文化文化是創造出來的，不是宣揚出來的，更不是吹捧出來的。文化的先進也是創造出來的，不是解釋出來的。我發現現在的學者熱衷于解釋中國古代文化思想和外國文化思想，中國人還是像古人一樣喜歡背誦解釋權威思想，不喜歡獨立思考問題。
全國人大代表、山東濟寧市市長張振川說，“中華文化的主流是漢文化，漢文化的主流是儒家文化，而儒家文化的發源地在濟寧”，儒家思想被皇帝用獨尊來維護封建專制統治就成了中華文化的主流了？那么這個主流文化對中國社會的進步起到了什么作用呢？一個國家的進步就是公平的進步，公平進步了社會才能進步。中國的歷史總是在農民起義改朝換代的怪圈里循環，中國的社會在獨尊儒術中根本就沒有進步，儒家思想有什么功勞？那些農民起義都是被剝削壓迫的快要死了進行的本能的反抗，根本就不是因為公平意識的提高進行的社會進步斗爭，因為儒家思想就是教育人接受等級尊卑觀念的，改朝換代只是換一個皇帝去效忠，儒家思想根本就沒有平等公平思想，所以皇帝很喜歡用獨尊來宣揚傳授儒家思想給臣民。孔子的思想就是忠君思想，孔子講孝順也是為了忠君，忠君就是當奴才，孔子的思想就是講如何當好奴才。
現在宣揚儒家思想的人都是自己喜歡當奴才也喜歡當奴才主子的人，對上他想辦法當好奴才，對下他當奴才主子，耀武揚威，那個山東濟寧市市長張振川說：“你們可以爭論，但是標志城肯定要建”，多大的主子作風，還有那個仇和，多大的主子作風，當主子就能橫行霸道了耀武揚威了。
有些學者說中國古代是封建社會，有些學者說是專制社會，我說是奴隸主等級專制社會，因為每個等級的奴隸主都對奴才有絕對專制權，每個等級的奴隸主子都是個小皇帝，一級一級的向上專制。現在的官也是如此，看看那些最熱衷復興傳統文化的人，大多是那些官僚，還有那些喜歡對學生耀武揚威的老師們，他們很喜歡唯我獨尊。儒家從來就不說要尊所有人，儒家把人的尊嚴都給了等級高的人，給了貴族皇帝還有長輩。奴才們哪里有尊？晚輩們哪里有尊？那些儒學大師總是搞語言文字變化為孔子的語言解釋的更與時俱進，孔子的思想被他們與時俱進的解釋永遠是當代最先進最偉大的思想，他們從來不敢解釋孔子在君王面前的奴才相，大氣都不敢出，點頭哈腰的奴才相，這可是在論語里記載的事實。
中國人在儒家思想的教育下從來就沒有使中國社會進步過，總是在改朝換代的循環著換皇帝奴隸主子的歷史怪圈。到了清朝末年中國人才從外來文化里明白了一些平等民主這些公平思想，這才發生了革命，這種革命是為了促進社會公平進步的，跟歷史中的農民起義改朝換代是不同的。這種進步不是儒家思想的功勞，推翻滿清專制社會不是儒家思想的功勞，建立社會主義新中國也不是儒家思想的功勞。憑什么要耗資300億人民的血汗建儒家思想的標志城？
有多少國民還在疲困中掙扎？上學的孩子們要過河上學都沒有橋，要在一根鋼絲繩上用滑輪滑過橋，他們需要錢建個安全的橋梁。學生們在沒有椅子的課堂上跪著上課學習，他們需要錢買椅子。現在還有因生不起孩子跳樓自殺的，現在還有因沒有錢不能火化，死都死不起了。那300億就給那個孔老二奴才修建的榮譽城？
文化是創造的結果也是創造的工具，不是炫耀的工具，沒有創造的文化思想是腐朽的，到現在儒家還是背誦論語呢，沒有一點新的創造，因為他們不敢對孔子數典忘祖，更不敢欺師滅祖，所以他們沒有創造出來一點新的文化思想，只會背誦解釋祖師爺的思想，誰背誦的多誰就是國學大師書呆子。
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