政治---意識形態之爭
觀察大員
從“洛陽烈士陵園被搗毀并分割出賣”事件，和電影“投名狀”“色戒”“集結號”的出籠，可以看出，現在中國的文藝界和中國的文化傳媒基本上是被漢奸賣國主義思想文化所把持。它們的傳播，恰好又和中國人民強烈反對的臺“入聯公投”的動態，在意識形態上配合的十分默契；先是懷疑，后是否定古今的愛國愛民的民族英雄行徑，然后是為漢奸敗類鳴冤叫屈，現在是要美化，達到翻案的目的；可以看出，他們的目的是明確的，手法是隱蔽晦澀而巧妙的，也是有效果的，它為如果“臺”一旦“入聯公投”成功，就必須執行光明正大的“反分裂法”，在人們的心理上罩上了一絲陰影。
自古以來，人們總是崇拜英雄的，一個出過千千萬萬個英雄的民族，遠的不說，現代的就有：楊靖宇、向警予、趙一曼、劉胡蘭、尹靈芝、董存瑞、黃繼光...即有“狼牙山五壯士”又有“八女投江”等等，無數個優秀的中華兒女，他們為了國家存亡，為了民族安危，為了子孫后代的幸福，為了革命的理想離家別子、舍身就義、無私奉獻。他們難道不懂生命的可貴？但是，他們更在乎的是國家的榮譽、民族的尊嚴！人生的價值！
這么些英雄的壯舉也難入漢奸文人的法眼，偶爾有一個，還改造成“下半身決定了上半身”的“二奶”式失敗者；他們想告訴人們什么呢？他們把新中國拍的一些謳歌英雄的好影片（雖然這些影片的觀賞性、技巧性等方面還需要提高，只是經驗問題），說成是政治宣傳。而美國就可以把明明是“侵略”說成是“拯救”！還搞出一個什么“9.11事件”，如同一個舊中國地痞流氓的做法，先自殘唬人，而后霸地盤、碼頭的把戲而已；在他們的影片里就可以出現，在別的國家里的人民，為了美國的利益，可以背叛他的國家，可以犧牲他們的生命，甚至強迫他人唱美國的“國歌”；他們打造出如同神話般傳說的故事，什么“007”傳說、“第一滴血”的傳說等等，打造出一個又一個的無所不能的英雄，僅僅冠名于一個商業片，就“包裝”的不“政治”了！而我們主管文化意識形態的某些官員根本不懂得，也不需要懂得什么是“政治”，什么是“意識形態”！什么是“造勢”！只需要知道如何“鶯歌燕舞”，“日哄”百姓，打造“超女”，為特殊需要者，造就一批批的“雛雞”也就可以了。可是，當他們宣傳要我們的婦女“解放思想”，成為“腐女”時候，并沒有同時也告知，在先進的發達國家里，也有結婚時“驗處”一說；也不宣傳美國在那個特殊的“節日”里，警察需要在晚上執勤、巡邏“保處”，防止那些“處女”盲目的“失身；兒童不宜的影片、影視劇在國內也是禁止播出的，僅僅是可以對外出售的商品。可見，發達國家也是要保證”道德“的。
我不清楚，那些把持輿論權的所謂“文人墨客”，究竟懂不懂什么是“政治宣傳”和“宣傳引導”？和為什么要“宣傳引導”？我只感覺到他們彼此配合的太好了。當然了，可能是上行下效嘛！是符合唯物辯證法的，否則說不通。
在新中國創業時期，我們社會的主要結構和意識形態主流是最好的，并且，一直在不斷的改進和完善中，人民的精神面貌積極向上，神州大地處處都是“歌如潮，人如海”，勞動人民如火如荼的沖天干勁，喚醒了沉睡千年的東方巨獅，他在日新月異般變化著，不斷向世人展示他那傲人的身姿...；可是，這些美好的事物發展過程，在那些漢奸賣國主義者的筆下，卻被描繪成沒有自由的黑暗世界，反而把美國卻說成是“自由世界”的代表；真的是這樣嗎？不是！根本不是！他們為什么不向人們講一講五十年代猖獗美國的“麥卡錫主義”？其影響至今仍然可見。為什么不講一講當年美國總統尼克松為什么對毛主席說“你改變了世界”？可見，文化大革命吸引了所有地球人的眼光，對世界的影響是巨大的，甚至可以說：沒有文化大革命，中國在哪一年才能進入“聯合國”還是未知數！...
當我們舉起了“資本主義的大旗”時，上層建筑的社會意識形態自然而然充滿了資本主義社會的概念，民眾的眼光開始向金錢行起了“注目禮”，什么“路線”“方向”啊、“理想”“信念”啊，“道德”“約束”都沒有了，只剩下了“錢”和它后面的“美女香車”，政治向金錢美女下跪了，至于前面是不是“萬丈深淵”或是“地雷陣”，則不能提出疑問，即“不爭論”。這樣一來，全國各級領導的政治能力，居然還不如封建社會的帝王將相。
當初那些靠“打白條”（批文、簽字等）起家的皮包公司，盡管早已經成為財大氣粗的大公司了，但是就是不還錢，最后被當作“三角債”一風吹了，造就了千百萬“豪商巨賈”，卻遺留下多少礦難？又關閉了幾多廠門？有多少良家婦女被逼進了娼門？！以至于社會混亂不堪，本來同先進發達國家縮小了的經濟差距，卻又拉大了不說，還在許多方面受制于人...
中國有句古話，叫作“關公面前耍大刀”不自量力，什么意思？就是說，關公使用的大刀和大刀的套路，是根據自身的特點和喜好，使其達到了自身的完美，你要是也耍關公的大刀和關公比美，那是永遠也比不過的；像張飛使得就是“丈八蛇矛”，功夫不比他關公差，而呂布使得則是“方天畫戟”，功夫則更強；總之，不能根據自身的特點而決定取舍，其結果就是“邯鄲學步”，技術沒有學來，市場也沒有了，原有的也大部分荒廢了。最為可怕的變化是人的精神面貌，由毛主席千方百計解放出來的“有理想、有抱負、要創造美好明天”的“生產力”，變成了“唯唯諾諾”老板叫怎么干，就怎么干的“勞動力”（會說話的牲口），的確回到了舊中國時的“中國特色”時代！
問題是，明明錯了，還不承認，就和一個輸了錢的賭徒一樣，指望著在人家制定的游戲規則下，只要游戲在進行著，就有翻本的希望，真是癡人做夢！好在近年，重新調整了一些政策取向，緩解了即將發生動蕩的一些社會問題，但是根本性問題并沒有解決。
首先，必須清楚“私有制”是萬惡之源；其次“法治社會”是一個非正常的、可能走向極端邪惡的“枉法”社會，這一點從“彭宇事件”就可以看出是如何“法治”的 ；再就是：只有在公有制下發展先進的生產工具，對人類才有意義，才能真正做到解放生產力
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