達(dá)賴集團(tuán)患上了世界流行的“四美病”，卻丟掉了中華愛美之德！

達(dá)賴集團(tuán)患上了世界流行的“四美病”，卻丟掉了中華愛美之德！

自從上世紀(jì)的二戰(zhàn)后，世界悄悄地地流行了“四美病”，而且，其傳染性愈來愈厲害了。這是一種什么病呢？這是霸權(quán)擴(kuò)大主義所致的傳染病，具體癥狀如下：

其一，“恨美病”。這可是世界不安寧的禍根吶！比如：“9。11”就是一個“恨美病”的發(fā)作。現(xiàn)在，大家都稱這是一個“恐怖行動”。這的確是恐怖的事件，而這種事件又是不分青紅皂白的流血事件。在“9。11”事件的遇難者中，大多數(shù)人是無故的，他們中還有許多人甚至是熱愛著世界和平的，或者是同情被美帝欺辱人們的；可是，他們都被無情地卷入了地獄。這難道不讓人們感到心驚肉跳嗎？尤其是那個“人體炸彈”更是恐怖了，無論是善良的人們，還是不懂事故的孩童，只要挨上“人體炸彈”，就連喊冤叫屈的機(jī)會都沒有了。

其二，“恐美病”。這也是對世界和平不好的流行病。在這些患者看來，美國主宰了世界。他們即使面對美國經(jīng)濟(jì)滑坡，也會顯出無比擔(dān)憂的心情。在他們看來，天，好像是美國撐著的一樣，只要美國衰退了，天就會塌下來似的。因此，他們百般地遷就美國，姑息美帝稱王稱霸，就像當(dāng)年西歐姑息希特勒一樣的。在這些患者看來，自己就像一顆混蛋，美國卻像一個原子彈那樣，因此，他們在美國面前總是唯唯諾諾，從而助長了美帝稱霸世界的野心，也促使美國招惹世人的恨。

其三，“羨美病”。這也是一個恐怖的病癥呵！比如：日本一小撮跪拜“精國社”分子，就是典型有“羨美病”患者。他們羨慕美帝稱王稱霸，耀武揚(yáng)威的樣子，所以，也跟在美帝國主義者后面，在一個地區(qū)做起了稱王稱霸的夢來。薩達(dá)姆的下場就是一個“羨美病”患者的下場，他學(xué)著美帝國主義者的樣子，挑起了“兩伊戰(zhàn)爭”，又制造了“侵科事件”，結(jié)果引起了世界公憤，最后讓美帝國主義者乘機(jī)送他走向了死亡。

其四，“媚美病”。這可是恐怖世界的“締造者”。這些患者自以為與美國有著“天然”的情感，所以，對美帝國主義者所作所為都是百依百順的，并充當(dāng)其幫兇。不過，在這些患者看來，只要順著美帝國主義者，就能吃上美帝國主義的“剩菜剩飯”了，而且，他們則能滿足這種下賤的要求。

達(dá)賴集團(tuán)就是這“四美病”的患者。他們當(dāng)然患“恨美病”——因?yàn)槭郎蠜]有甘心情愿地幫他人鞭撻自己父母和兄弟姐妹的傻瓜；他們當(dāng)然患“恐美病”——因?yàn)槌匀思绎堊燔浡铮凰麄儺?dāng)然患“羨美病”——因?yàn)樗麄內(nèi)匀换孟朐谖鞑禺?dāng)稱王稱霸當(dāng)蹂躪農(nóng)奴的霸王；他們當(dāng)然患“媚美病”——因?yàn)樗麄儼寻V心妄想寄托在美稱霸世界的野心中。然而，半個世紀(jì)已經(jīng)證明：達(dá)賴集團(tuán)的患病還不輕呢！而且，已經(jīng)丟掉了中華愛美的之德。

那么，什么是中華愛美之德？這就是中華民族愛的核心品德。

1947年和1949年，遭受帝國主義和殖民主義長期壓迫的印度、中國人民通過斗爭相繼取得獨(dú)立和解放。新中國成立后，印度是第一個與中國建交的非社會主義國家。但西方殖民主義造成的一些歷史遺留問題影響了兩國關(guān)系的發(fā)展。1953年9、10月間，中、印總理通過外交途徑商定，兩國政府代表于12月就解決中國西藏地方同印度的關(guān)系問題在北京談判。

　　12月31日，周總理在中南海接見以駐華大使賴嘉文為團(tuán)長的印度政府代表團(tuán)。周總理說：“我們相信，中印兩國的關(guān)系一天一天地會好起來。某些成熟的懸而未決的問題一定會順利地解決的。中印兩國關(guān)系的原則是從新中國建國時確立的，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠及和平共處的原則。”賴嘉文表示完全同意周總理提出的五項原則。

　　經(jīng)過4個月的協(xié)商，雙方于1954年4月29日簽訂《中印關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商及交通協(xié)定》。周總理提出的五項原則寫進(jìn)了該協(xié)定的前言，成為指導(dǎo)兩國關(guān)系的準(zhǔn)則。這是和平共處五項原則第一次寫進(jìn)國家與國家之間簽署的正式文件。

　　同年6月，周總理在出席日內(nèi)瓦會議回國途中訪問了印度、緬甸。6月24日至28日，周總理應(yīng)印度總理尼赫魯?shù)难堅L問印度。其間和尼赫魯總理進(jìn)行了6次正式會談。會談中周總理提出：“我們應(yīng)該以我們共信的原則給世界建立一個范例，證明各國是可以和平共處的。”尼赫魯欣然贊同。

　　6月28日，中印兩國總理發(fā)表聯(lián)合聲明，聲明指出：“最近中國和印度曾經(jīng)達(dá)成一項協(xié)議。在這一協(xié)議中，它們規(guī)定了指導(dǎo)兩國之間關(guān)系的某些原則，這些原則是：甲、互相尊重領(lǐng)土主權(quán)；乙、互不侵犯；丙、互不干涉內(nèi)政；丁、平等互利；戊、和平共處。兩國總理重申這些原則，并且感到在他們與亞洲以及世界其他國家的關(guān)系中也應(yīng)該適用這些原則。如果這些原則不僅適用于各國之間，而且適用于一般國際關(guān)系之中，它們將形成和平和安全的堅固基礎(chǔ)。而現(xiàn)時存在的恐懼和疑慮，則將為信任感所代替。”

半個世紀(jì)以來，“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處”五項原則不僅成為中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)，而且也被世界上絕大多數(shù)國家接受，成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

中印兩國人口占世界人口近一半了，而兩國又有著淵源的佛教歷史。慈心是佛心，佛菩薩的心。慈心是德之用，是現(xiàn)在心，非指過去，或未來，指現(xiàn)在一念心，至誠是心之本體。慈之德用是十善業(yè)，修學(xué)十善業(yè)，十善之體就是慈，佛門慈悲為本，慈這個字是會意的字，上面是茲，下面是心，就是現(xiàn)在一念心，佛跟我們說，善惡果報是真理，這是天經(jīng)地義的事實(shí)，佛都不能改變。善有善報，惡有惡報。我們要想得善果，一定要修善業(yè)，業(yè)是事業(yè)，我們要從事善的事業(yè)，將來就可得善的果，我們一般人追求幸福美滿的生活，這是善的果報，一定要從事善的事業(yè)，才能得善的結(jié)果，絕對不可能有做惡業(yè)而能得善報，做善業(yè)得惡報的道理，這些我們要明了與信守的。達(dá)賴集團(tuán)也是佛弟子吧，所以，應(yīng)該深明佛之德吧！然而，近半個世紀(jì)以來，達(dá)賴集團(tuán)已經(jīng)丟棄了佛德，更丟掉了中華愛之美德了！我非常希望達(dá)賴集團(tuán)能接受中央邀請，來華走走看看，重歸佛門，重?fù)P中華愛之美德吧！

中華愛之德，是沒有“四美病”的，而是和平共處。同樣，中華愛美之德，也是如此呵！

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