小農時代生產力不發達，多數家庭飯碗跳，民間說唱向窮人鼓吹埋兒養母、殺子奉親，似乎要斷送人脈后勁；韓詩：“夫為人父者，必懷慈仁之愛，以畜養其子也。”西漢王褒比況洞簫聲“如慈父之畜子也”，可見也有虎毒不食子嘛。清末，先進的人們思想民主，傳播平等觀念，守舊的秀才借《重修孝子祠記》驚呼：“降而至于自由平等之說，則人倫凘滅，其去禽獸不遠矣！”說明眼界不同、際遇各異的同一代人也有鴻溝，不止跨代隔膜。毛主席總結封建社會父子關系，說是孩子在家沒地位，哭了就是一巴掌。
民國盛傳石器時代的農耕倫理：“屋檐水，點點滴，點點滴在舊窩池。”意思是家長言行要被后人仿效。共初民主改革，五世同堂、六世同堂大家庭解體，諺語依然流行，散布這一機械唯物論。我家五代純孝，檐水點滴，窩池轉移，不在原點了。祖上不具論，只說我父女。
別急，先自況。一九八四年八月四日，我領取第一筆工資五四.七五元，給父母妹侄、奶奶和媽寫了兩封熱情洋溢、情真意切的信，拿出三十八元分贈，爸爸媽媽二十元、妹妹和奶奶各五元、侄女、媽、羅公公同羅婆婆各兩元，送出月薪的百分之六十九。
女兒去年最后一天參加工作，昨天下午隨深航班機飛成都，我們租車送吃食到工作人員通勤口等她，互贈年節賀禮，她前天領了上月工資三千多元，分發紅包，合影留別。另外，我給孩子買的鴻運人壽保險，孩子十八周歲返還第一筆一千元，她高矮不要，早就讓我把它全額送給爺爺奶奶，不料孩子發話前，她媽媽說既然娃娃不要，那她就要了，我折中處理，各占一半，哪頭都不能得罪。如此算來，女兒第一個月實際收入四千多元，分贈直系親屬該算二千一百元，即公公婆婆五百元、爺爺奶奶五百元、爸爸媽媽一千元、表弟一百元，表妹因為不在身邊暫缺，我相信以后見面了，孩子不會虧待她表妹的。概算一下，一九八九年底出生的女兒，作為實習空乘第一次領工資，分贈親人占總收入一半，比值雖較我略低，實惠卻比我給出的還大。
論購買力，我送父母的錢可買一四五斤大米，或者二十八斤豬肉；女兒送給父母的錢，可買五百斤大米，或者七十斤豬肉。但是，我們那陣房租五分錢、孩子房租八百元，因為暫時未簽合同，她還沒有享受公司的福利待遇。因此，早晨妻子和我商量，孩子才成年，獨在異鄉為異客，我們回饋她一個紅包吧，于是我立刻丟下本文，跑去匯款六百元到孩子建行卡上。實收她四百元，可買二百斤大米，或者三十斤豬肉，還是比我強啊。以第一筆工資處置渠道來看，時隔二十四年，代溝在縮小啊，老小互相親愛，不見埋兒養母悲劇，更無遺棄親尊鬧劇。如果硬要說離禽獸不遠了，那也未見得是主流啊。
學齡前我大病三年，爸爸背來背去，唯恐獨子勞形翻病；女兒上眉八好的，健康快樂，依然要爸爸背上抱下，抱到十一歲了還要出門就：“爸爸抱。”我樂從，也自責：“人家的閨女有車飆，爸爸我錢少汗勤拋，背負懷抱安步調，前程萬里雁翔高。”說來該掌嘴，一次騎自行車接老婆，前路人一晃，我龍頭幾歪歪，一跌兩損傷。還好，孩子小時候和我一樣清瘦，搭車也不搖晃，我騎得飛快。從代步方式看，也沒有突變，越背越大，可見代溝迅速縮小了嘛。
一九七九年，中國悍然邁出了一胎化斷腳，代溝一詞由日文引入中華，從此魔怪舞蹁躚，獨孩肆虐三十年，本來剛好一代人，有的說十年一代溝，有的說八年，有的說三五年，有的說兩年，貓論賺錢，先富搶食，代距短到要論月了。
代溝哪朝沒有，為什么共國才立詞？別家不敢惹，只翻家史。公元前五五〇年，王宮外谷水激蕩洛水，周靈王打算筑堤堵防，他十五歲的長太子、王家受姓祖姬晉要求疏導，在堵與疏的認識論上，父子思想的差異客觀存在，究竟是心坎還是代溝出了問題呢？太子晉注重天人合一，順應自然規律，受到毛主席器重。
代溝的出現和叫囂，父子各打五十大板。為老不宣，抹殺家史，悶頭變牛驕縱、寵溺、捧殺后代，導致一些孩子不知有父，無論國、族，缺乏信仰，無所不為；獨孩在家，眾星捧月，為晚不肖，頂撞老者、殺虐親人的有，妄自尊大、叛國背祖的有。種種不法，豈止代溝二字能夠概括，心坎先就斷裂了，播龍種、收龍蝦。要挖掉心里那道坎兒，以心換心，屋檐點滴，首先要父子平民化同吃同住同勞動，不要伙食一付、萬事大吉，講家史，知甜頭。父不講，父之過，孩不聽，孩有錯。
愿我家屋檐水越滴越歡快，愿九州父子兵越戰越親和，葆心除坎，傳代填溝。
二〇〇八年二月六日丁亥除日成都永豐路仰韶樓
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