論“深化改革”  之三

論“深化改革”  之三

不唯書、不唯上、只唯實

這是陳云同志于1991年，在朱容基上調北京工作時的臨別贈言。表示他對當時改革的看法和對朱容基 的期望。這是新中國兩位改變中國經濟命運的經濟專家的對話，是接力棒的傳遞。

一個人的事業的成敗，國家的興衰，黨的存亡，在于在正確的哲學指導下的決策。中國革命的勝利，在于毛澤東把馬克思主義與中國革命實踐成功的結合。毛澤東是偉大的革命家，他首先是個哲學家，他是運用馬克思主義哲學的革命家。他不僅有《反對本本主義》、《矛盾論》、《實踐論》和《正確處理人民內部矛盾問題》等哲學專著，他那些決定中國命運的文稿，與友人的交談內容，無不滲透著精明的哲理，構成為他性格詼諧的一面。他用馬克思主義哲學統一了全黨。1942年的延安整風運動，就是運用馬克思主義哲學與中國革命實踐相結合的教育運動。全黨在哲學思維上的統一，達到了思想認識上的統一，進而實現組織領導上的統一，是抗日戰爭和解放戰爭勝利的保證。

就是在1942年反對“主觀主義”、“宗派主義” 和“黨八股” 的延安整風運動中，陳云同志作了“不唯書、不唯上、只唯實；對比、反復、交換” 的發言，后來被譽為“哲學的十五字真言”?！?唯書、唯上” 這是對統治中國兩千多年來，封建社會官僚哲學的精辟地總結，就這一點，陳云勘稱為中國哲學史上的一大家。陳云的偉大哲學思想，成就成中國的革命事業，在變幻莫則的革命斗爭中，他獨善其身，成為共同敬仰的中國共產黨的領導人。

“唯書、唯上”是揭露當時黨內的教條主義者慣用的思想方法。他們自稱為黨內唯一的二十八個半的布爾什維克者，動不動就上告共產國際。他們對馬克思主義一知半解，用馬克思著作中的個別詞句來嚇人，幾乎喪失了中國革命。中國革命的勝利，首先要樹立“不唯上、不唯書”的思想作風。

“只唯實” 就是一切從實際出發，堅持買事求是，在實踐中檢驗真理。怎樣求得真理，不是從圣經，古典等書本中去找教條、戒律；也不是遵循圣旨和盲從于組織的決定，老祖宗定下的觀矩和上峰的指示。而是在實踐工作中與同志們交換意見。與上下、四周，與古今比較。而且經過反復地實驗。

“不唯書、不唯上、只唯實” 是 馬克思主義思想方法；“對比、反復、交換” 是馬克思主義工作方法?！笆遄终嫜浴笔切兄行У伛R克思主義思想工作方法。陳云以此作為行為的準則，多次化解了中國革命危機，成就了中國革命事業。使他成為中國社會主義革命與建設的擎天柱。

陳云對自巳堅持的思想工作方法，自1942年在延安整風會之后，從未向同事們宣傳過。在以后的革命生涯中，只提過兩次。一次是在1978年的十一屆三中全會上。在批判華國鋒盲目進囗成套設備，提倡“大干、快上”， 實行“洋躍進” 的錯誤時，對“對比、反復、交換” 的工作方法作了詮釋。自十一屆三中全會后，糾正了脫離國力的盲目引進。在陳云的“烏籠市場經濟理論”指導，社會主義經濟增長壯大，在國家掌控下的市場經濟繁榮興旺。自1978年至1987年在不到十年內，國民經濟生產總值番了一番。

自1979年鄧小平在會見日本首相大平正芳時提出：到本世紀末，我國人平收入達到800美元，也只是小康水平。到1982年中共12大就提出國民經濟番兩番的小康目標，無疑又一次吹響了“大躍進” 號角。大量項目的提前上馬，無節制的引進外資，這時巳退下的他，對此提出了其危險性和勢必把經濟搞亂的嚴正警告。此時他的話巳不起作用了。此時的中國，按總設計師的步驟，出臺了一系列措施，在經濟上“雙軌制”， “讓利放權”， 在全民經商下的“ 官倒公司” 的物資炒作，與“ 開發區” 的地皮炒作，引發了曠日持久的學生運動?！疤彀查T” 事件之后，爆發的席卷全國的地皮炒作高潮，將國家銀行，地方財政，企業積累乃至生產流動資金，流向開發區進行空前的大賭博，為開發區買單。引發了全國通貨膨脹，人民幣不斷的貶值，生產因無資金而停產，共和國經濟處干崩潰邊緣。朱容基臨危受命，離滬上京。此時年近90歲陳云，再也無力力挽狂瀾。

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