文 化 革 命 在 繼 續(xù)
——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立86周年
迎 春
那么社會主義的本質(zhì)是什么呢？馬克思在預(yù)言未來的新社會時說：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。同這個時期相適應(yīng)的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政?！保ā恶R恩選集》第三卷第24頁）后來，列寧在蘇維埃政權(quán)成立兩周年時，寫了《無產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟和政治》，明確指出：“在資本主義和共產(chǎn)主義中間隔著一個過渡時期，這在理論上是毫無疑義的。這個過渡時期不能不是兼有這兩種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點或特征。這個過渡時期不能不是衰亡著的資本主義與生長著的共產(chǎn)主義彼此斗爭的時期，換句話說，就是已被打敗但還未被消滅的資本主義和已經(jīng)誕生但還非常脆弱的共產(chǎn)主義彼此斗爭的時期?！保ā读袑庍x集》第四卷 第84頁）“社會主義就是消滅階。”（《列寧選集》第四卷 第89頁）毛澤東同志在總結(jié)了社會主義社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗后，運用矛盾分析的方法，指出：“現(xiàn)在的主要矛盾是什么呢？現(xiàn)在是社會主義革命，革命的鋒芒是對著資產(chǎn)階級，同時變更小生產(chǎn)制度即實現(xiàn)合作化，主要矛盾就是社會主義和資本主義，集體主義和個人主義，概括地說，就是社會主義和資本主義兩條道路的矛盾?！保ā睹x五卷》第475頁）簡單地講，社會主義的本質(zhì)就是：“生長著的共產(chǎn)主義與衰亡著的資本主義彼此的斗爭”，是兩種性質(zhì)對立的經(jīng)濟、政治關(guān)系并存的過渡性。這是一個歷史時期，它的最終結(jié)果是消滅階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于這一點，以下各個部分還要進(jìn)一步展開論證。”
以上是有關(guān)社會主義本質(zhì)的分析。[1]
鄧小平還說：“------說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題[2]。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！保ā多囘x》第三卷 第372頁）這個論斷的影響很大，至今還有很多人引用這個“標(biāo)準(zhǔn)”，來判斷什么是社會主義。
這個所謂“判斷的標(biāo)準(zhǔn)”與“本質(zhì)論”屬于同一類性質(zhì)的錯誤，就是混淆了社會制度本身的性質(zhì)和社會制度與生產(chǎn)力之間的關(guān)系這樣兩類不同事物。資本主義、社會主義等是社會制度，她們的性質(zhì)是由制度內(nèi)在矛盾決定的。資本主義制度，是由資本與雇傭勞動這種經(jīng)濟制度決定的；社會主義制度則是否定資本與雇傭勞動制度，由新生的共產(chǎn)主義與衰亡的資本主義的矛盾決定的。至于兩種社會制度與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系，當(dāng)它們作為新的社會制度時，都能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)它們作為陳舊的經(jīng)濟關(guān)系時，都會成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏?！百Y產(chǎn)階級在它的一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！蹦敲?，按照所謂“三個有利于”的判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說它是資本主義，還是社會主義呢？前面說過，當(dāng)要向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變時，社會主義經(jīng)濟關(guān)系也會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，用“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)判斷，那時的社會還是不是社會主義呢？[3]
鄧小平說：“我們要利用外國的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。”“中國的經(jīng)驗第一條就是自力更生為主。----------在建國三十二年多時間里大體有二十幾年，我們完全或基本上處于沒有外援的狀況，主要靠自力更生----------在這種精神的激勵下，我們仔這個期間搞出了原子彈、氫彈、導(dǎo)彈，發(fā)射了人造衛(wèi)星等等。所以，我們向第三世界朋友介紹的首要經(jīng)驗就是自力更生?！保ā多囘x》第二卷 第257、407頁）“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。”（《鄧選》第三卷 第3頁）等等。
可是，他又說：“-----周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比我們快------只要是講效益，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟，就沒有什么可擔(dān)心的。低速度就等于停步，甚至等于后退。”“外商總是要賺一些錢。但是，國家還要拿回稅收，工人還要拿回工資，我們還可以學(xué)習(xí)技術(shù)和管理，還可以得到信息、打開市場------歸根到底是有利于社會主義的。”（《鄧選》第三卷 第375頁）“至于吸收外國資金，這是作為發(fā)展社會生產(chǎn)力的一個補充，不用擔(dān)心它會沖擊社會主義制度。”（《鄧選》第三卷 第135頁）他更不顧什么資本主義和社會主義的區(qū)別，直接以新加坡為典型，說：“我到新加坡去，了解他們利用外資的一些情況。外國人在新加坡設(shè)廠，新加坡得到幾個好處，一個是外資企業(yè)利潤的百分之三十五要用來交稅，這一部分國家得了；一個是勞務(wù)收入，工人得了；還有一個是帶動了它的服務(wù)行業(yè)，這都是收入。我們要下這么個決心，權(quán)衡利弊、算清帳，略微吃點虧也干，總歸是在中國形成生產(chǎn)能力，還會帶動我們一些企業(yè)。我認(rèn)為，現(xiàn)在研究財經(jīng)問題，有一個立足點要放在充分利用、善于利用外資上，不利用太可惜-------人家來做生意，就是要賺錢，我們應(yīng)該使得他們比到別的地方投資得利多，這樣才有競爭力。我們的勞動力比較便宜，有這個優(yōu)越條件?！?A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" name=_ftnref4>[4][4]（《鄧選》第二卷 第199頁）等等。
[1] 社會主義是要發(fā)展生產(chǎn)力，但不是靠私有制對社會的掠奪、生產(chǎn)財富的瓜分占有；而是靠社會主義革命對人民群眾創(chuàng)造力的解放和培育。
[2] 不講社會主義和資本主義，發(fā)展的生產(chǎn)力成為剝削、壓迫的力量，哪里還有人類解放可言？
[3] 社會主義就是要建立健全的、健康的、進(jìn)步的社會主義關(guān)系，實質(zhì)就是防止資產(chǎn)階級瘋狂掠奪、污染社會使人類變成“拜物教”的偏執(zhí)狂。共產(chǎn)主義不僅僅是一種生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定、互惠互利的關(guān)系；更是人類思想意識形態(tài)的“健康化”。
[4] 市場人家占了，利潤人家拿走了，社會關(guān)系變了，官僚變成資產(chǎn)階級了，社會主義還剩下什么？
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