最近又在形成一種大談民粹主義的精英文化氛圍。關于民粹主義一說，不必玩深奧理論，搞繁瑣哲學。無需裝入博士教授們過于精致的象牙樓內，也不必進入孔乙己們之乎者也夾七夾八的語境之中。
所謂民粹主義其實很簡單，它的本義，是在背離民眾利益的前提下，針對方方面面林林總總的基于民眾期望的所有稀奇古怪思想的一個統稱。事實上針對著絕大多數民眾，無法進行精確定位，又由于不能公開顯露其背叛民眾的基本意圖，只好含混不清地籠而統之。
由于民眾以無數個體形式出現的個性思維，總體上紛繁不一。盡管還有那么一點共性的成分，卻又有根本的正義性，代表人類的主體要求，必然地無可指責。于是只能把所有的個性思維整體打包，而統稱其為民粹主義，以便隨時隨機隨便地進行攻訐。這就是制造民粹主義輿論的理論心態。
由于針對民粹主義的理論無法捋清民眾個性化的思維脈絡，因此也必然找不到科學而又準確的基本定義。設或民粹主義一說能夠成立，那么后來不斷出現的個性思維，在不同民族不同國家不同時期的不同表現形式，必然也會不斷沖決或者超越原有“民粹說”的研究范本或者思維范疇，于是只能始終處在以其昏昏使人昭昭的自我打造的桎梏中。
而且，民粹主義理論的創立者，根本不能相對規范地將民粹主義的定義，與那些同樣混亂著的所有民主、民生、民本類的概念，與同樣沒有共識的民族主義概念、乃至與某些種族主義概念等，清晰地區分開來。而在思想內涵的標識上，也就顯得更加地無能為力。
也許是要掩蓋與民眾間的不良關系，民粹主義輿論的制造者，可能是在無法進行概念區分的同時，也從來不想把問題說得過于明白。而在模糊不清的語境中，指責民粹主義的學者們，才有主導輿論的活動范圍和生存空間。
所謂民粹主義的學術邏輯，無產階級的理論家其實總體上是不屑一顧的。而無產階級學說，根本上又是從民粹思想的土壤中脫穎而出的。民粹的思維越多，無產階級的理論土壤就越是肥沃。
根本在于，無論意識形態，還是經濟基礎，民眾始終是既能載舟也能覆舟的浩瀚之水。
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