學校如何貫徹教育方針
學生的世界觀、生活態度、素質教育、就業觀念等等諸多方面的問題，表面上看是教育體制問題，其實已經涉及到近三十年的各項改革評估，如何貫徹教育方針，對我國今后的社會穩定、文明進步都會產生重要影響，本文聯系社會實際，對學校如何貫徹教育方針問題提出疑問。
毛澤東同志提出：我們的教育方針，應該使受教育者，在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
1995年中華人民共和國第一部《教育法》正式頒布，教育方針也明確寫入《教育法》：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等全面發展的社會主義建設者和接班人”。
一、觀念問題
記得小時候我們看電影《向陽院的故事》，里面有一首歌“今天是紅領巾、明天是工農兵”，在那個年代，城里的孩子們的理想普遍都是長大當工人，最高境界就是當一名人民警察、解放軍戰士，農村的孩子的理想就是當一名拖拉機手。在那些年代，能夠當上一名郵遞員騎上自行車給人送報紙就已經非常令人羨慕了，而今天，這些行業中除了警察外，其它早已成為弱勢群體。農民成了失去土地、沒有組織、沒有保障、沒有地位的無業游民，工人成了地位低微、低薪、下崗的代名詞，解放軍同樣面臨復員、轉業安置問題，而民營企業或者外資企業（甚至包括國有企、事業單位），很多是國家政策、尤其是勞動法規顧及不到的角落，最近揭露的類似于“山西黑磚窯事件”僅是冰山的一角！如此巨大的地位、貧富懸殊的反差，誰愿意將自己置身于低收入的、沒有話語權、甚至被剝削的弱勢群體呢？教育部門如何培養孩子們尊重勞動者，樹立勞動光榮的思想意識，端正就業觀念？
二、教育方針問題
現在的學校追求的分數第一，追求升學率，孩子們很少有思想品德教育，缺少了英雄主義、集體主義、自力更生的教育。過去，學校經常組織孩子們看電影，熒幕上的英雄就是孩子們的偶像，學校還經常組織孩子討論電影、小說里頭的情節，啟發孩子們忠于信仰、明辨是非、懂得什么是真善美，使孩子們知道感恩、學會回報，富于激情、敢于承擔責任。學校每學期都組織孩子們學工、學農等等，使教育與生產實踐相結合，讓孩子們接觸社會，熱愛大自然，培養孩子們勞動、生活技能，尊重勞動人民，愛護勞動成果，珍惜自己的學生生活，但今天我們的教育部門早已經將這些優良傳統拋棄。學校追求升學率，孩子們和家長追求分數第一，還有哪一家學校敢組織孩子們學工、學農？看電影（其實現在已經沒有適合孩子們的電影）？一旦降低升學率，學校及其老師就要被教育局以及學生家長追究責任。
你可能不相信，廣州一所著名的省級重點小學，該學校曾經培養出羽毛球世界冠軍，國家足球隊的核心，國家女籃的隊長等等，學校自己就有學生室內游泳池、標準羽毛球場、正規的籃球場、橡膠跑道等等各種正規完備的體育設施，還有一個天臺植物園（經過了考評后就幾乎荒廢）。但是，我兒子在該校六年期間，學校竟然沒有組織過一次游泳課，這些場館僅限于學校的特長生、運動員使用，作為學校的形象工程，為校長爭添臉面。還有更過分的，課間十分鐘孩子們不能到球場，只能在課室自由活動，放學后這些體育設施只開放給學校特長生、運動員，要不就關閉，普通學生是難以享受這些設施的（學校的設施、場館不開放給孩子們活動，到底用來干什么？）。而且，廣州機關公務員上班時間為8：30，但中學生上午7：30就得回校早讀，另外，上午五節課、下午三節課后已經五點鐘，哪有時間開展課外活動？素質教育從何落實？！
還有，學校的美術課、音樂課、體育課等等經常被主課排擠，如果孩子們要在這方面深造學習就得另外交錢。現在的學校已經聽不到孩子們天使般的美妙歌聲了。
人們不禁要問：為什么社會發展了，學校硬件上去了，物質條件滿足了，但孩子們卻失去歡樂？現在的孩子們要么成為考試機器，要么缺乏生活技能、勞動本領、不懂得感恩、缺乏責任感，我認為，主要的原因就是：懸在學校、老師、學生、家長頭上的“分數第一，追求升學率”的觀念作怪，導致我們的學校背叛了辦學方針！
三、 培養孩子們的健康人格
教育為什么人服務？政府在教育問題上一方面對教育設施閑置浪費，各大城市原來的“麻雀大學”搬遷到大學城后，都造成原校舍長期閑置浪費的現象；另一方面對各地區、各學校之間的配置嚴重不公平（尤其哪些有權力背景的學校、幼兒園等等享受著無可比擬的優越性），導致學校環境（包括學校周邊的社會環境）、硬件、教學質量差異太懸殊，眾多家長千方百計節衣縮食、繳交擇校費將孩子送往條件較好的名校，所以，我們的教育從幼兒階段就產生差異，既然存在差異，就很難達到人格平等。
以廣州市為例，實施九年義務教育，公辦學校明確禁止考試擇校，實行就近入學、電腦派位等等，但民辦學校就可以優先通過考試擇優錄取（2007年廣州竟然有30000小學畢業生競考2000民辦學位的現象，說明了優質教育資源欠缺）。公辦學校面臨的困境：只能選民辦學校挑剩的，后果必然導致公辦學校生源質量下降。如果恢復考試入學，又造成應試教育、分數第一，違背九年義務教育免試入學的原則。
解決問題的關鍵在于：政府的教育資源配置要公平，盡快對教育資源進行合理配置，成為擺在政府面前的迫切任務。
教育必須遵循教育規律以及兒童心理，不能拔苗助長，２００７年廣州七年級的英語教材竟然與孩子們小學使用人民出版社的教材完全脫節，使用難度極大上海教材！而且，同樣七年級，這個上海版教材與人民教育出版社竟然天壤之別！！它反映了教育部門急功近利，如此巨大的跨越，盡管部分學生能夠適應，但絕大部分學生卻無可奈何，耽誤了多少孩子！
我們在前面提到，孩子們在學校、家庭、社會所受到的教育決定了孩子們的素質，影響著孩子們的學習、生活觀念，現在大學的狀況是：部分學生無所事事，沒有精神寄托，沉迷于網絡游戲；大學擴招，花費數萬元讀大學，畢業后卻找不到工作（有后臺就找到工作的現象其實就是變相行賄）；另一方面，新的讀書無用論開始蔓延，現在社會上花幾萬元、幾千元就可以買到政府有關部門、或者學校頒發的真的“假文憑、假職稱”。就業觀念高不成低不就，很多孩子們畢業后成了“啃老一族”（吃家族老本），如何培養健康人格？發展下去必然演變為對社會的不滿情緒。
四、 引導孩子們樹立正確人生觀
現在很多學者都在探討，為什么我們的國民缺乏信仰？反思我國近代史，從五四運動開始提倡拋棄孔孟之道、拋棄儒家學說、加上本能地排擠西方的宗教，也就是說，我國的國民沒有完整的信仰體系。建國后我們好不容易建立了一套共產主義道德體系，它教育了我們幾代人，盡管經歷了文革的荒誕歲月，很多人對自己的理想還是忠貞不渝、一往情深！可惜，隨著年齡的增長，這一代人很快就要退出歷史舞臺，更加可悲的是：這幾年我們過分追求市場經濟的價值觀，把過去的優良傳統和作風都丟掉了。
很多人都認為信仰問題是學校教育失誤所致，我認為更深層次原因是政治體制滯后導致社會畸形發展，人們沒有信仰的真實原因就是缺乏追求真理的勇氣，不敢講真話！我們經常說：“實事求是”是我們黨的優良傳統，但我們恰好在這方面出問題！在組織內部，老老實實、默默無聞、安分守己做好自己的本職工作，你可能不受到重視，升職、加薪等好事難以輪到你；如果敢于發表不同于管理層的意見，你可能會被以工作需要為名、以改革為名調整到邊緣化的部門，講真話要吃虧，甚至要失去工作崗位、失去財富，連累你的家庭；所以，在大街上偶有見義勇為、拔刀相助的英雄，但在組織內部更是少有路見不平、挺身而出、堅持正義、維護真理的壯舉！相反，攀附權勢、投機鉆營、唯唯諾諾、高唱贊歌，你可能會升職，惠及自己的家庭。這種風氣已經根深蒂固在我們的社會蔓延，影響著我們的學校、影響著我們的每一個家庭、影響著我們的孩子，你還能指望學校教育出來的孩子有信仰嗎？如果孩子們沒有信仰，我們的民族的后果會怎樣？！所以，重建道德體系，培養獨立人格，追求真理的基本前提就是：社會必須要有公平、正義、和諧、寬容的氣氛，樹立講真話的制度氛圍。
五、學校存在的問題，學生的意識問題，其實是社會的縮影。
鑒于社會上已經道德淪喪，既然我花費數萬元讀完大學一樣找不到（所謂體面的）工作，我讀書干什么？既然社會上數千元就能買到學校頒發的“真文憑”、以及社會機構頒發的各種“資格證”，我讀書干什么？既然有關系就能找到好工作，我何必如此含辛茹苦做學問？我為何不利用自己的資源去找關系，攀附權勢、苦心經營關系網？既然社會上流行“金錢拜物教”，我為什么逆社會潮流去追求什么真理、培養什么獨立人格？既然社會已經變得爾虞我詐，我為什么還要冒著風險講真話？俗語說：好漢不吃眼前虧，今朝有酒今朝醉。我為什么還堅持實事求是，弄得自己身敗名裂，甚至可能家破人亡、妻離子散？！
六、 學生就業問題很大程度是分配不公造成的
就業問題其實是全世界都面臨的問題。勞動崗位也是稀缺資源，勞動崗位就是財富，就業問題涉及到整個社會的分配制度問題，道理非常簡單，即資源是有限的！資源就那么多，蛋糕就那么大，張三多了，李四就必然少了。我國近十年的市場改革過程中，太過于強調市場經濟，商品琳瑯滿目、令人眼花繚亂，激起人們消費以及占有的欲望，改變了人們的價值觀念，為了金錢利益，道德、良心都可以拋棄，弘揚社會責任少了，社會上互相攀比，爭創高薪，無序競爭形成主旋律，學生如果沒有一定的社會關系，根本就不要指望找到能達到社會平均水平的崗位！
首先，各個地區、單位、企業、團體都努力守住自己的勢力范圍，守住自己控制的資源，即使在自己能力根本顧及不到的情況下，壓縮人力成本，盡量減少單位在編人員，尤其以改革為名精簡異見人員或者不稱職人員，以利于留下來人員的分配利益最大化，人少好分配，或者騰出崗位安排自己的關系、又或者拼命延長在位的任職時間，即使某單位的領導愿意承擔社會責任，吸納多一些大學生；即使單位新吸收的博士生創造了社會效益，都可能會引起單位內部怨恨，生怕被搶飯碗或分薄了利益，這個問題暴露了人性的黑暗面。
其次，各地區、各部門、各行業、各級黨政機關、國家的企事業單位、甚至同一單位的不同部門都不可能自動降低自己的收入，盡管他們提供的公共產品（甚至可能不作為、人滿為患、人浮于事）滿足不了社會的要求而受到公民的批評，他們都會利用權力努力增加自己的利益，壟斷著公共資源，肥水不流別人田，即使某個單位愿意降低收入、多吸納人才、為社會承擔一定的社會責任，但在整個社會爭創高薪、鼓勵消費的大環境中，這個單位的領導無異于自絕于社會、自絕于同事。
另一方面，在我們這個號稱以“三個代表”為指導，共產黨執政的社會主義國家，在舉世矚目的持續幾十年的經濟高速增長情況下，各級政府卻以減輕財政負擔為由，把公費醫療、免費教育、福利住房等基本福利制度作為社會弊端給改革掉了，社會主義優越性主要體現在黨政機關公務員身上，造成新的貧富懸殊，也反映了政府調控能力的荒唐、無奈。它給有志于國家建設的人們提出一個重要課題：政府公共政策的制定，需要各個階層公民的參與，才能夠體現出公平與正義！
鑒于公務員與企事業單位的福利過分懸殊，特別是退休以后待遇的天壤之別，各級黨政部門自然成為大學生就業搶奪的獨木橋，一方面人滿為患，另一方面無法提供優質的公共服務，如：醫療、衛生、教育、交通、工商、城監管理等等等等。
再次，在整個社會都以經濟指標衡量業績的情況下，不可能寄希望社會以及外資、合資機構吸納大學生就業。在市場經濟鼓勵消費、物欲橫流、人格扭曲、貧富懸殊的社會氛圍中，誰愿意到貧困地區工作？即使有人愿意，誰對他們家屬負責？所以，如果政府不能夠保護默默無聞、安分守紀、腳踏實地、艱苦創業、勤奮工作、尤其保護那些在平凡崗位上默默奉獻的人們，弘揚誠實勞動的美德，我們的社會就必然陷入浮躁、急功近利、投機鉆營、道德缺失、做假賣假、自私冷漠之中。長期下去，政府就必然失去公信力。
最后，這幾年國有企業的改制，已經將原來的國有骨干企業賣得差不多了，現在已經很少工廠、很少看見產業工人了，已經沒有機構愿意接受大學生就業了。
在這種情況下希望擴大就業、和諧穩定、讓利于民、共同富裕就等于天方夜談！計劃經濟時期，我們奉行低工資、高就業的政策，保證了社會的穩定，現在，學生就業問題涉及到政府如何調節不同地區、不同部門、不同行業的分配制度問題，堅決遏制貧富懸殊。另外：就是如何弘揚社會責任的問題，每個單位、每個行業如何為社會的和諧穩定、共同進步作出自己貢獻？
歸根結底，教育的問題實質上反映了我們的社會問題，反思教育首先要反思我們的社會體制問題，如何拋棄浮躁、正確面對現實，重建誠信，以人為本，實事求是化解矛盾，在計劃經濟與市場經濟中探索出第三條道路，成為擺在各級政府面前的迫切問題，如：如何調節各地區、各行業、各部門的分配制度？如何確保公平優先，褒揚效率？（過去我們強調效率優先，但問題是：怎樣考核效率？以什么標準考核？誰來考核？效率成本怎樣？是否需要全體公民認可？所以，公平優先是和諧社會的基礎）如何確立尊重知識、尊重普通勞動者，養成勞動光榮的風氣？
政府如何守衛正義，讓善良受到庇護，弘揚安分守己、艱苦創業、勤奮工作、誠實勞動的美德，使邪惡受到懲罰？
如何把孩子們培養成為明辨是非、品行端正、敢于承擔責任、學會感恩、懂得回報、自食其力的勞動者
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