今天真假馬克思主義者的分水嶺是什么
——《社會(huì)主義繼續(xù)革命論》續(xù)十八
王奇臻
2008-3-12
引言
本文是９月１３日十七大召開(kāi)前在烏有之鄉(xiāng)《思想碰撞》專題發(fā)表的文章《社會(huì)主義繼續(xù)革命論》，11月16日在其《網(wǎng)友雜談》專題上的文章《向右走向毀滅，向左創(chuàng)造偉業(yè)》，11月24日《大難臨頭，出路何在》，12月3日在《思想碰撞》專題上的文章《出路在于回到毛澤東主義》，12月6日《關(guān)于改革開(kāi)放道路的思考》，12月14日在《國(guó)際縱橫》專題上的文章《關(guān)于中美關(guān)系問(wèn)題的思考》，12月23日在《網(wǎng)友雜談》專題上的文章《是“初級(jí)階段”，還是“過(guò)渡時(shí)期”》，12月27日《幻覺(jué)絕對(duì)不可能長(zhǎng)久》，2008年元旦在《時(shí)代觀察》專題上的文章《什么是救中國(guó)的正確道路》，2008年元月6日在《國(guó)際縱橫》專題上的文章《臺(tái)灣選舉和中華復(fù)興》，11日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《中國(guó)危機(jī)重重，還有救嗎？》，17日在《思想碰撞》上的文章《中國(guó)的道路和理論》，21日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《中國(guó)還有沒(méi)有“救”》，25日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《不端正路線就是死路一條》，31日在《思想碰撞》上的文章《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》，2月10日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《為什么會(huì)改革，應(yīng)該怎樣改革》，2月27日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《生死存亡，禍福起于蕭墻》，3月5日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《無(wú)產(chǎn)階級(jí)為什么必須繼續(xù)革命》的續(xù)篇。仍然以對(duì)話的形式寫出，“網(wǎng)友”不代表具體個(gè)人，特此說(shuō)明。
上一篇文章說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不消滅階級(jí)，自己就不能得到解放，所以在社會(huì)主義時(shí)期仍然要繼續(xù)革命。本文繼續(xù)研究這一問(wèn)題，希望對(duì)你有點(diǎn)啟發(fā)。
標(biāo)題
一、真假革命的分水嶺
二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的概念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
三、共產(chǎn)黨學(xué)說(shuō)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
四、社會(huì)主義制度應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
五、馬列毛主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
正文
一、真假革命的分水嶺
網(wǎng) 友： 你在《社會(huì)主義繼續(xù)革命論》中說(shuō)：“在今天的時(shí)代，承認(rèn)不承認(rèn)繼續(xù)革命理論，是真假馬克思主義者的試金石。”我不太理解。因?yàn)榱袑幵凇秶?guó)家與革命》中指出：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。”（《列寧選集》第三卷，第199頁(yè)，黑體字是原文有的），你的看法與列寧的說(shuō)法是不是矛盾？
作 者： 我認(rèn)為完全一致，沒(méi)有絲毫的矛盾。列寧提出這一說(shuō)法的理論根據(jù)是我多次引用過(guò)的馬克思在1852年3月5日寫給魏德邁的信。馬克思說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)是資產(chǎn)階級(jí)的歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)的。關(guān)于自己的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗脑捥匾僖靡淮危?/p>
“我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn)：⑴階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；⑵階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；⑶這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡……”（《馬克思恩格斯選集》，第四卷，第332頁(yè)，黑體字是原文有的）。
網(wǎng) 友： 我打斷一下，這么說(shuō)現(xiàn)在不承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的人，連資產(chǎn)階級(jí)左派都不如了？
作 者： 是這樣的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。列寧為什么偉大，我認(rèn)為，他提出必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是主要原因之一。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他和修正主義者（民主社會(huì)主義者）分道揚(yáng)鑣了。但是十月革命后，情況變化了，現(xiàn)在的官僚資產(chǎn)階級(jí)雖然在實(shí)際上試圖變無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為資產(chǎn)階級(jí)專政，但是他們口頭上也喊“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，所以現(xiàn)在簡(jiǎn)單看他承認(rèn)不承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政已經(jīng)無(wú)法區(qū)分馬克思主義者了。
網(wǎng) 友： 所以要發(fā)展馬列主義，提出新的更嚴(yán)格的判別標(biāo)準(zhǔn)？
作 者： 是的。現(xiàn)在憲政左派提出的用憲法保證人民的民主，馬克思主義左派提出的黨內(nèi)民主，其合理性實(shí)際上都是因?yàn)榉侠^續(xù)革命理論，雖然憲政左派闡述得不太準(zhǔn)確。
為什么資本主義會(huì)復(fù)辟呢？因?yàn)闆](méi)有能防止社會(huì)公仆，即共產(chǎn)黨的大官，利用權(quán)力化公為私。這就是繼續(xù)革命要解決的問(wèn)題。現(xiàn)在官僚資產(chǎn)階級(jí)害怕什么呢？還是繼續(xù)革命理論。政治上如人民民主，首先是共產(chǎn)黨內(nèi)的民主；經(jīng)濟(jì)上如公布家庭成員財(cái)產(chǎn)；思想上如樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)私奉獻(xiàn)人生觀等，都是繼續(xù)革命的重要內(nèi)容，詳細(xì)請(qǐng)參見(jiàn)我的一系列文章。所以在社會(huì)主義時(shí)期，在今天社會(huì)主義資本主義決戰(zhàn)的時(shí)代，承認(rèn)不承認(rèn)繼續(xù)革命理論是真假馬克思主義者的試金石。不承認(rèn)繼續(xù)革命理論一定是假馬克思主義者。
網(wǎng) 友： 上面引用的馬克思的話，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不過(guò)是消滅階級(jí)的工具，其實(shí)這句話實(shí)際上就是要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)要繼續(xù)革命，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
作 者： 完全正確。事實(shí)證明，只要私有制存在一天，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類就不可能得到解放。盲目為私有制唱贊歌的人毫無(wú)疑問(wèn)不是馬列毛主義者。
二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的概念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
網(wǎng) 友： 我覺(jué)得“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”和“工人階級(jí)”這兩個(gè)詞的區(qū)別不太好掌握，你是怎么理解的？
作 者： 我認(rèn)為，這是很重要的問(wèn)題，因?yàn)楦拍畈粐?yán)謹(jǐn)常常是出錯(cuò)誤的原因。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的含義是“沒(méi)有財(cái)產(chǎn)”的階級(jí)；工人階級(jí)的含義是大工業(yè)中的“勞動(dòng)者”階級(jí)。在馬克思當(dāng)時(shí)的資本主義時(shí)期，兩個(gè)概念所指的實(shí)體基本上是一致的，在馬克思恩格斯的著作中好象也沒(méi)有有意識(shí)地將兩者加以嚴(yán)格區(qū)分。但是社會(huì)主義時(shí)期，情況變化了，工人階級(jí)不再“無(wú)產(chǎn)”了。所以后來(lái)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”一詞用得比較少了。在一般情況下，這樣也沒(méi)有什么錯(cuò)誤。但是在社會(huì)主義繼續(xù)革命時(shí)代即毛澤東主義時(shí)代，我感到還是把概念區(qū)分一下更容易反映繼續(xù)革命的本質(zhì)。我個(gè)人認(rèn)為，“工人階級(jí)”概念偏重于行業(yè)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”概念偏重于本質(zhì)。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”中的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”換成“工人階級(jí)”就不太好。因?yàn)檫@樣就有把其他行業(yè)的“無(wú)私奉獻(xiàn)”者排斥掉的嫌疑。現(xiàn)代社會(huì)正在向信息社會(huì)發(fā)展，事實(shí)說(shuō)明第二產(chǎn)業(yè)的人數(shù)比例越來(lái)越小，但是社會(huì)分成少數(shù)剝削者和大多數(shù)被剝削者的本質(zhì)特征依然存在。因此我們?nèi)绻褂谩肮と穗A級(jí)”的行業(yè)含義就不妥當(dāng)，而使用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的本質(zhì)含義就毫無(wú)問(wèn)題。不僅如此，在社會(huì)主義時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)的概念也要擴(kuò)展，因?yàn)樯鐣?huì)公仆變成社會(huì)主人后，就成為新生資產(chǎn)階級(jí)，即黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)或叫官僚資產(chǎn)階級(jí)。根據(jù)這些理由，我在《社會(huì)主義繼續(xù)革命論》中提出區(qū)分“工人階級(jí)”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的看法。我認(rèn)為，這樣做更科學(xué)，價(jià)值導(dǎo)向更清楚，因而對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命更有利。
網(wǎng) 友： 按你的說(shuō)法麻煩就大了。例如，憲法第一條的“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”要改成“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”；共產(chǎn)黨黨章的“總綱”的第一句話中的“工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”也要改為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)”了。
作 者： 邏輯上講應(yīng)該是這樣。我必須強(qiáng)調(diào)指出，這樣區(qū)分的結(jié)果將引導(dǎo)社會(huì)不去過(guò)分夸大行業(yè)的區(qū)別，因?yàn)樯鐣?huì)主義每個(gè)行業(yè)都是社會(huì)所必要的。正是所謂革命只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。另一方面這樣區(qū)分的結(jié)果將引導(dǎo)社會(huì)鼓勵(lì)人們“無(wú)私奉獻(xiàn)”。特別是在私有觀念泛濫的今天，提倡“無(wú)私奉獻(xiàn)”極其重要。
網(wǎng) 友： 既然無(wú)產(chǎn)階級(jí)的概念有了新的內(nèi)涵，那無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也要有新的內(nèi)涵了。
作 者： 是的。回顧修正主義的改革路線，實(shí)際上是喊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，搞資產(chǎn)階級(jí)專政；喊為人民服務(wù)，搞為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。這個(gè)教訓(xùn)告訴我們，必須把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的定義更加嚴(yán)格一些。在毛澤東主義時(shí)代，第一必須強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政應(yīng)該是無(wú)私奉獻(xiàn)者階級(jí)的專政，因此，任何謀求私有財(cái)產(chǎn)的人，決不能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。與資本主義社會(huì)完全相反，在社會(huì)主義社會(huì)，當(dāng)官的不允許發(fā)財(cái)；發(fā)財(cái)?shù)牟辉试S當(dāng)官。第二必須強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政應(yīng)該是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制度保證下的專政，因此，任何權(quán)力都必須受到制約，任何有權(quán)人都必須受到監(jiān)督。
三、共產(chǎn)黨學(xué)說(shuō)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
網(wǎng) 友： 在資本主義社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)比資產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)多得多，可是為什么無(wú)法改變自己的悲慘命運(yùn)？
作 者： 第一，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家機(jī)器；第二，可能無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第三，可能因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的路線不正確；第四，可能因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)收買了許多工賊；第五，可能因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)本身分裂了或不覺(jué)悟等。其中最重要的是看有沒(méi)有一個(gè)革命的共產(chǎn)黨。毛澤東同志指出：“既要革命，就要有一個(gè)革命黨”。“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”沒(méi)有革命黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾一盤散沙，當(dāng)然不能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。
網(wǎng) 友： 共產(chǎn)黨有沒(méi)有獨(dú)立于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特殊利益？
作 者： 馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：共產(chǎn)黨人，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第264頁(yè)）。所以如果共產(chǎn)黨上層實(shí)際上有了區(qū)別于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的私利，那么它實(shí)際上就不是馬克思主義意義上的共產(chǎn)黨了。
網(wǎng) 友： 列寧能奪取十月革命的勝利是不是與他發(fā)展共產(chǎn)黨的理論有關(guān)系？
作 者： 是的。為了奪取政權(quán)，必須把無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織成高度集中的強(qiáng)有力的隊(duì)伍。因此，列寧強(qiáng)調(diào)黨是“階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)”，是“有組織的”（《列寧選集》第一卷，第455頁(yè)），無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)“在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下行動(dòng)”（第457頁(yè)）。很顯然，列寧對(duì)共產(chǎn)黨理論的發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的。
網(wǎng) 友： 那么在今天的繼續(xù)革命時(shí)代呢？
作 者： 我認(rèn)為在繼續(xù)革命時(shí)代，與列寧主義時(shí)代的強(qiáng)調(diào)集中不同，共產(chǎn)黨理論方面應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主，因?yàn)辄h內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)主義的最危險(xiǎn)的敵人，他們有權(quán)，可以利用共產(chǎn)黨的集中制，肆無(wú)忌憚地破壞公有制，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有黨內(nèi)民主就難以發(fā)出反對(duì)黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)的聲音。例如建國(guó)后積累了大量的公有資產(chǎn)，按照憲法和法律，公有資產(chǎn)神圣不可侵犯。可是大官照樣可以不受監(jiān)督地隨意處置，這不是社會(huì)主義存在不完善之處的證明嗎？繼續(xù)革命理論就是要解決各種各樣的不完善的問(wèn)題。
網(wǎng) 友： 現(xiàn)在很清楚，改革開(kāi)放以來(lái)，離資本主義越來(lái)越近，離共產(chǎn)主義越來(lái)越遠(yuǎn)；離資產(chǎn)階級(jí)專政越來(lái)越近，離無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政越來(lái)越遠(yuǎn)；離綠水青山越來(lái)越遠(yuǎn)，離荒漠污水越來(lái)越近；離新鮮空氣越來(lái)越遠(yuǎn)，離大氣污染越來(lái)越近；富人越來(lái)越富，窮人越來(lái)越窮；公有制越來(lái)越少，私有制越來(lái)越多；計(jì)劃性越來(lái)越少，盲目性越來(lái)越多；腳踏實(shí)地越來(lái)越少，投機(jī)取巧越來(lái)越多；革命理想越來(lái)越少，鼠目寸光越來(lái)越多；為人民服務(wù)越來(lái)越少，為人民幣服務(wù)越來(lái)越多；舍生取義越來(lái)越少，舍義取利越來(lái)越多……人變了，官變了，社會(huì)變了；環(huán)境變了，價(jià)值觀念變了，是非標(biāo)準(zhǔn)變了，黨變了，國(guó)家變了，一切都變了。為什么會(huì)這樣？
作 者： 我認(rèn)為這一切的根本原因就是資本主義用虛假的繁榮摧毀了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的意志，然后共產(chǎn)黨領(lǐng)袖又制定了轉(zhuǎn)向資本主義的錯(cuò)誤的改革路線，而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有監(jiān)督共產(chǎn)黨上層的有效措施，即沒(méi)有解決繼續(xù)革命問(wèn)題。雖然共產(chǎn)黨上層不代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，可是無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有一點(diǎn)辦法，只能眼睜睜地看著他們改變國(guó)家的面貌，連列寧在《國(guó)家與革命》中強(qiáng)調(diào)的防止社會(huì)公仆變成社會(huì)主人的幾條措施也沒(méi)有能實(shí)施，更不用說(shuō)其他的措施了。馬列主義者沒(méi)有把關(guān)于共產(chǎn)黨的理論與時(shí)俱進(jìn)地向前發(fā)展是造成社會(huì)主義遭受挫折的理論原因。
網(wǎng) 友： 我覺(jué)得每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是共產(chǎn)黨組織的細(xì)胞，繼續(xù)革命理論在這方面有什么體現(xiàn)？
作 者： 我們來(lái)研究一下，社會(huì)主義建立前和改革開(kāi)放后黨的外部環(huán)境有什么不同呢？解放前，當(dāng)共產(chǎn)黨員要冒被殺頭的危險(xiǎn)，因此為共產(chǎn)主義奮斗終身的多，為資本主義歌功頌德的少；準(zhǔn)備舍生取義的多，貪圖榮華富貴的少；為人民服務(wù)的多，為人民幣服務(wù)的少；高風(fēng)亮節(jié)的多，卑鄙無(wú)恥的少；心地善良的多，不擇手段的少；胸有大志的多，兒女情長(zhǎng)的少；放眼世界的多，琢磨賺錢的少；鞠躬盡瘁的多，吃喝嫖賭的少；團(tuán)結(jié)協(xié)作的多，爾虞我詐的少；真心實(shí)意的多，兩面三刀的少；黨性強(qiáng)的多，陽(yáng)奉陰違的少；令行禁止的多，我行我素的少；顧全大局的多，搞本位主義的少；守土有責(zé)的多，不負(fù)責(zé)任的少；愛(ài)國(guó)的多，賣國(guó)的少……。作為共產(chǎn)黨組織的細(xì)胞，共產(chǎn)黨員的品德好壞相當(dāng)重要。改革開(kāi)放后，在“先富”口號(hào)的蠱惑下，“人不為己，天誅地滅”的個(gè)人主義病毒腐蝕著每一個(gè)人。由于修正主義路線忘記了與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，結(jié)果使共產(chǎn)黨隊(duì)伍裸露在資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈中，相當(dāng)多的共產(chǎn)黨員從革命者蛻化變質(zhì)成為權(quán)力資產(chǎn)階級(jí)，成為今天繼續(xù)革命的最難跨越的障礙。
因此繼續(xù)革命理論要求對(duì)共產(chǎn)黨員重新進(jìn)行馬列毛主義理論教育；世界觀、人生觀、幸福觀教育；重溫入黨誓詞的教育；共產(chǎn)黨紀(jì)律的教育；民主集中制的教育；全心全意為人民服務(wù)的教育；自覺(jué)關(guān)心黨和國(guó)家大事的教育；自覺(jué)認(rèn)真行使民主權(quán)利（選舉、監(jiān)督、考核、評(píng)議、批評(píng)、論戰(zhàn)、教育、撤換、罷免自己選出的黨代表和各級(jí)干部，包括黨中央主席）的教育；無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的教育等。
其他請(qǐng)參見(jiàn)拙文《社會(huì)主義繼續(xù)革命論》。
四、社會(huì)主義制度應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
網(wǎng) 友： 繼續(xù)革命論在社會(huì)主義制度方面有什么內(nèi)容呢？
作 者： 在社會(huì)主義與資本主義決戰(zhàn)時(shí)代的第二階段，繼續(xù)革命時(shí)代和以前第一階段有哪些區(qū)別呢？在第一階段，社會(huì)主義制度的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟(jì)上，公有制為主；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主；建立獨(dú)立自主，不受制于人的工農(nóng)業(yè)體系等。政治上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；政治協(xié)商會(huì)議是參政議政機(jī)關(guān)；工青婦等為群眾組織；無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的大民主等。思想、文化方面要求對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政等。
在現(xiàn)在第二階段呢？從經(jīng)濟(jì)制度方面說(shuō)，繼續(xù)革命要求公有制企業(yè)必須充分發(fā)揮員工的主人公精神，在與資本主義的決戰(zhàn)中表現(xiàn)出自己的優(yōu)越性，把資本主義的企業(yè)利潤(rùn)壓低壓低再壓低；要求把資本主義企業(yè)從中國(guó)，從第三世界，從第二世界，從第一世界一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)D掉，就象過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期打仗一樣。只有把資本主義伸向全世界的魔爪斬?cái)啵拍苈裨崴Ｔ趺床拍茏龅竭@一點(diǎn)呢？只有靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治優(yōu)勢(shì)；靠共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)；靠同心同德、同甘共苦、同舟共濟(jì)、同仇敵愾；靠消除剝削使人民產(chǎn)生革命和生產(chǎn)的主動(dòng)性、積極性；靠?jī)蓞⒁桓娜Y(jié)合；靠社會(huì)主義各個(gè)大企業(yè)的團(tuán)結(jié)互助、共同奮斗等。
網(wǎng) 友： 你說(shuō)要“建立獨(dú)立自主，不受制于人的工農(nóng)業(yè)體系等”，有人說(shuō)沒(méi)有必要，你如何評(píng)論？
作 者： 大國(guó)沒(méi)有獨(dú)立的工農(nóng)業(yè)體系就必然受制于人，就沒(méi)有獨(dú)立可言。有人把世行重用林毅夫的原因說(shuō)成是，因?yàn)榱忠惴虻睦砟钍欠磳?duì)中國(guó)建立獨(dú)立的工業(yè)體系，因而符合美國(guó)的利益，這種說(shuō)法完全符合邏輯。美國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)的頭面人物比我們假馬克思主義的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人聰明多了。只有馬克思主義的階級(jí)分析方法才是明辨是非的照妖鏡，可是寶貝被假馬克思主義者丟了。今后林毅夫替美國(guó)利益服務(wù)的可能性決不能忘記，為我國(guó)利益服務(wù)的可能性決不能高估。
從政治制度上說(shuō)，繼續(xù)革命要求保衛(wèi)社會(huì)主義；完善社會(huì)主義制度，使紙面上的人民當(dāng)家作主和全民所有制變成實(shí)際上的；防止社會(huì)公仆變成社會(huì)主人，阻止成為官僚當(dāng)家和官僚所有制；通過(guò)完善三個(gè)層次的民主（政治協(xié)商，人民民主，共產(chǎn)黨內(nèi)民主）來(lái)完善民主制，從而在與資本主義制度決戰(zhàn)的過(guò)程中取得最后的勝利。
從思想、文化上說(shuō)，繼續(xù)革命要求培養(yǎng)與私有制思想和文化決裂的共產(chǎn)主義新人，使人真正完成從動(dòng)物到人的徹底轉(zhuǎn)變。
繼續(xù)革命在各個(gè)方面的任務(wù)是一個(gè)整體，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有打贏這最后的決戰(zhàn)，才能解放全人類從而最后解放自己。
五、馬列毛主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
網(wǎng) 友： 四項(xiàng)基本原則你說(shuō)了三項(xiàng)了，看來(lái)馬列毛主義也要與時(shí)俱進(jìn)了？
作 者： 太對(duì)了。四項(xiàng)基本原則最根本的是革命理論。沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨從哪兒來(lái)，從馬克思那兒來(lái)，從列寧那兒來(lái)，從馬列主義那兒來(lái)。社會(huì)主義從哪兒來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政從哪兒來(lái)，都是從馬列主義的理論中產(chǎn)生出來(lái)的。現(xiàn)在社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折，還是因?yàn)闆](méi)有及時(shí)正確地發(fā)展馬列主義理論。毛澤東在1956年以后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和文化大革命的實(shí)踐，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論，把馬克思主義理論推進(jìn)到新的毛澤東主義時(shí)代。但是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的難期未過(guò)，人民大眾仍然不得不再一次忍受煎熬。當(dāng)今的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者必須要在毛澤東研究的基礎(chǔ)上，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)提供革命的理論。馬克思說(shuō)：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第15頁(yè)，黑體字是原文有的）。
網(wǎng) 友： 今天的馬克思主義者應(yīng)該回答什么問(wèn)題呢？
作 者： 我個(gè)人認(rèn)為，第一應(yīng)該說(shuō)明社會(huì)主義是取得巨大成功的，后來(lái)遭受挫折不是因?yàn)樯鐣?huì)主義本身錯(cuò)誤，而是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的叛徒篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而新生事物社會(huì)主義因?yàn)椴煌晟朴譀](méi)有能防止這種情況。這個(gè)問(wèn)題列寧、毛澤東在世時(shí)都沒(méi)有遇到過(guò)，因?yàn)樗麄兌际股鐣?huì)主義深入人心、欣欣向榮，社會(huì)主義在他們手上是處于比較好的狀態(tài)。第二應(yīng)該說(shuō)明資本主義還沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，不是因?yàn)橘Y本主義還是先進(jìn)生產(chǎn)力，而是因?yàn)樗訆Z、剝削全世界。要用確鑿無(wú)疑的數(shù)據(jù)證明這個(gè)事實(shí)，粉碎為資本主義涂脂抹粉的無(wú)恥讕言。第三應(yīng)該說(shuō)明馬克思主義基本原則沒(méi)有過(guò)時(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，特別是剩余價(jià)值理論和歷史唯物主義都是代表人民利益的真理，否定這些基本原則就說(shuō)明他們是欺瞞老百姓的資產(chǎn)階級(jí)的御用文人。第四要特別著重說(shuō)明社會(huì)主義的主要敵人，一是外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，二是國(guó)內(nèi)官僚資產(chǎn)階級(jí)（黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)）。不反對(duì)外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)就會(huì)永遠(yuǎn)替別人打工，人民永遠(yuǎn)不會(huì)富裕，國(guó)家永遠(yuǎn)不能強(qiáng)大。不反對(duì)官僚資產(chǎn)階級(jí)，人民就永遠(yuǎn)被剝削、被壓迫，永遠(yuǎn)不能得到解放。第五要說(shuō)明在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)條件已經(jīng)成熟，不是虛無(wú)縹緲的不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。恩格斯早在1847年就指出階級(jí)存在的條件是：“只要生產(chǎn)的規(guī)模還沒(méi)有達(dá)到既可滿足社會(huì)全體成員的需要，又有剩余去增加社會(huì)資本和進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力，就總會(huì)有支配社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)治階級(jí)和另外一個(gè)階級(jí)即貧窮和被壓迫的階級(jí)存在。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第218頁(yè)）現(xiàn)在誰(shuí)都知道，生產(chǎn)力完全可以滿足社會(huì)全體成員的需要，因此資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)了。
網(wǎng) 友： 那么為什么資產(chǎn)階級(jí)好象還紅光滿面？
作 者： 是回光返照。現(xiàn)在要教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟了團(tuán)結(jié)了，資本主義就會(huì)壽終正寢。恩格斯在《反杜林論》中指出，資本主義當(dāng)時(shí)在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)排斥資本家了。他說(shuō)：“如果說(shuō)，危機(jī)暴露出資產(chǎn)階級(jí)無(wú)能繼續(xù)駕馭現(xiàn)代生產(chǎn)力，那么，大的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和交換機(jī)構(gòu)向股份公司和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變就表明資產(chǎn)階級(jí)在這方面不是不可缺少的。資本家拿紅利、剪息票、在各種資本家相互爭(zhēng)奪彼此的資本的交易所中進(jìn)行投機(jī)，除此以外，再?zèng)]有任何其他的社會(huì)活動(dòng)了。資本主義生產(chǎn)方式起初排擠工人，現(xiàn)在卻在排擠資本家了，完全象對(duì)待工人那樣把他們趕到過(guò)剩人口中去，雖然暫時(shí)還沒(méi)有把他們趕到產(chǎn)業(yè)后備軍中去。”（《馬克思恩格斯選集》第三卷，第318頁(yè)，下劃線是我加的）恩格斯的話如此的深刻，盡管已過(guò)去130年，可好象針對(duì)的正是今天的情景。現(xiàn)在在全世界范圍內(nèi)不正在上演著資本家成為廢物，正走向滅亡的連續(xù)劇嗎？全球化改變不了資本家的滅亡，只不過(guò)推遲了資本主義滅亡的時(shí)間罷了。
資本主義的滅亡連人類學(xué)家摩爾根也十分清楚，他在《古代社會(huì)》書(shū)中說(shuō)：“社會(huì)的瓦解，即將成為以財(cái)富為唯一的最終目的的那個(gè)歷程的終結(jié)，因?yàn)檫@一歷程包含著自我消滅的因素。”現(xiàn)在有的共產(chǎn)黨員向資本主義頂禮膜拜只能證明自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的叛徒。
世界正處于社會(huì)主義和資本主義決戰(zhàn)的偉大時(shí)期，中國(guó)猶如1935年時(shí)的延安。生在這一偉大時(shí)期是我們的幸運(yùn)。不要因?yàn)闆](méi)有趕上革命戰(zhàn)爭(zhēng)而懊惱，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的生死搏斗的戰(zhàn)爭(zhēng)正在繼續(xù)，而且戰(zhàn)斗到了決定勝負(fù)的關(guān)鍵時(shí)期。在中國(guó)的兩條路線的斗爭(zhēng)，不僅事關(guān)中國(guó)的前途命運(yùn)，而且必定會(huì)影響到世界革命。所以，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)秀代表都來(lái)支持中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命吧！全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫、被剝削國(guó)家的人民，聯(lián)合起來(lái)！起來(lái)，饑寒交迫的奴隸，起來(lái)，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！舊世界打個(gè)落花流水，奴隸們起來(lái)，起來(lái)！不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人。這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人，如果只為個(gè)人生活好些雖然無(wú)可指責(zé)，但是當(dāng)你決心為大多數(shù)人的利益而奮斗時(shí)，你就成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
退休教師 王奇臻
E-mail電子郵件：wqzwqz666666＠sina．Com
如果認(rèn)為有點(diǎn)可取之處，請(qǐng)廣為宣傳。 （未完待續(xù)）
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