最近，《南方都市報(bào)》刊登了劉檸的署名文章：《胡錦濤訪日為民族主義減震》。該文中先說了民族主義的危害：“爬梳歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，悲劇的實(shí)質(zhì)，其實(shí)是‘民族主義’惹的禍。日本狂熱的民族主義的指向本身，既禍害了鄰國，也給自己帶來了滅頂之災(zāi)”；再說了民族主義對中國的危險(xiǎn)：“任何國家的民族主義，大抵有一個(gè)宣泄的出口和外在指向。而最近發(fā)生于中國一些大城市的抵制‘家樂福’的示威活動(dòng)···卻喚醒了日本對3年前反日運(yùn)動(dòng)的記憶”；最后提出了中國應(yīng)該怎樣對付民族主義：“為減少崛起過程中與鄰國的摩擦阻力，崛起的一方當(dāng)適度克制自己的民族主義，有時(shí)是‘愛國主義’的表達(dá)，以規(guī)避激發(fā)對抗性民族主義滋生、坐大的風(fēng)險(xiǎn)”。
筆者注意到了，劉先生在文章里，把日本侵華的“民族主義”加上了引號。只是這引號是什么意思呢？據(jù)筆者所知，引號大約有以下幾種作用：一是表示引用，如筆者引用劉先生的原文要加上引號，劉先生應(yīng)該不是這個(gè)意思；二是專有名詞，劉先生在標(biāo)題里也沒有給民族主義加引號，可見也不是這個(gè)意思；三是反語和諷刺，那就是認(rèn)為日本侵華的“民族主義”和真正的民族主義，特別是中國人現(xiàn)在表示的民族主義是不同的、甚至是完全相悖的。可是，既然如此，劉先生以不相同的、甚至是完全相悖的侵略者“民族主義”的罪惡來聲討中國人的民族主義的前提，又如何能夠言之成理呢？
被《南方都市報(bào)》專門指出的“東亞問題學(xué)者”何以要犯這種邏輯錯(cuò)誤？何以要冒著偷換概念的風(fēng)險(xiǎn)，在導(dǎo)致日本侵華的“民族主義”上加上引號呢？那是因?yàn)椋瑒⑾壬髅魇侵缹?dǎo)致日本侵華的“民族主義”和中國人的民族主義是不同的。前者是帝國主義者通過宣揚(yáng)民族優(yōu)越論、制造民族不平等、煽動(dòng)民族仇恨，裹脅所在國民眾發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，壓迫和奴役他國人民的工具；后者是被侵略、被侵犯、被壓迫國家的人民自發(fā)反壓迫、反奴役的正當(dāng)行為和敦促所在國政府反侵犯、反侵略的正當(dāng)所求，是以追求平等和追求和平為最終目的的，二者具有者本質(zhì)上的不同，從某種意義上來說是決然對立的。
熱愛和平的、追求平等的中國人民的民族主義，從來是以反壓迫為目的的，劉文中提到的三年前的反日游行，正是因?yàn)樾∪阑致詰?zhàn)爭、染指中國東海、復(fù)活軍國主義，不但顛倒黑白、傷害中國人民感情，而且直接侵犯了中國的主權(quán)和中國人民的根本利益，中國人民的反對當(dāng)然是正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼摹Ｖ袊嗣竦暮推娇棺h示威不是針對日本人民，不是要滅亡日本，不是要奴役日本人，而是要反對日本的軍國主義者，是要反對日本侵犯中國主權(quán)、傷害中國人民感情的行為，是要預(yù)防侵略戰(zhàn)爭，而不是要制造侵略戰(zhàn)爭。這次針對法國反華勢力為代表的反華勢力的抗議活動(dòng)，同樣是對反華勢力借奧運(yùn)之機(jī)，鼓勵(lì)、組織打砸搶燒活動(dòng)，侮辱和詆毀中國人民，試圖分裂中國的諸多暴行的自衛(wèi)反擊，這種民族主義的核心就是反壓迫、反侵略、為平等、為和平，意愿的表達(dá)是合理、合法的，對世界和平和維護(hù)人權(quán)是有利的。對中國人民這種正當(dāng)?shù)摹⒔】档摹⒗硇缘拿褡逯髁x浪潮懼怕的，正是宣揚(yáng)民族優(yōu)越論、制造民族不平等、煽動(dòng)民族仇恨的帝國主義分子及其走狗，他們宣揚(yáng)的“民族主義”才需要加引號，他們反對的民族主義是不需要加引號的。
但是，劉先生和刊登他文章的《南方都市報(bào)》以及其背后的勢力，出于避免中國人民正當(dāng)?shù)拿褡逯髁x“滋生、坐大”的目的，又不得不千方百計(jì)羅織罪名。對方的罪行找不到，劉先生們只好倒打一耙，把自己的罪行總結(jié)總結(jié)，搞成一頂大帽子，朝正當(dāng)?shù)拿褡逯髁x上一扣，然后聲嘶力竭地進(jìn)行指責(zé)，不經(jīng)意間，寫出了己方陣營的自供狀。
把反壓迫的民族主義和加引號的民族主義混同起來，以達(dá)到抹黑正當(dāng)民族主義、打倒民族英雄、開脫漢奸罪行，最終達(dá)到混淆視聽、幫助帝國主義者實(shí)施和平演變戰(zhàn)略的手法，卻不是劉檸的原創(chuàng)。原創(chuàng)首發(fā)是教育部的余桂元們，在他們編寫的歷史教科書里，就是通過把抵抗侵略的民族英雄和發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的獨(dú)夫民賊混同起來，進(jìn)而否定岳飛、文天祥民族英雄地位，為幫助侵略的漢奸們進(jìn)行開脫的。
余桂元也好，劉檸也罷，把反壓迫的民族主義和加引號的民族主義混同起來，實(shí)質(zhì)上就是要掩蓋侵略者實(shí)施壓迫的本質(zhì)，就是要抹煞人民反壓迫的正當(dāng)性，所要達(dá)到的目的，當(dāng)然是讓人民自縛手腳，不能反壓迫、反侵略，好讓帝國主義及其走狗放開手進(jìn)行壓迫、侵略。
中國人民的民族主義和加引號的民族主義不止是不能混同的問題，更是水火不容的問題。我們要時(shí)刻記住，我們的民族主義的核心永遠(yuǎn)是反侵略、反壓迫，我們的民族主義最終追求的是民族的平等發(fā)展和國家間的和平共處。
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