對(duì)于《色戒》這部電影,只兩個(gè)感覺(jué):
一 不得不承認(rèn) 李安對(duì)于鏡頭的運(yùn)用是到位 畫面是唯美的
二 不得不承認(rèn) 電影是色情的 性愛(ài)是變態(tài)的 思想是丑惡的
本來(lái)看就看了,除了對(duì)易先生的變態(tài)感到新奇就罷了,不是網(wǎng)上有多人在討論“回形針”嗎 ?
可是對(duì)這位省內(nèi)文藝?yán)碚摻處熣f(shuō)“覺(jué)得《色·戒》不是漢奸文學(xué),而是體現(xiàn)了人性的復(fù)雜化,難道以前那種一提到漢奸就是萬(wàn)惡不赦、典型的臉譜化和反面形象就是革命文學(xué)嗎?《色·戒》的表現(xiàn)形式在世界文學(xué)和電影史上早已很普遍,這是人性的張力所在” 之言不敢茍同。
對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō),要讓別人一看見(jiàn)到她就邀她上床或強(qiáng)奸她,想來(lái)她不會(huì)干的。
但是,換作一個(gè)出手闊綽的翩翩公子,用盡勾引之能事,在這人們普遍崇洋媚外的年代,要征服她的陰道想來(lái)是不難,現(xiàn)實(shí)已有諸多證明。
同樣,讓洋人一下就直接騎到中國(guó)人脖子上,歷史證明是不能的。
但是,用勾引女人的手段,通過(guò)唯美的包裝,渲染投降變節(jié)之美,如果不加以警惕,會(huì)有越來(lái)越多的人讓甘作奴隸的思想征服他的靈魂。
《 色 戒》不是告誡國(guó)人戒色,相反,它正在勾引國(guó)人上床,上賣國(guó)的床!
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