也許會(huì)更有意義的生活。
美國(guó)社會(huì)已經(jīng)形成“取之社會(huì)、用之社會(huì)”的慈善傳統(tǒng)。中國(guó)富豪更多是以代際轉(zhuǎn)移的方式繼承財(cái)富，2007年胡潤(rùn)百富榜顯示，個(gè)人財(cái)產(chǎn)超過10億美元的中國(guó)富豪人數(shù)已超過德國(guó)，僅次于美國(guó)，躍居全球第二。
中國(guó)有句古話：取之于民 用之于民，當(dāng)我們對(duì)這句話不置可否的時(shí)候，大洋彼岸的美國(guó)人確把我們的古話奉為經(jīng)典加以傳承。讓我不得不為中華民族的生存與發(fā)展產(chǎn)生了擔(dān)憂，中華民族五千年的文明，我們的祖先給我們當(dāng)代的人留下了無數(shù)精神財(cái)富，如果我們不要？別人就會(huì)拿去，這也許就是魯迅先生說的“拿來主義”，你認(rèn)為糟粕的東西，人家覺得是好東西，拿走了去用，并且活學(xué)活用，發(fā)揮更大的效果。
兩個(gè)國(guó)家、兩個(gè)文明、兩個(gè)社會(huì)、兩種不同的意識(shí)形態(tài)、兩種不同的價(jià)值理念、兩個(gè)不同的企業(yè)家、兩個(gè)富豪，忽然間覺得我們正在以加速度的方式墮落無間的深淵，而人家卻是不斷向更光明的前途邁進(jìn)。
我們做個(gè)假設(shè)，如果蓋茨先生出生在中國(guó)，王石先生出生在美國(guó)，并且也在某種重要時(shí)刻發(fā)表這類的講話，蓋茨先生將會(huì)得到中國(guó)人民的一致推崇，而王石先生也會(huì)在美國(guó)遭到社會(huì)的唾棄。所以說，不論是什么社會(huì)制度，什么是好什么是壞的最基本社會(huì)準(zhǔn)則都是相通的，并不矛盾。現(xiàn)在社會(huì)上流行一句話：人不為己 天誅地滅，但是我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到如果人人為己，那可是真的要天誅地滅了，之所以某些人拿人不為己 天誅地滅當(dāng)經(jīng)典來膜拜，為什么天沒有諸？地沒有滅呢？那正是因?yàn)橛泻芏嗳嗽诶簿褪抢娜耸固鞗]有諸地沒有滅。
做為資本主義國(guó)家的富豪蓋茨先生領(lǐng)悟了取之于民 用之于民這句話，并做為自己的人生信條，這不謂是好的，作為社會(huì)主義國(guó)家的富豪王石先生認(rèn)為在席卷了社會(huì)財(cái)富以將之用于社會(huì)做為一種負(fù)擔(dān)，逃脫一種最基本的社會(huì)責(zé)任，相形之下，我就不判斷了，大家自有公論，誰(shuí)丑？誰(shuí)美？
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