私有制與資本剝削史的過渡繁榮是對社會公平正義的褻瀆，因為它只能以公平正義的淪喪為代價！
因此所有權在絕大多數領域屬于整個社會，而不是屬于個人！并且社會最終的表現形式是私有制的消失與所有權的社會化！
奧巴馬在競選中脫穎而出主要是在于老牌資本主義社會的老百姓對資本罪惡的悔思，因此這個時期他才提出改善這種剝削體系競選口號，這是社會在呼喚公平正義的回歸！所有普通的老百姓已經認識到了日益衰敗的資本主義剝削體系，并且也清楚了這種以資本剝削為手段的罪惡與骯臟，而且也明白其產生的后果非常可怕，甚至導致人類走向毀滅！因此我們先不管這種誠意在資本剝削的體系中最終能夠體現多少價值，但是卻說明一點就是人類到了必須反思的時候了！
時代的潮流在前進，但是我們呢？卻反其道而行之，進一步去加劇資本的剝削與欺詐！我們學習起了早已衰敗的原始資本主義的剝削經濟學，我們拾起了老資本主義發家致富的手段，搞起了人類歷史上最骯臟最罪惡的發展模式，最后的結果最終會不倫不類，我們也將搬起石頭砸自己的腳！
民族復興需要社會的創新，而社會創新首先是思想的創新，只有思想創新才能帶動起社會的創新活力。
我們要創新，就需要完全拋棄中國人的奴性！
中國人的奴性是徹底摧毀創新機制的根本因素。它在封建強權的長期壓迫下成就了漢奸的買主求榮，也造就了奸佞小人的猖獗，因此也就產生了不思進取，故步自封，循規蹈矩，明哲保身的中庸之道，完全喪失了矯枉過正的價值。因為在強權鎮壓下要想取得生存權就必須順從與屈服！所以說隨著封建歷史長河的發展也就慢慢形成了思想教條化與思維定勢等一切非創新條件，并且影響深遠，根深蒂固！也就很容易產生像柏楊這樣放棄愛國與民族根本的漢奸跳梁小丑！同時柏楊的成功說明中國民族精神淪喪到何種地步？！民族的復興任重道遠！
社會要想產生創新活力，就必須充分認清楚這種奴性的本質，認識到它對社會的創新發展會產生致命的阻力與困難！
而且這種扭曲的奴性思想激化了人與人之間矛盾的對立，極容易產生心里變態，進而增強仇視報復等心里問題！
民族的復興是我們去尋找早已失去的博大精深的民族精神——自強不息，堅韌不拔，吃苦耐勞，艱苦奮斗，努力拼搏，開拓創新等等，并繼承與發揚；而不是空喊口號，做表面文章，具體的反而一概不知！
同時這種精神蘊藏在歷史長河中的每個階段，古有春秋戰國時期的文藝復興與繁榮，近有新民主主義的發展與文革時期的文化大討論。他們每個階段都造就了一批偉大的思想家與理論家！
春秋戰國時期的文藝復興與繁榮成就了封建新思想的誕生，也就自然而然的引出了封建王朝的到來。由于物質基礎決定了那個時期的最佳發展模式是封建王朝的繁榮，所以說儒家思想在封建王朝中的發展與繁榮是歷史的必然！
但自科技革命以來，社會的意識形態與發展模式發生了質的飛躍，新思想的再次繁榮決定了社會的性質必須發生改變，也就順其產生了資本社會的繁榮。
同時隨著資本的過度繁榮，這種以剝削為基礎的社會發展模式越來越展現其衰敗的體態，已經章顯了它的致命弱點，所以新思想再次的到來是歷史的必然！我們不要心存僥幸的認為資本主義會長期存在下去，這種想法很快就會被歷史潮流所否定！
雖然在這期間產生了無數的新思想者，同時也造就了馬克思主義與毛澤東思想這兩個偉大的杰作，但是歷史的經驗告訴我們每一個新思想從產生到確立都很艱難，都不是一帆風順！而且隨著歷史的進步，這種困難會越來越大，經歷的時間也越來越持久！但是可以明確的是新思想最終會取得歷史的勝利的！
毛澤東思想是早已被歷史證明了它的偉大，它經受住了歷史長河的考驗，而不是被惡意攻擊就能夠得逞的！
那個時期的探索的確是失敗了，雖然原因方方面面，但是那是人類追求公平正義的嘗試，是人類一直追求文明進步的一次探索。
在人類歷史長河中，無數的思想者用血與淚來書寫這部人類文明進步史，雖然在利益和權力面前絕大多數的結果都是可悲的，都很不幸，但是這種精神也從來沒有消失過，而且最終會取得成功！
然而現實情況則是我們不但沒有繼承與發揚，反而學起了奸佞小人的計倆對民族的偉大精神進行惡意攻擊與詆毀！這是什么樣的人性？還有人性嗎？！
我們追求思想創新，是在繼承與發揚的基礎上進行理性批判，而不是像惡棍一樣只要對自己利益有損害就棍棒相加！這種行為是對人性的磨滅，是反人性的！你們那些沒有良知的文人居心何在？是不是想把人類徹底的帶向毀滅的地步？！
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